斯圖亞特霍爾“編碼與解碼”理論的研究

《斯圖亞特霍爾“編碼與解碼”理論的研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、斯圖亞特哆霍爾“編碼與解碼”理論的研究專業(yè)名稱：文藝學(xué)申請人：趙瑾指導(dǎo)教師：姚倩教授論文答辯委員會(huì)嘩互陡一孩嘩扼席員，王委；斯圖亞特·霍爾“編碼與解碼”理論的研究flullIIIIIIIllIIIllllJllIlllIlllllIY2584621研究生：趙瑾導(dǎo)師：姚倩教授。_～專業(yè)：文藝學(xué)研究方向：文藝傳播與文化產(chǎn)業(yè)年級：2011級摘要作為伯明翰學(xué)派后期的文化學(xué)者，斯圖亞特·霍爾的研究思想和成就對文化研究領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)。他的研究成果多見于一些文章，其中一篇發(fā)表于1973年的《電視話語的編碼與解碼》(俗稱霍爾模式)意義非凡，改變了實(shí)證主義研究對信息傳遞

2、者與受眾關(guān)系的線性理解，并側(cè)重于對受眾主動(dòng)性的研究，這種新的研究范式使得受眾研究拉開了新的帷幕。在當(dāng)今媒介形式多樣化的今天，不管信息傳播的方式如何變化，霍爾模式都依然顯現(xiàn)著它客觀、合理的意義。為此，全面理解霍爾的編碼與解碼理論，通過紛繁復(fù)雜的大眾文化文本，解讀傳播者與接收者之間的錯(cuò)位與誤讀現(xiàn)象，發(fā)掘大眾與傳媒?jīng)_突、對抗、妥協(xié)中所隱含的深層次矛盾，對于加強(qiáng)當(dāng)代中國的大眾文化建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。文章的第一部分，主要探索霍爾“編碼，解碼”的理論溯源?；魻柌W(xué)慎思，廣泛涉獵多學(xué)科，跳出當(dāng)下文化理論研究的局限，敢于從現(xiàn)實(shí)角度分析問題，從而開辟了新的文化研究

3、視域。而正是積極的借鑒和思考前人的理論成果，才使得霍爾具有非凡的認(rèn)識和思辨能力。葛蘭西的文化霸權(quán)理論、阿爾都塞的意識形態(tài)理論、索緒爾的語言學(xué)和符號學(xué)理論等等，都給了霍爾很大的啟示，同時(shí)，霍爾在借鑒前人的理論觀點(diǎn)時(shí)，又加入了自己的思考，通過對實(shí)踐事例的深入分析、對信息建構(gòu)和傳播過程的探究和整合，最終形成了具有非凡影響意義的“編碼與解碼”理論。文章的第二部分，主要闡述了霍爾“編碼，解碼”的理論內(nèi)涵。在這一部分，從認(rèn)識的角度，概述了編碼和解碼的理論意義?；魻柕木幋a解碼理論精髓，主要在他對傳媒的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)單個(gè)過程中體現(xiàn)。這正好對應(yīng)了理論中所知的編碼、流

4、通和解碼三個(gè)過程。本文就是按照這三個(gè)過程，對編碼制度結(jié)構(gòu)的內(nèi)部操作、信息傳播過程中的影響因素和解碼者再生產(chǎn)的環(huán)節(jié)進(jìn)行了簡要的分析。并重點(diǎn)對霍爾指出的解碼者的“三個(gè)假想”立場進(jìn)行思考，同時(shí)依據(jù)符碼化的信息運(yùn)作過程中次符碼的影響，探究表層解碼和深層解碼的意義，挖掘信息符碼的多重含義。深入認(rèn)識“霍爾模式”的運(yùn)作過程，獲知這一研究模式與傳統(tǒng)線性傳播模式的區(qū)別，揭示受眾在信息傳播過程中的主要作用。文章的第三部分，是論文的核心部分，研究方法主要是通過霍爾的編解碼理論來分析多種媒體形式共存的我國大眾文化語境下的文化現(xiàn)象。以理性客觀的眼光對惡搞、炒作、微博互動(dòng)等文化

5、狂歡活動(dòng)，進(jìn)行“文化解碼”。一是從制度結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)話語、商業(yè)利益、編碼人員自身素養(yǎng)等方面考察中國媒介話語的形成；二是從受眾的階級、階層、立場、社會(huì)流行元素、微博類新型互動(dòng)平臺技術(shù)等因素，考察大眾話語的形成及其對媒介話語的解碼方式；三是對目前跨文化交流中出現(xiàn)的文化誤讀進(jìn)行編碼、解碼考察。其目的不僅在于描述今日中國大眾話語圖景，更旨在從紛亂復(fù)雜的現(xiàn)象中得出理論上的解釋，并尋求可行的、富有建設(shè)意義的文化對策。文章的第四個(gè)部分，主要對霍爾編解碼理論的成就和不足進(jìn)行總結(jié)。雖然，霍爾這一理論存在一些不足，比如對受眾的研究沒有深入；沒有解釋編碼者如何進(jìn)行霸權(quán)指涉

6、的再生產(chǎn)的問題；忽視解碼者如何進(jìn)行再生產(chǎn)這一環(huán)節(jié)等等問題，但是這一理論的優(yōu)點(diǎn)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的不足之處的。編解碼模式是對新媒介時(shí)代理論的重新建構(gòu)，并且具有影響深遠(yuǎn)的理論價(jià)值。第一，它詮釋了媒介話語體系中的文化霸權(quán)；第二，它披露了文化傳播流程中的符號化運(yùn)作方式；第三，它改變了受眾研究的傳統(tǒng)線性理解；第四，它顛覆了法蘭克福學(xué)派的消極受眾論。可見，霍氏理論雖有不足，但瑕不掩瑜，尤其是他對受眾積極性的肯定和客觀、真實(shí)、并注重細(xì)節(jié)和過程的研究方法等，永遠(yuǎn)值得筆者學(xué)習(xí)。全文擬在全面梳理霍爾理論的學(xué)術(shù)淵源，系統(tǒng)闡釋霍爾的編碼解碼理論基礎(chǔ)上，重在霍氏理論與中國大眾文化

7、語境，特別是新媒體語境下大眾文化話語體系的結(jié)合研究，旨在以霍爾理論視角考察當(dāng)代大眾文化“文本”的形成過程以及受眾依據(jù)自身日常生活經(jīng)驗(yàn)與“文本”意識形態(tài)之間的對抗、沖突、妥協(xié)的過程，通過當(dāng)下豐富的文化案例的分析和解讀，再次對霍爾理論的價(jià)值和意義進(jìn)行思考和總結(jié)。關(guān)鍵詞：斯圖亞特·霍爾；編碼與解碼：大眾文化；受眾研究斯圖亞特·霍爾“編碼與解碼”理論的研究研究生：趙瑾導(dǎo)師：姚倩教授。專業(yè)：文藝學(xué)研究方向：文藝傳播與文化產(chǎn)業(yè)年級：2011級摘要作為伯明翰學(xué)派后期的文化學(xué)者，斯圖亞特·霍爾的研究思想和成就對文化研究領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)。他的研究成果多見于一些文章，其中一

8、篇發(fā)表于1973年的《電視話語的編碼與解碼》(俗稱霍爾模式)意義非凡，改變了實(shí)證主義研究對信息傳遞者與受眾關(guān)