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《論清代湘西苗疆的-邊墻貿(mào)易-政策》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在學術論文-天天文庫。
1、第28卷第9期懷化學院學報Vol1281No192009年9月JOURNALOFHUAIHUAUNIVERSITYSep.2009論清代湘西苗疆的“邊墻貿(mào)易”政策趙月耀(吉首大學歷史與文化學院,湖南吉首416000)摘要:隨著苗疆邊墻的完成以及依托邊墻而設立的墟場,康雍乾時期的苗疆民族貿(mào)易政策相繼而終,逐漸形成了“邊墻貿(mào)易”政策?！斑厜Q(mào)易”政策的確立對湘西苗疆社會產(chǎn)生了深刻的影響,一方面,穩(wěn)固清朝行政權力在苗疆統(tǒng)治秩序中的地位和重構苗疆區(qū)域文化;另一方面,密切而穩(wěn)定的民苗貿(mào)易往來,推動了苗族經(jīng)濟、文化發(fā)展和苗漢間民族文化融合。關鍵詞:湘西苗疆;“邊墻貿(mào)易”;政策中圖分類號
2、:C95文獻標識碼:A文章編號:1671-9743(2009)09-0019-04AStudyontheBorder-WallTradePolicyinthePlacesInhabitedbyMiaoPeopleinXiangxiinQingDynastyZHAOYue-yao(TheCollegeofHistoryandCulture,JishouUniversity,Jishou,Hunan416000)Abstract:Withthecompletionoftheborderwall,thebazaar,reliedontheborderwall,wassetupin
3、theMiao-People-inhabitedplaceofXiangxiinQingDynasty.Thisfinallybroughtthenationaltradepolicytoanendandgraduallyformeda“boarderwalloftrade”policyfromKangxitoQianlongera.ThepolicyestablishmenthashadaprofoundimpactinthecommunityofwesternHunan.Ontheonehand,itenhancedtheexecutivepowerfortheQing
4、dynastyrulersandreconstructedregionalcultureinborderareasinhabitedbyMiaopeopleinthewestofHunanProvince.Ontheotherhand,closeandstabletradebetweentheHanandtheMiaopromotedeconomicandculturaldevelopmentandcausedethniccultureintegration.Keywords:placesinhabitedbyMiaoPeople;border-walltrade;poli
5、cy自五代至明,湘西地區(qū)土司制一直貫穿始終。清朝建立異族而加以排斥。而此時,清代中央與西南諸省的聯(lián)系逐漸后,承襲了明代之治苗策略,同時也逐漸在部分地區(qū)開展加強,苗疆正是處于江南各省通往云南、貴州、四川等省的“改土歸流”。至雍正時期,施行了大規(guī)模的“改土歸流”。咽喉要道上,地理位置相當重要。因此要求大一統(tǒng)的滿清統(tǒng)到嘉慶年間,基本上結束了湘西苗疆的土司制。也就在土司治者對自漢代以來處于“化外之地”的苗疆經(jīng)略乃成為大勢制度的全面崩潰過程中,清政府的治苗策略發(fā)生相應變化。所趨。隨著滿清政權的日益鞏固,開辟苗疆被提到日程上從康雍乾到嘉慶時基本形成了一套以邊墻為依托的較為完備來,清政府
6、開始著手實施“趕苗拓業(yè)”和“改土歸流”兩大的治苗策略,對湘西社會的政治秩序和文化活動產(chǎn)生了重大政策。伴隨兩大政策的實行,清代統(tǒng)治者為“漢化”和改造影響。其中“邊墻貿(mào)易”政策就是清代處理民苗關系上的重生性桀驁的苗民,繼續(xù)實行明代的“移民”政策,鼓勵漢要嘗試。然而長期以來學術界對邊墻貿(mào)易這一問題卻較少關人,尤其鼓勵漢族商人進入苗疆,為當?shù)赝蛙姺?同時還注。以是,本文欲通過梳理康雍乾時期的治苗政策,分析把大量的犯罪者流放到苗疆地區(qū)充軍。結果使大批的漢族地“邊墻貿(mào)易”產(chǎn)生的原因和影響,以期說明在苗疆地區(qū),國主、滿漢官吏、商人、囚犯、無業(yè)游民和軍人等紛紛涌入苗家統(tǒng)治秩序與文化“下探
7、”和民族貿(mào)易往來之間的關系。疆,與苗民廣泛借居、雜處。在這一開發(fā)苗疆過程中,清政一、清代苗疆民族貿(mào)易的發(fā)展府于民苗居住地設立市場,規(guī)定每月三日,“聽苗民互市,[1](康熙39年10月)清朝建立初期,統(tǒng)治者強調(diào)的是“天下內(nèi)外一體”和國限市集散”。但要注意的是政府對這種漢苗民間墟家大統(tǒng)一。以此對西南少數(shù)民族的政策上雖然承襲了明朝時場交往亦是小心翼翼的,嚴格規(guī)定“嚴禁奸民私販火藥軍械期的民族策略,利用土司、土酋統(tǒng)治湘西苗疆地區(qū),間接與等物”。苗疆地區(qū)建立政治經(jīng)濟文化上的聯(lián)系,并未把“苗蠻”視為然而,隨著“改土歸流”和“趕
