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1、廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文龍勝壯侗語(yǔ)族群民間歌舞的稻作文化內(nèi)涵和意義轉(zhuǎn)化TheConnotationandValueChangeoftheRice-cultureoftheFolkSongsandDancesinLongshengZhuang-dongGroups院系:中文系年級(jí):2000級(jí)專業(yè):中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)研究方向:民俗學(xué)導(dǎo)師:楊樹吉吉教授、博士研究生：吳建冰完成時(shí)間：2003年4月1目錄中文摘要英文摘要一、引言：?????????????????????1二、龍勝壯、侗族的族群格局與其民間歌舞的文化背景及特點(diǎn)??????????????????????2(一)壯、侗族在龍勝
2、族群格局中的位置??????????2(二)山區(qū)稻作文化環(huán)境下的民間歌舞藝???????????3三、龍勝壯、侗族民歌藝術(shù)與山區(qū)稻作文化???????7(一)民歌內(nèi)容的山區(qū)稻作文化內(nèi)涵??????????10(二)民歌藝術(shù)的山區(qū)稻作文化意蘊(yùn)??????????14(三)民歌文化的思維機(jī)制?????????????17四、龍勝壯、侗族民間舞蹈藝術(shù)與山區(qū)稻作文化?????20(一)民間舞蹈中的山區(qū)稻作生產(chǎn)生活??????????21(二)民間舞蹈的山區(qū)稻作文化審美特質(zhì)?????????25(三)民間舞蹈的時(shí)空意識(shí)???????????????27五、文化變遷中的龍勝壯侗族民間歌舞的文化意
3、義及轉(zhuǎn)化????????????????30六、結(jié)語(yǔ)：龍勝壯侗族民間歌舞的藝術(shù)轉(zhuǎn)化????????37注釋????????????????????????39參考文獻(xiàn)??????????????????????402龍勝壯侗語(yǔ)族群民間歌舞的稻作文化內(nèi)涵和意義轉(zhuǎn)換姓名：吳建冰專業(yè)：中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)研究方向：民俗學(xué)年級(jí)：2000級(jí)中文摘要龍勝是農(nóng)業(yè)縣，龍勝的壯侗語(yǔ)族群為壯族和侗族兩個(gè)具有代表性的民族。他們世代以種植水稻為生，其文化是典型的稻作文化。本文選擇龍勝壯族、侗族地區(qū)傳承的民間歌舞為研究對(duì)象，從民歌、民間舞蹈的角度多層面地挖掘其稻作文化內(nèi)涵，探討其傳統(tǒng)民間歌舞在社會(huì)變遷中的文化
4、意義的轉(zhuǎn)化。壯、侗族是龍勝?gòu)氖滤旧a(chǎn)人口最多的民族。同一族源使他們有相似的稻作文化表現(xiàn)，共同的地域環(huán)境，讓他們能夠進(jìn)行充分的交流互動(dòng)。其稻作文化是在適應(yīng)了龍勝山區(qū)的地理環(huán)境之后發(fā)展起來(lái)的，相比江南地區(qū)的稻作文化，他們與大山和自然更加親近，形成了具有山區(qū)特色的稻作文化。而其民間歌舞就是在這一文化氛圍中茁壯成長(zhǎng)的。民歌本身與農(nóng)業(yè)文化有水乳交融的親情聯(lián)系?？胺Q歌的民族的壯族和侗族，素有“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”的俗語(yǔ)，歌與稻米如同稻作文化的雙翼代表著精神文化與物質(zhì)文化。龍勝壯、侗族的民歌無(wú)論是從內(nèi)容上，還是藝術(shù)上，都有濃厚的山區(qū)稻作文化色彩。民歌文化還體現(xiàn)出山區(qū)稻作民的思維機(jī)制，詩(shī)性智慧和幻想情
5、緒共同作用于龍勝壯侗族的民歌成為他們的精神智慧。民間舞蹈同民歌一樣都是表達(dá)人們思想和情感的民間藝術(shù)形式，龍勝壯侗族基本是善歌不善舞的民族，但在屈指可數(shù)的民間舞蹈中仍然充滿了山區(qū)稻作文化的意蘊(yùn)，其民間舞蹈多數(shù)是模擬舞蹈，反映了龍勝壯、侗族人民的稻作生產(chǎn)和生活情況。而從其藝術(shù)上來(lái)看，也洋溢著山區(qū)稻作民族的審美情趣，具有獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)貌。隨著社會(huì)的發(fā)展，龍勝壯族和侗族的民間歌舞走過(guò)了從神圣到凡俗的過(guò)程，而在如今大變遷的時(shí)代里，他們經(jīng)歷著變遷與掙扎的痛苦。90年代后，由于媒體和旅游的介入，各種社會(huì)思潮的涌入，使其實(shí)現(xiàn)了一定范圍的對(duì)外交流和溝3通，萌動(dòng)了最初的文化自覺意識(shí)，除了了稻作民間歌舞文化
6、底蘊(yùn)的層層積累之外，還出現(xiàn)了新的文化意義。新的文化意義最終導(dǎo)致民間歌舞的藝術(shù)轉(zhuǎn)化，這是龍勝壯侗族民間歌舞文化發(fā)展的新路徑。具有濃厚的稻作文化內(nèi)涵的民族文化，使其藝術(shù)提升成為可能，它是杜絕文化流失與文化斷裂的途徑，也是民族文化本身的歸宿。關(guān)鍵詞：稻作文化山區(qū)稻作文化民歌民間舞蹈文化意義藝術(shù)轉(zhuǎn)化4AbstractLongshengisaagriculralcountry.TheZhuang-donggroupswholiveinthisareaplantricetosupportthemselvesgenerationaftergenration.It’stypicalrice-cult
7、ure.ThispapermakesasurveyoffolksongsanddancesinLongshengZhuang-donggroups.Pobestheconnotationofthecultureofthericeanddiscussesthevaluechangesoftheirtraditionalsongsanddanceswiththesocietyalteration.Thecultureanditsenvironmentareno
