李白的生平和思想

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1、李白的生平和思想李白（701—762），字太白，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世在隋末因罪徒居中亞。他誕生于中亞的碎葉（今蘇聯(lián)托克馬克），五歲時(shí)隨父遷居四川彰明縣的青蓮鄉(xiāng)，因自號青蓮居士。他的家庭可能是個(gè)富商，幼年所受的教育，除儒家經(jīng)籍外，還有六甲和百家等；他的生活情趣和才能也是多樣的，他不僅是一個(gè)“十五觀奇書，作賦凌相如”的青年作家，同時(shí)還是一個(gè)“十五游神仙”、“十五好劍術(shù)”的少年游俠和羽客，傳說他曾經(jīng)為打抱不平而“手刃數(shù)人”。二十歲以后，他開始在蜀中漫游，曾登峨眉、青城諸名山。這些生活經(jīng)歷，對李白豪放的性格和詩風(fēng)的形

2、成有重要影響，但也造成他的思想的復(fù)雜性。開元十四年，李白二十六歲，為了實(shí)現(xiàn)他的政治理想，“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”（《代壽山答孟少府移文書》），他“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，開始了一個(gè)新的漫游而兼求仕的時(shí)期。他浮洞庭，歷襄漢，上廬山，東至金陵、揚(yáng)州，復(fù)折回湖北，以安陸為中心，又先后北游洛陽、龍門、嵩山、太原，東游齊魯，登泰山，南游安徽、江蘇、浙江等地，游蹤所及，幾半中國。李白的漫游有恣情快意的一面，但也有他的政治目的。他沒有也不屑于參加科舉考試，因?yàn)檫@和他的“不屈己，不干人”的性格以及“一鳴驚人，一飛沖天”的宏

3、愿都不相符合。因此，在漫游中，他有時(shí)采取類似縱橫家游說的方式，希望憑自己的文章才華得到知名人物的推轂，如向朝朝宗諸人上書；有時(shí)則又沿著當(dāng)時(shí)已成風(fēng)氣的那條“終南捷徑”，希望通過隱居學(xué)道來樹立聲譽(yù)，直上青云，如他先后和元丹丘、孔巢父、道士吳筠等隱居嵩山、徂徠山和剡中。他嘗自言“隱不絕俗”，說穿了也就是隱居以求仕。天寶元年，李白四十二歲，終因吳筠的推薦，唐玄宗下詔征赴長安?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人!”（《南陵別兒童入京》）詩人的喜悅是可以理解的。李白初到長安，太子賓客賀知章一見嘆為“謫仙人”，聲名益振。玄宗召見時(shí)，也“降輦

4、步迎，如見園綺”。但實(shí)際上玄宗所賞識的只是李白的才華，把他看作點(diǎn)綴升平和宮廷生活的御用文人，因命供奉翰林。這不能不使李白感到他的政治理想的破滅。同時(shí)，他那蔑視帝王權(quán)貴的傲岸作風(fēng)，如他自己說的“揄揚(yáng)九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢”，又招致了權(quán)臣們的讒毀，也使他感到長安不可以久留。在度過一段狂放縱酒的生活之后，他上書請還?！拔遴娉鑫骶?，他的心情是沉重的。三年的翰林供奉，使天真的詩人李白初步認(rèn)識到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽和現(xiàn)實(shí)政治的黑暗，開始寫出一些抒發(fā)憤懣，抨擊現(xiàn)實(shí)的詩篇?！耙怀ゾ﹪?，十載客梁園。”天寶三載春，李白離開長安后，再度開始了他

5、的漫游生活。在洛陽他遇見了杜甫，在汴州又遇見高適，這三位詩人便一同暢游梁園（開封）、濟(jì)南等地。李白和杜甫更結(jié)下了深厚的友誼：“醉眠秋共被，攜手日同行?！保ǘ鸥Α杜c李十二同尋范十隱居》）天寶四載秋，李白和杜甫分手后，又南游江浙，北涉燕趙，往來齊魯間，但以游梁宋為最久。這時(shí)期李白的生活是窘困的：“歸來無產(chǎn)業(yè)，生事如飄蓬”，心情也很悲憤：“摧殘檻中虎，羈拽鞲上鷹”，但始終沒有喪失他的樂觀和自信，也沒有放棄他的政治理想，他相信自己“才力猶可倚，不慚世上英”。隨著天寶年間政治的日益黑暗，他揭露現(xiàn)實(shí)的作品愈來愈多，反抗精神也愈來愈強(qiáng)烈，

6、成為他這一時(shí)期創(chuàng)作的顯著特色。天寶十四載（755），安史之亂爆發(fā)后，李白由宣城避地剡中，不久即隱居于廬山屏風(fēng)疊，密切地注視著事件的發(fā)展。次年冬，永王李粼以抗敵平亂為號召，由江陵率師東下，過廬山時(shí)，堅(jiān)請李白參加幕府，李白出于一片愛國熱情便接受了他的邀請。不料李粼暗懷和他的哥哥唐肅宗（李亨）爭奪帝位的野心，不久即被消滅，李白也因而獲罪，下潯陽獄。出獄后，又被判處長流夜郎（今貴州桐梓一帶）。李白這時(shí)已五十八歲，在“世人皆欲殺”的殘酷迫害下，經(jīng)常爽朗大笑的詩人有時(shí)也不得不發(fā)出無聲的垂泣：“平生不下淚，于此泣無窮?！保ā督膭e宋之悌》

7、）乾元二年（759），李白西行至巫山，因遇大赦，得放還。他經(jīng)江夏、岳陽、潯陽至金陵，往來于金陵、宣城間。上元二年（761），李白六十一歲，聞李光弼率大軍征討史朝義，他由當(dāng)涂北上，請纓殺敵，但行至金陵，因病折回，所以他說“天奪壯士心，長吁別吳京”。次年，寶應(yīng)元年，李白病死在他的族叔當(dāng)涂令李陽冰家。初葬采石磯，后人遵詩人遺志，改葬青山。和杜甫一樣，在安史之亂期間，李白詩歌的特征，也是愛國主義精神。李白的一生是復(fù)雜的。作為一個(gè)天才詩人，他還兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士、酒徒等類人的氣質(zhì)或行徑。這和他的思想的復(fù)雜性是分不開的。一

8、方面他接受了儒家“兼善天下”的思想，要求“濟(jì)蒼生”、“安社稷”、“安黎元”，并且認(rèn)為“茍無濟(jì)代心，獨(dú)善亦何益？”但是，另一方面他又接受了道家特別是莊子那種遺世獨(dú)立的思想，追求絕對自由，蔑視世間一切，有時(shí)他甚至把莊子抬高到屈原之上：“投汨笑古人，臨濠得天和?！迸c此同時(shí)，他還深受游俠思想的影響