略談國畫彩墨

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1、略談國畫彩墨藝術作為人類文明的一個重要組成部分,始終隨著人類社會而發(fā)展,藝術的發(fā)展方向有自身的規(guī)律,但藝術自身規(guī)律不可能脫離社會而獨立發(fā)展,最終要和社會相協(xié)調(diào)。中國畫在幾千年發(fā)展過程中,每當社會轉(zhuǎn)型之際,繪畫面貌就會發(fā)生改變,以適應新時代的審美追求。在中國由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)型過程中,時代向藝術提出了新的審美要求,中國畫彩墨畫法就是對這種審美趣味的反映。二十世紀初,隨著清王朝覆滅中國社會開始向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,藝術的性質(zhì)也在悄然發(fā)生變化。一般說來,藝術在封建時代以宣揚封建道德為宗旨,即便是文人畫家作品中所強調(diào)繪畫要有“士氣”,

2、“消閑淡遠”、“平淡天真”等審美趣味,事實上是儒家讀書人“達則兼濟天下,窮則獨善其身”理念的顯現(xiàn)。從理論上說,現(xiàn)代民主社會人人平等,人人都是社會公民,藝術宗旨就轉(zhuǎn)變?yōu)榉招碌赖拢丈鐣蟊?。高劍父作為革命者曾?jīng)參加推翻清王朝的革命運動,民國時期致力于新國畫的創(chuàng)作和教學,成為嶺南畫派的首領。他在《我的現(xiàn)代繪畫觀》一文中認為,藝術應該為社會服務,“藝術要民眾化,民眾要藝術化,藝術是給民眾應用與欣賞的”。他認為中國畫要想為民眾所喜愛就必須揚長避短,中國畫的長處在于筆墨與氣韻,它是中國古典繪畫審美意蘊的載體,同時,將中國畫抽象表現(xiàn)形式

3、借鑒西方寫實技巧方法,如透視、光影、色彩、空間表現(xiàn)等手法,以期在二維空間產(chǎn)生近乎三維的空間效果,為人民大眾所欣賞接受。這樣,通過“綜合的、集眾長的、真美合一的、理趣兼到的;有國畫的精神氣韻,又有西畫之科學技法”()的實踐,達到“把中外古今的長處來折衷地和革新地整理一過,使之合乎中庸之道,所謂集世界之大成”(),反映新時代的審美趣味。高劍父、高奇峰、陳樹人等熱心教育,培育畫壇英才,他們培養(yǎng)的一大批學生秉承“折衷中西,集其大成”宗旨,他們的創(chuàng)作為現(xiàn)代中國畫的發(fā)展做出了重大貢獻。藝術之所以能夠為人民大眾所接受,不是通過說教而是通過影響

4、人們的情感,使人在接受美的享受的同時接受畫家的審美思想。畫家、美術教育家林風眠先生早年到歐洲留學,接受歐洲現(xiàn)代派的藝術思想,同時,還深受近代教育家、思想家蔡元培先生美育思想的影響。蔡元培先生一生強調(diào)美育,認為“美育者,應用美學理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也”。()林風眠也強調(diào)藝術的情感特征,他說“藝術是感情的產(chǎn)物,有藝術而后感情得以安慰!”()他在歐洲接受了三年學院派的造型訓練,打下了堅實的基礎,既有西方造型的準確又有東方形象的灑脫;材料上不拘泥于國畫顏料,不限于毛筆。他的線條流暢,色彩以西方色彩觀念為主,又有主觀心理色彩的表

5、達,明顯有中國傳統(tǒng)色彩觀念的影響。他認為“繪畫在諸般藝術中的地位,不過是用色彩同線條表現(xiàn)而純粹用視覺感得的藝術而已,普通所謂‘中國畫’同‘西洋畫’者,在如是想法之下還不是全沒有區(qū)別東西嗎?”林風眠“中西融合”思想是典型的現(xiàn)代藝術思想。克萊夫?貝爾在其《藝術》一書中說:“線條、色彩以某種特殊方式組成某種形式或形式間的關系,激起我們的審美感情。這種線、色的關系和組合,這些審美地感人的形式,我稱之為有意味的形式。”作為國立杭州藝專的校長,在教學中積極貫徹“中西融合”的教育思想,影響了像李可染、朱德群、趙無極等一大批學生。另外,張大千先

6、生在五十年代自創(chuàng)潑彩畫法,是在繼承唐代王洽的潑墨畫法的基礎上,揉入西洋繪畫的色光關系,而發(fā)展出來的一種山水畫筆墨技法。大千先生的彩墨畫始終能保持中國畫的傳統(tǒng)特色,創(chuàng)造出一種半抽象墨彩交輝的意境。獨創(chuàng)色澤明快,鮮活艷麗,大寫大潑的彩墨山水畫。新中國成立以后,在“古為今用,洋為中用”的思想指導下,中國畫得到前所未有的大發(fā)展,由于以寫意為主體的中國古典繪畫不具備古典油畫的現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法,“國畫”概念在上世紀五十年代以后也一度受到冷遇進而質(zhì)疑,以中央美術學院為例,原先的“國畫”變成了“彩墨畫系”(1953年成立,1958年復改稱“國畫

7、系”)?!安誓嫛迸c“油畫”“版畫”“連環(huán)畫”等等被規(guī)定成為學科分類上同級的畫種,彩墨畫在中國畫里,以“水墨畫”為基底,在其上敷色、點彩,使畫面較之水墨畫在色彩上較為豐富、明快、鮮亮。涌現(xiàn)出像蔣兆和、葉淺予、李斛、宗其香……現(xiàn)代國畫大師,可以說是林風眠、徐悲鴻教學思想的延續(xù)和補充。改革開放以后,中國畫也以開放的姿態(tài)呈現(xiàn)多元化格局,色彩與墨色由以前的兩元格局發(fā)展為統(tǒng)一的墨色體系,使彩墨畫法呈現(xiàn)新的審美趣味。黃永玉先生的彩墨畫創(chuàng)作中,在大寫意的基礎上,將色彩轉(zhuǎn)化為墨色進而達到一種墨、色交融的效果。黃先生在《荷花》系列作品中,打破自然

8、形態(tài)對藝術形象的束縛,不用古典潑墨法畫荷葉,而是用深淺不同的墨色筆觸作背景,以藍色、白色或者紅色的筆觸按照橢圓形組合,這樣,藍白色的筆觸與縱橫穿插的墨色筆觸相構(gòu)成,給人一種墨色荷葉上白色或者紅色荷花的感覺,這種藝術語言打破了自然形狀對藝術的限制,筆墨色彩為自然形

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