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《3音樂審美象征體驗(yàn)與公共音樂傳播》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、音樂審美象征體驗(yàn)與公共音樂傳播、音樂教育在藝術(shù)創(chuàng)作中，自古就存在一種被人們廣為運(yùn)用的創(chuàng)作手法，即“象征手法”。這是一種根據(jù)事物間的聯(lián)系，借助一定具體形象（象征體）以表現(xiàn)某種抽象物即本體（如觀念、思想、情感、人格）的方法，是一種似乎在寫“此”卻讓人感受到“彼”的方法，是一種能變平凡為深刻的深入淺出、寄意深遠(yuǎn)的構(gòu)思方式?！ ∮腥苏f：“在詞語的層面上，象征是一個(gè)老掉牙的知識(shí)命題，然而它和經(jīng)驗(yàn)世界的聯(lián)系似乎仍然處在模糊不清的背景之中?！薄 ‰m然象征與經(jīng)驗(yàn)世界的聯(lián)系有不少模糊性，但從人類實(shí)踐過的無數(shù)象征實(shí)例來看，不論是宗教或政治曾采用的象征手法，或者是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)、農(nóng)事活動(dòng)中人
2、們就人的生與死如人與自然的合一、生與死的融通，或?yàn)樯a(chǎn)方式與生活方式的融合所采用的象征表現(xiàn)，特別是在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中人們?cè)归_的象征實(shí)踐，均可以發(fā)現(xiàn)象征體與本體間所存在的某種主題性意義。正因?yàn)槿绱?，?dāng)人們以一定方法去把握象征時(shí)，總能從中獲得某種具有主題性內(nèi)容的象征體驗(yàn)，并獲得某種有意義的審美想象和美的啟示。 不過，在普通人的音樂審美實(shí)踐中，人們很少能領(lǐng)悟到音樂作品之象征體（即特定音樂形象或音樂形式、情緒）與本體（創(chuàng)作者的價(jià)值觀、審美意識(shí)、情感態(tài)度、人格追求等）間的關(guān)系，人們一般只能感知音樂作品表面的形式或情緒，并不能因而意識(shí)到音樂作品所反映的美學(xué)屬性（即本體）。如果說
3、人們能透過一定詩歌或造形藝術(shù)的象征體領(lǐng)悟到一定文學(xué)藝術(shù)的審美意識(shí)或所具有的美學(xué)屬性的話；那么，人們則很少能透過純音樂的象征體去感悟到音樂作品所反映的審美意識(shí)或所具有的美學(xué)屬性。造成這種情況的主要原因是，人們?nèi)鄙傧嚓P(guān)認(rèn)知，我們的公共音樂傳播和音樂教育也很少有相關(guān)方面的探討及科學(xué)引導(dǎo)。其實(shí)，這正是我們一般公共音樂傳播和音樂教育所存在的一重大缺陷?！ ∥覀兊墓惨魳穫鞑ズ鸵魳方逃源嬖谏鲜鋈毕?，主要還是因?yàn)槿藗儗?duì)音樂美、音樂審美、音樂象征手法、音樂審美學(xué)習(xí)、音樂象征體驗(yàn)等相關(guān)問題及其關(guān)系的認(rèn)識(shí)的不足，人們甚至還并沒有關(guān)于音樂審美象征體驗(yàn)的系統(tǒng)研究。 在文學(xué)藝術(shù)審美的研
4、究中，人們似乎對(duì)音樂象征體與本體間關(guān)系的研究最少。在現(xiàn)實(shí)中，對(duì)于詩歌或建筑藝術(shù)作品中存在的象征體與本體的關(guān)系，人們一般比較容易把握；而對(duì)于音樂作品的象征體與本體間的關(guān)系，人們就常常難以把握。這是因?yàn)橐魳犯橄?。然而，為了相?duì)深刻或本質(zhì)地把握音樂的美，人們則非常有必要掌握這方面的知識(shí)并擁有相關(guān)方面的審美體驗(yàn)。對(duì)此，當(dāng)人們?cè)趨⑴c了相關(guān)學(xué)習(xí)和擁有了審美體驗(yàn)之后，人們無疑會(huì)認(rèn)識(shí)和理解到其中的重要性。 正因?yàn)槿藗儗?duì)相關(guān)方面存在認(rèn)知缺陷，結(jié)果造成了現(xiàn)實(shí)工作的不近如意。比如，人們不能有效地幫助公眾提升自身的音樂審美觀照力，人們也不知道如何去學(xué)會(huì)理解音樂作品的美學(xué)屬性。于是，在人際
