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《宮體詩(shī)的自贖》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、宮體詩(shī)的自贖聞一多 宮體詩(shī)就是宮廷的，或以宮廷為中心的艷情詩(shī)，它是個(gè)有歷史性的名詞，所以嚴(yán)格地講，宮體詩(shī)又當(dāng)指以梁簡(jiǎn)文帝為太子時(shí)的東宮，及陳后主、隋煬帝、唐太宗等幾個(gè)宮廷為中心的艷情詩(shī)?！ ∥覀?cè)撚浀脧牧汉?jiǎn)文帝當(dāng)太子到唐太宗宴駕中間一段時(shí)期，正是謝脁已死，陳子昂未生之間一段時(shí)期。這其間沒(méi)有出過(guò)一個(gè)第一流的詩(shī)人。那是一個(gè)以聲律的發(fā)明與批評(píng)的勃興為人所推重，但論到詩(shī)的本身，則為人所詬病的時(shí)期。沒(méi)有第一流詩(shī)人，甚至沒(méi)有任何詩(shī)人，不是一樁罪過(guò)。那只是一個(gè)消極的缺憾。但這時(shí)期卻犯了一樁積極的罪。它不是一個(gè)空白，而是一個(gè)
2、污點(diǎn)，就因?yàn)樗麄冎圃炝诵┯腥缦旅孢@樣的宮體詩(shī)： 長(zhǎng)筵廣未同，上客嬌難逼。還杯了不顧，回身正顏色。（高爽《詠?zhàn)镁迫恕罚 ”娭芯悴恍?，座上莫相撩。（鄧鑒《奉和夜聽(tīng)妓聲》）。 這里所反映的上客們的態(tài)度，便代表他們那整個(gè)宮廷內(nèi)外的氣氛。人人眼角里是淫蕩： 上客徒留目，不見(jiàn)正橫陳。（鮑泉《敬酬劉長(zhǎng)史詠名士悅傾城》） 人人心中懷著鬼胎： 春風(fēng)別有意，密處也尋香。（李義府《堂詞》） 對(duì)姬妾娼妓如此，對(duì)自己的結(jié)發(fā)妻亦然（劉孝威《郡縣寓見(jiàn)人織率爾贈(zèng)婦》便是一例）。于是發(fā)妻也就成了倡家。徐悱寫(xiě)得出《對(duì)房前桃樹(shù)詠佳期贈(zèng)
3、內(nèi)》那樣一首詩(shī)，他的夫人劉令嫻為什么不可以寫(xiě)一首《光宅寺》來(lái)賽過(guò)他？索性大家都揭開(kāi)了： 知君亦蕩子，賤妾自倡家。（吳均《鼓瑟曲有所思》） 因?yàn)橐苍S她明白她自己的秘訣是什么?！ ∽灾乃鶒?ài)，出入仕秦宮?！ ≌l(shuí)言連屈尹，更是莫遨通？（簡(jiǎn)文帝《艷歌篇》十八韻） 簡(jiǎn)文帝對(duì)此并不詫異，說(shuō)不定這對(duì)他，正是件稱(chēng)心的消息。墮落是沒(méi)有止境的。從一種變態(tài)到另一種變態(tài)往往是個(gè)極短的距離，所以現(xiàn)在像簡(jiǎn)文帝《孌童》，吳均《詠少年》，劉孝綽《詠小兒采蓮》，劉遵《繁華應(yīng)令》，以及陸厥《中山王孺子妾歌》一類(lèi)作品，也不足令人驚奇了。變態(tài)的
4、又一型類(lèi)是以物代人為求滿足的對(duì)象。于是繡領(lǐng)，袹腹，履，枕，席，臥具……全有了生命，而成為被玷污者。推而廣之，以至燈燭，玉階，梁塵，也莫不踴躍地助他們集中意念到那個(gè)荒唐的焦點(diǎn)，不用說(shuō)，有機(jī)生物如花草鶯蝶等更都是可人的同情者?！ ×_薦已擘鴛鴦被，綺衣復(fù)有葡萄帶。 殘紅艷粉映簾中，戲蝶流鶯聚窗外。（上官儀《八詠應(yīng)制》） 看看以上的情形，我們真要疑心，那是作詩(shī)，還是在一種偽裝下的無(wú)恥中求滿足。在那種情形之下，你怎能希望有好詩(shī)！所以常常是那套褪色的陳詞濫調(diào)，詩(shī)的本身并不能比題目給人以更深的印象。實(shí)在有時(shí)他們真不像是在
