斯圖亞特·霍爾的意識形態(tài)理論.pdf

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1、索取號；Ｂ０％／８．３１０密級：公開南務(wù)巧苑乂＃碩ｄ：學(xué)位淪義■－－Ｖ．図斯困亞特？《爾的意巧形態(tài)理論？＇＊？Ｓｒ１．ｆ：．－．－■－ｆ．－巧究生：巧薇軒猜導(dǎo)巧肺：務(wù)金龍培養(yǎng)單位：公共含理學(xué)院—級學(xué)科：馬克思主義理論二級學(xué)科：國外馬克思主義研究．．－屯一：完成椅間：２０１５年０３月０４日答辯時間：２０１５年０５月１３日‘．－＇．．人．：戶／．、■，，鱗、＇

2、■！，■．．．＇－吁．一學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名：義兵曰期；Ｉ學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保

3、存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可Ｗ借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可Ｗ采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)校可向國家有關(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。（保密論文在解密后遵守此規(guī)定）保密論文注釋：本學(xué)位論文屬于保密論文，密級；保密巧限為。年學(xué)位論文作者簽名：境號教ｎ簽完飛以義‘曰期：社少曰期：＾目錄摘要ＩＡｂｓｔｒａｃｔ１導(dǎo)言？？？？？ＪＪＪ一、研究霍爾意識形

4、＾理論的動因ＩＩＩ二、研究現(xiàn)狀ＩＶ云論文思路ＶＩＩＩ第一章霍爾意識形態(tài)理論的發(fā)生路徑探析１一第節(jié)霍爾意識形態(tài)理論的發(fā)生學(xué)考察１一、霍爾的人生經(jīng)歷及思想歷程１二、霍爾的意識形態(tài)理論的理論來源４第二節(jié)霍爾意識形態(tài)理論的方法論支撐７文化主義與結(jié)構(gòu)主義么爭８二霍爾范式１０第二章霍爾的意識形態(tài)概念：文化研究與后馬克思主義的理論介入第一節(jié)霍爾意識形態(tài)概念的厘清１１第二節(jié)霍爾意識形態(tài)概念的文化研究因子１６一、意識形態(tài)與文化１７

5、二、意識形態(tài)與傳媒１９第Ｓ節(jié)霍爾意識形態(tài)概念的后馬克思主義因子２０一、意識形態(tài)與霸權(quán)２１二、意識形態(tài)與話語２２第蘭章受眾意識形態(tài)觀２４一第節(jié)馬克思主義與文化２４一、大眾文化研究的非線性模式２４二＂，’、商品邏輯的傳媒應(yīng)用２６第二節(jié)受眾意識形態(tài)的運(yùn)行機(jī)制２７一、意識形態(tài)話語的生產(chǎn)和轉(zhuǎn)換２７＂＂二、意義的重構(gòu)２８第圓＾？似的２第四章有機(jī)意識形態(tài)觀３２一第節(jié)階級主體的式微３２一、階級與意識形態(tài)的不必然對應(yīng)３２二

6、、意識形態(tài)與接合３３第二節(jié)主體的退場巧一、主體是否存在巧二、撤切爾主義的本質(zhì)巧一第蘭節(jié)構(gòu)建主體身份３８Ｉ巧題結(jié)胃４０參考文獻(xiàn)４２ＪＳｉａ４６＾摘要＂＂，霍爾作為文化研究的代名詞具有不可替代的理論地位，其意識形態(tài)理＂＂論卻在哲學(xué)或馬克思主義理論中呈現(xiàn)出失語狀態(tài)。造成這種境況的主要原因一有兩點(diǎn)；方面由于霍爾的意識形態(tài)理論與文化研究和后馬克思主義聯(lián)系密切，一一涉及范圍廣，具有復(fù)雜性；另方面則因為霍爾直拒絕思想理論的體系化。無

7、論如何，霍爾的意識形態(tài)理論在其豐富的理論遺產(chǎn)中不應(yīng)被忽視，并且可根據(jù)時空的演變線索從中勾勒出一條清晰的意識形態(tài)理論發(fā)展圖景。毫無疑問，霍爾的意識形態(tài)理論的整個發(fā)展過程不可能是一層不變的，它受到時代背景和杜會理論的復(fù)合影響。在早期，霍爾的意識形態(tài)理論繼承了阿爾都塞和葛蘭西等傳統(tǒng)馬一克思主義者的思想。時期的霍爾正處在新興消費(fèi)時代背景之下這、文化傳媒幅起之化因而形成的是文化研究因子貫穿其中的受眾意識形態(tài)觀。此后，隨著Ｗ撤切爾為代表的新右派掌握英國政權(quán)，霍爾愈發(fā)關(guān)注現(xiàn)實政治社會

8、，通過吸收如＂＂＂＂一話語、接合等系列具有鮮明后現(xiàn)代意味的理論，并繼續(xù)援引葛蘭西的思想遺產(chǎn)發(fā)展了其意識形態(tài)理論，批判具有階級還原主義和經(jīng)濟(jì)決定論傾向的意＂＂識形態(tài)理論。此時，霍爾對意識形態(tài)的討論已經(jīng)從針對真假的問題轉(zhuǎn)移到如＂＂＂＂何作用社會的問題上，已經(jīng)從召喚主體轉(zhuǎn)移到構(gòu)成主體的問題上。由此看來，霍爾的意識形態(tài)理論并非固定不變的，而是隨著社會發(fā)展而開放思考的。＂＂霍爾的意識形態(tài)理論充分反映了其豎持任何理論包括馬克思主義的不作保證，再次體現(xiàn)出作為公共知識分子的有機(jī)性。