5、間，人們不能實(shí)現(xiàn)關(guān)于音樂審美的良好溝通，很難達(dá)成音樂審美上所應(yīng)有的審美共識(shí)，人們對(duì)更有意義的公共音樂傳播和更有效的音樂審美教育也往往會(huì)失去應(yīng)有的期待。 如何改變上述狀況呢？筆者認(rèn)為，我們至少要對(duì)以下三個(gè)方面的問題予以思索和認(rèn)識(shí)?！ ∫?、影響公共音樂傳播和音樂教育效能的更好發(fā)揮的主要問題 一般來講，社會(huì)公共音樂傳播和音樂教育的主要目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是：推廣優(yōu)秀音樂作品，幫助人們更便捷有效地接觸、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、審美、傳承和弘揚(yáng)音樂的美、人性的美，提升全社會(huì)公眾的綜合文化素質(zhì)，充分發(fā)揮音樂的積極社會(huì)功能，促進(jìn)音樂創(chuàng)作的健康發(fā)展，提升音樂生產(chǎn)的質(zhì)量，推動(dòng)全社會(huì)精神文明建設(shè)?！ 〉?，
6、從現(xiàn)有的公共音樂傳播和音樂教育來看，其工作的實(shí)際效能與上述目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)。究其原因，其中最首要的問題是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)上的不足。具體表現(xiàn)是： 1、人們對(duì)公共音樂傳播和音樂教育的目標(biāo)存在認(rèn)知欠缺?！ 默F(xiàn)有的理論研究和社會(huì)實(shí)踐來看，人們對(duì)公共音樂傳播和音樂教育的目標(biāo)均存在認(rèn)知欠缺。 在理論研究方面，比如在音樂社會(huì)學(xué)、音樂電視MTV編導(dǎo)藝術(shù)等理論研究中，均少有音樂傳播應(yīng)如何幫助人們更便捷有效地接觸、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、審美、傳承和弘揚(yáng)音樂的美、人性的美的研究和闡述?！ 〈送?，從現(xiàn)有的公共音樂傳播實(shí)踐中也反映出了人們?cè)谙嚓P(guān)認(rèn)知上的不足。如，人們?cè)谄匠５墓惨魳穫鞑サ墓ぷ髦?，其工作大多?/p>
7、以市場(chǎng)、時(shí)尚、慶典、生活、政治、娛樂等需要為出發(fā)點(diǎn)的，甚至僅僅是“為傳播音樂而傳播音樂”，很少考慮或探索如何通過音樂傳播去實(shí)現(xiàn)對(duì)公眾音樂審美意識(shí)的正確發(fā)展的有益或有效引導(dǎo)。事實(shí)上，大多數(shù)公眾在被動(dòng)接收或欣賞了相關(guān)音樂傳播之后，仍然不能懂得如何理解音樂作品的美或美學(xué)本性，仍然不能相對(duì)深刻清晰地理解音樂作品所體現(xiàn)或反映的人性美或人格美，這不能不引起我們對(duì)音樂傳播意義的更深刻反思。 在現(xiàn)實(shí)公共音樂教育的實(shí)踐中，同樣存在認(rèn)知上的缺陷。人們雖然都深信音樂教育會(huì)對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生重要的美育作用；但是，現(xiàn)實(shí)的情況卻是，音樂教育與真正理想中的美育相差甚遠(yuǎn)，人們似乎根本