5、作詩(shī)，而只是制題。這都是慘淡經(jīng)營(yíng)的結(jié)果：《詠人聘妾仍逐琴心》（伏知道），《為寒床婦贈(zèng)夫》（王胄），特別是后一例，盡有“閨情”，“秋思”，“寄遠(yuǎn)”一類(lèi)的題面可用，然而作者偏要標(biāo)出這樣五個(gè)字來(lái)，不知是何居心。如果初期作者常用的“古意”、“擬古”一類(lèi)曖昧的題面，是——種遮羞的手法，那么現(xiàn)在這些人是根本沒(méi)有羞恥了！這由意識(shí)到文詞，由文詞到標(biāo)題，逐步的鮮明化，是否可算作一種文字的裎裸狂，我不知道。反正贊嘆事實(shí)的“詩(shī)”變成了標(biāo)明事類(lèi)的“題”之附庸，這趨勢(shì)去《游仙窟》一流作品，以記事文為主，以詩(shī)副之的形式，已很近了。形式很近
6、，內(nèi)容又何嘗遠(yuǎn)？《游仙窟》正是宮體詩(shī)必然的下場(chǎng)?！ ∥疫€得補(bǔ)充一下宮體詩(shī)在它那中途丟掉的一個(gè)自新的機(jī)會(huì)。這專(zhuān)以在昏淫的沉迷中作踐文字為務(wù)的宮體詩(shī)，本是衰老的，貧血的南朝宮廷生活的產(chǎn)物，只有北方那些新興民族的熱與力才能拯救它。因此我們不能不慶幸庾信等之入周與被留，因?yàn)橹挥羞@樣，宮體詩(shī)才能更穩(wěn)固地移植在北方，而得到它所需要的營(yíng)養(yǎng)。果然被留后的庾信的《烏夜啼》，《春別詩(shī)》等篇，比從前在老家作的同類(lèi)作品，氣色強(qiáng)多了。移植后的第二三代本應(yīng)不成問(wèn)題。誰(shuí)知那些北人骨子里和南人一樣，也是脆弱的，禁不起南方那美麗的毒素的引誘，他
7、們馬上又屈服了。除薛道衡《昔昔鹽》，《人日思?xì)w》，隋煬帝《春江花月夜》三兩首詩(shī)外，他們沒(méi)有表現(xiàn)過(guò)一點(diǎn)抵抗力。煬帝晚年可算熱忱的效忠于南方文化了，文藝的唐太宗，出人意料之外，比煬帝還要熱忱。于是庾信的北渡完全白費(fèi)了。宮體詩(shī)在唐初，依然是簡(jiǎn)文帝時(shí)那沒(méi)筋骨、沒(méi)心肝的宮體詩(shī)。不同的只是現(xiàn)在詞藻來(lái)得更細(xì)致，聲調(diào)更流利，整個(gè)的外表顯得更乖巧，更酥軟罷了。說(shuō)唐初宮體詩(shī)的內(nèi)容和簡(jiǎn)文帝時(shí)完全一樣，也不對(duì)。因?yàn)槌税岢瞿墙┦皺M陳”二字外，他們?cè)谠?shī)里也并沒(méi)有講出什么。這又教人疑心這輩子人已失去了積極犯罪的心情?？峙轮皇窃~藻和聲調(diào)的
8、試驗(yàn)給他們羈系著一點(diǎn)作這種詩(shī)的興趣（詞藻聲調(diào)與宮體有著先天與歷史的聯(lián)系）。宮體詩(shī)在當(dāng)時(shí)可說(shuō)是一種不自主的、虛偽的存在。原來(lái)從虞世南到上官儀是連墮落的誠(chéng)意都沒(méi)有了。此真所謂“萎靡不振”！ 但是墮落畢竟到了盡頭，轉(zhuǎn)機(jī)也來(lái)了。 在窒息的陰霾中，四面是細(xì)弱的蟲(chóng)吟，虛空而疲倦，忽然一聲霹靂，接著的是狂風(fēng)暴雨！蟲(chóng)吟聽(tīng)不見(jiàn)了，這樣便是盧照鄰《長(zhǎng)安古意》的出現(xiàn)。這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)的成功不是偶然的。放開(kāi)了
