鞏固新疆雙語教育成果探索少數(shù)民族英語教學(xué)

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1、萬方數(shù)據(jù)鞏固新疆雙語教育成果探索少數(shù)民族英語教學(xué)陳曉蕓(阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部英語教研室，新疆阿克蘇843000)摘要：本文以新疆少數(shù)民族雙語教學(xué)為視點．通過分析其模式、現(xiàn)狀及存在的問題．探討現(xiàn)階段進行民族英語教學(xué)的可行性．認(rèn)為在少數(shù)民族地區(qū)實施英語教學(xué)是很有必要的。雖有較大難度，但需要多方努力．就可以探索出一條適合新疆地區(qū)特色的多語教學(xué)之路。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族雙語教育英語教學(xué)當(dāng)進入21世紀(jì)的鐘聲敲響的時候，時任聯(lián)合國秘書長的安南宣布：進入2l世紀(jì)的人們最少要掌握3種語言。即國際流行語、國家通用語、民族(民間)語言。21世紀(jì)何以對人類的語言有如此高的要求呢?這主要是因為

2、2l世紀(jì)是一個高度現(xiàn)代化的世紀(jì)。現(xiàn)代化至今已經(jīng)有了三四百年的歷史，就像一個人。經(jīng)過了他的少年、青年時期。2l世紀(jì)將進入他的壯年時期。展現(xiàn)在我們而前的將是一個工業(yè)高度發(fā)達、信息化程度高度發(fā)達的現(xiàn)代化社會。在這個時代現(xiàn)代化發(fā)展到了世界的每一個角落。不管是什么民族、什么國家、什么部落、什么文化，相信什么宗教，是一個什么樣的經(jīng)濟狀況，現(xiàn)代化都極大地改變著你原來的社會生活、經(jīng)濟生活和文化生活。高度發(fā)達的信息社會，使地球變“小”了。人們在自己的家里給鄰居打電話和給海外親朋好友打電話是同樣方便，當(dāng)今從地球的一個地方到達地球的另一個地方．超音速飛機可以使你朝發(fā)夕至。正因為這樣。兩方傳播

3、學(xué)巨匠麥光盧漢提出了“地球村”的概念，而地理政治學(xué)家布熱津斯基，則把“地球村”改為“地球城”，“村”多了幾分古樸與安祥．“城”則有幾分現(xiàn)代化的氣息。無論是“村”還是“城”都能說明一個共同的東西——現(xiàn)代化的交通、現(xiàn)代化的信息傳遞使地球變“小”了。住在“地球村”里的世界公民，接觸多了。見面總得說話，世界共同語也就成為一種必然。以什么語言作為世界共同語．這是擺在世界各國人民面前的一個現(xiàn)實的問題，是需要地球村里的村民討論解決的一個問題。當(dāng)前，在尚未等到“村民”們協(xié)商之時，英語作為一種強勢語言，己成為事實上的國際流行語。英語有100多萬個詞語，互聯(lián)網(wǎng)78％用英語，聯(lián)合國文件80％

4、用英語，試想目前世界上哪一種語言能與它相比?正因為這樣，英語成為國際流行語。想要登上世界舞臺的國家和民族，無不在學(xué)習(xí)英語，這也加快了世界雙語化的進程。可是提起新疆的雙語，人們首先想起的概念是漢語和少數(shù)民族語言，很少有人想到國際流行語——英語。在世界雙語化的今天，我們除了想到國內(nèi)，還要想到世界。在新疆，漢族群體應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)漢語普通話和國際流行語．少數(shù)民族語言群體則應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)民族語言、漢語普通活和國際流行語言。本文試圖通過新疆雙語現(xiàn)象、雙語教育發(fā)展?fàn)顩r、雙語教育取得的成績和存在的問題作一概述。并在此基礎(chǔ)上對少數(shù)民族英語教育的現(xiàn)狀、制約因素、有利條件和發(fā)展方向作一粗淺的闡述

5、。希顰引起大家對我區(qū)少數(shù)民族英語教育的關(guān)注。一、新疆雙語現(xiàn)象新疆維吾爾自治區(qū)是一個多民族、多語種地區(qū)，全區(qū)現(xiàn)有40多個民族，其中世居的有維吾爾、漢、哈薩克等13個民族。全區(qū)人口有1963萬．其中少數(shù)民族人口1180多萬，占全區(qū)人口的60．5％。根據(jù)《中華人民共和國憲法》和《民族區(qū)域自治法》中的有關(guān)規(guī)定，政府通用自治民族語言和漢文行文。維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜語為自治地區(qū)人代會的正式工作語言。自治區(qū)級廣播用6種、電視用4種語言播放，圖書雜志用6種文字出版發(fā)行。自治區(qū)人民政府還規(guī)定：各民族自治地方凡發(fā)布政令和少數(shù)民族學(xué)校教學(xué)所使用的語言文字。除有漢文和維文外．都應(yīng)

6、使用民族自治的文字。目前，我慶中小學(xué)校分別用7種語言文字授課。在新疆這樣一個多民族、多語種的社會環(huán)境里。民族接觸和語言的雙向交流是形成雙語現(xiàn)象的自然條件。政治、經(jīng)濟、文化生活的需求，是形成雙語的現(xiàn)實動因。新疆的雙語現(xiàn)象可分為三種類型：(1)民兼民型少數(shù)民族居住分散，一種民族雜居于人口較多的其它少數(shù)民族中間。成為自然的民兼民型雙語人，甚至多語人。如：新疆的哈薩克人很多既通哈薩克語又通維吾爾語；蒙古人既通蒙古語。又通維吾爾語和哈薩克語(2)漢兼民型一是生活在少數(shù)民族聚居區(qū)的漢族群眾由于生活、生產(chǎn)的需要，逐漸掌握了少數(shù)民族語言。二是各級漢族干部因工作需要．積極學(xué)習(xí)和掌握少數(shù)民

7、族語言文字。(3)民兼漢型由于漢文使用范圍廣，各少數(shù)民族都與漢族有密切的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系，漢語的社會功能和使用功能使?jié)h語成為各族人民共同使用的族際語言。少數(shù)民族學(xué)校雙語教育不斷加強。這是新疆雙語教育巾的主流。新疆少數(shù)民族人口分布廣，大雜居。小聚居，片狀分布的特點造成了語言使用上的不同類型：(1)民語使用區(qū)主要在新疆的南部阿克蘇、喀什、和田地區(qū)，少數(shù)民族人口占當(dāng)?shù)厝丝?0％以上，在文化、社會生活及公共場合要使用維吾爾語。由于漢族人口少，維吾爾族群眾進行漢語交往機會極少，適齡兒童入學(xué)前極少接觸漢語，只有極少數(shù)受過高等教育的知識分子和干部懂