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1、第二篇原始思維的飛躍2.1從生物進化到人類起源的全景圖現(xiàn)在我們已知道人是從猿演變來的，然而在猿之前生命與智能是如何起源，又是如何演化的呢？這個追根究底的問題就連“進化論之父”達爾文也沒能完整地回答出來。一百多年來，科學(xué)家們一直在試圖繪制出一張從生物進化到人類起源的完整圖譜。直到進入21世紀，這個千古謎團才被我國生物學(xué)家揭開了。1991年，古生物學(xué)家侯先光等人在澄江動物群中發(fā)現(xiàn)一些奇怪的化石，命名為“云南蟲”。以后古生物學(xué)家又發(fā)現(xiàn)?？谙x。云南蟲、?？谙x屬脊索動物中的低等動物，即頭索動物。這一研究成果將包括人類在內(nèi)的脊索動物演化歷史的起點從寒武紀中期往前推進了至少1500萬年，即距今5．3億
2、年。1999年，羅惠麟等古生物學(xué)家又發(fā)現(xiàn)無頜類魚化石昆明魚和?？隰~?？茖W(xué)家們確認，這是世界上最早的脊椎動物，并由此推斷，魚是包括人類在內(nèi)的所有脊椎動物的遠古始祖。然而從脊索動物到脊椎動物，從“蟲”到“魚”，仍缺少進化的中間環(huán)節(jié)。1997年5月，羅惠麟、陳良忠、胡世學(xué)等三位古生物學(xué)家在昆明?？诘貐^(qū)的耳材村進行田野考察時，意外發(fā)現(xiàn)了兩塊脊索動物的化石標本。經(jīng)過長達5年多的檢測研究，他們終于在2002年年初宣布這兩種定名為“?？谌A夏魚”和“中新魚”的小小化石，填補了從“蟲”到“魚”的兩個中間缺環(huán)。這樣，我國古生物學(xué)家描繪出如下的生物演進序列：由頭索動物到脊椎動物的演化模式：云南蟲——?？谙x——
3、華夏魚——中新魚——昆明魚——?？隰~脊椎動物的演化模式：無頜魚類（昆明魚、?？隰~）——硬骨魚類——兩棲類——爬行類（一支演化成恐龍，一支演化成鳥類）——原始哺乳類（一支演化為象，一支演化成人類）生物從簡單到復(fù)雜、從低級到高級的演進過程，也是神經(jīng)細胞從無到有、大腦組織從低到高、智力功能從小到大的演進過程。無脊椎動物（主要包括原生動物、腔腸動物、扁形動物、環(huán)節(jié)動物和節(jié)肢動物等五種形態(tài)）是動物進化的最低階段和最低層次，但就是在這個生物系列中完成了神經(jīng)細胞從無到有的演化過程。其中，最簡單的原生動物通體只有一個細胞，它的惟一活動方式就是假足的收縮和伸出。原生動物還沒有分化出神經(jīng)細胞，但它有最原始的
4、生物反應(yīng)形式——感應(yīng)性功能。腔腸動物開始發(fā)展為多細胞動物，并產(chǎn)生了感覺細胞、神經(jīng)細胞和肌肉細胞的分化和分工。扁形動物的神經(jīng)細胞聚集成索并布滿全身，開始形成復(fù)雜的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。環(huán)節(jié)動物由于體節(jié)的分化，使神經(jīng)索的集中也達到一個更高的水平，演化出中樞神經(jīng)系統(tǒng)。節(jié)肢動物已生成龐大的腦神經(jīng)節(jié)，形成了以頭部為主導(dǎo)的行為方式。脊索動物介于無脊椎動物和脊椎動物之間，它的最大進步就是背神經(jīng)索在構(gòu)造上實現(xiàn)了由“實”變“空”、由“索”變“管”的過渡，從而為神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展開拓了新的空間。脊椎動物（魚類、爬行類、鳥類、哺乳類、人類）把神經(jīng)指揮中樞——腦組織的演進不斷推向新的高度。動物腦組織的進化有三個基本的趨向：一是
5、皮質(zhì)化趨向，即從古皮質(zhì)（魚類）向舊皮質(zhì)（鳥類）和新皮質(zhì)（靈長類）的轉(zhuǎn)化。二是增腦化趨向，即腦重與體重比明顯擴展。從爬行類動物到哺乳類動物的腦重增加了3~4倍，從非靈長類動物到靈長類動物的腦重又增大了2倍。三是前腦化趨向，即由于動物的身體多是頭部在前的，而前方的信息又是最先感知的，這就會使頭部感覺器官特化的程度越來越高。尤其是在人類階段，大腦神經(jīng)組織已經(jīng)分化出了膨大而復(fù)雜的前額葉中區(qū)皮質(zhì)結(jié)構(gòu)組織，這對高智能的形成具有極為重大的意義。圖2.1靈長類、哺乳動物、鳥類的腦重量跟身體重量的比較。遠高于一般趨勢的圓圈是現(xiàn)代人類。(取自薩根，1977)從上圖可知，人類的大腦不是地球上動物中最大的。如果
6、我們比較動物的腦大小與身體大小的關(guān)系，則兩者明顯相關(guān)——較大的動物一般有較大的腦，但是它們并非更有智能。這是因為，較大的動物更多地需要它們的腦力來控制身體的基本功能，而用在思維分析上的則相應(yīng)減少。但是，作為相對于身體而言有最大的腦的物種，人類的智能顯得十分突出，遠在動物智力發(fā)展的一般趨勢之上。原始人類智能的這種質(zhì)的飛躍，顯然用一般的自然進化規(guī)律難以解釋。于是從本篇開始，我們將把研究的重點移向更高級的社會文化演進規(guī)律。2.2人科成員從信號語言與悟性思維起步在生物演進與人類起源史的當(dāng)代研究中，如果說生物進化全圖的完成是第一個突破性成果的話，那么區(qū)分人獸的直立標準的確立及一系列人科化石的發(fā)現(xiàn)則
7、是第二個突破性成果。古希臘有個有名的“柏拉圖之鵝”的笑話。有一天，柏拉圖在講課中給“人”下了一個定義：人是無毛的、直立行走的動物。他的一個調(diào)皮的學(xué)生提了一只拔了毛的鵝來看老師，問他這是人嗎?幾千年來“柏拉圖之鵝”一直作為人們談話的笑料，然而在20世紀80年代之后它卻正式被人類學(xué)家確定為區(qū)分人獸的標準。黑猩猩行為研究表明，制造工具的能力并不是人類所獨有的，不應(yīng)該繼續(xù)用能否制造工具作為劃分人和猿的標志。于是人類學(xué)家決定采用柏拉圖主張的標
