高考?xì)v史秦漢時(shí)期的文化測(cè)試

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1、第八節(jié)秦漢時(shí)期的文化本節(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、秦漢文化的歷史地位和特點(diǎn)：2、科技成就；3、董仲舒和王充的思想特點(diǎn)；4、佛教傳入的時(shí)間和道教興起的時(shí)間、主要經(jīng)典；5、《史記》和《漢書(shū)》；6、漢代文學(xué)的主要代表；7、秦始皇陵兵馬俑一、秦漢文化的歷史地位和特點(diǎn)1、歷史地位：①②2、特點(diǎn)：①統(tǒng)一性：A、B、多樣性：②原因：表現(xiàn)：③——科技領(lǐng)先世界A、B、C、④，表現(xiàn)出背景：表現(xiàn)：A、B、C、二、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)1、天文歷法：①西漢：A、B、②東漢：張衡：A、對(duì)作了B、發(fā)明測(cè)定方位的，比歐洲早2、數(shù)學(xué)：《九章算術(shù)》：①成

2、書(shū)時(shí)間：②歷史地位：A、B、3、醫(yī)學(xué)：①《黃帝內(nèi)經(jīng)》：成書(shū)時(shí)間：歷史地位：A、B、②《神農(nóng)本草經(jīng)》：成書(shū)時(shí)間：歷史地位：③名醫(yī)華佗：時(shí)間：成就：A、擅長(zhǎng)，被譽(yù)為B、發(fā)明，比西方早④名醫(yī)張仲景：時(shí)間：成就：評(píng)價(jià)：4、造紙術(shù)：①發(fā)明過(guò)程：A、西漢前期——表現(xiàn)：出土的紙是目前B、105年造紙術(shù)，造出植物纖維紙，人稱(chēng)②向外傳播：A、B、C、③發(fā)明意義：A、B、C、三、哲學(xué)的發(fā)展1、西漢：對(duì)儒學(xué)的發(fā)展①思想：A、B、C、②核心：2、東漢：唯物主義思想家①著作：②思想：A、B、C、四、宗教：形成新格局1、佛教的傳

3、入：①，佛教經(jīng)傳入中國(guó)內(nèi)地。②派使臣到求佛法，請(qǐng)來(lái)兩為高僧并為他們建造了2、道教的興起：①興起時(shí)間：②形成途徑：③主要經(jīng)典：④主要學(xué)說(shuō)：五：史學(xué)的巨大成就1、《史記》：①作者：②體例：③內(nèi)容：2、《漢書(shū)》：①時(shí)間：②作者：③體例：④內(nèi)容：六、文學(xué)的新成就1、漢賦：①特點(diǎn)：②缺點(diǎn)：③西漢：A、特點(diǎn)：B、代表作：④東漢：A、特點(diǎn)：B、代表作：2、樂(lè)府詩(shī)：七、雕塑與繪畫(huà)1、雕塑：①②③2、繪畫(huà)：①②基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)一前提下風(fēng)格多樣統(tǒng)一性和多樣性的有機(jī)結(jié)合①秦朝“車(chē)同軌，書(shū)同文，行同倫”；漢朝獨(dú)尊儒術(shù)進(jìn)一步統(tǒng)一了思

4、想文化。②秦漢是多民族國(guó)家，各民族文化蓬勃發(fā)展，風(fēng)格多樣。特點(diǎn)中外交流頻繁：張騫通西域后，中亞、印度半島文化流人。秦漢文化也廣泛外傳。居世界先進(jìn)先進(jìn)：造紙術(shù)的發(fā)明、《九章算術(shù)》的問(wèn)世、醫(yī)學(xué)理論體系的構(gòu)建。影響：國(guó)外仍有人稱(chēng)中國(guó)人為“漢人”，稱(chēng)中國(guó)學(xué)為“漢學(xué)”。氣勢(shì)恢宏：如萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦陵兵馬桶、《史記》等。武帝時(shí)的“太初歷”開(kāi)始以正月為歲首，是我國(guó)第一部較完整的歷書(shū)。天文歷法西漢關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄，世界公認(rèn)最早。東漢張衡①?gòu)娜铡⒃?、地球所處的不同位置，?duì)日食作了最早的科學(xué)解釋。②發(fā)明制作可遙測(cè)千里外地震

5、方位的地動(dòng)儀，早歐洲1700多年。數(shù)學(xué)：《九章算術(shù)》成書(shū)于東漢，介紹許多算術(shù)命題及其解法，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，標(biāo)　　　　志我國(guó)數(shù)學(xué)形成了完整的體系。名著科技《內(nèi)經(jīng)》：戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世，西漢編定。反映了我國(guó)早期醫(yī)學(xué)成就，奠定了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)《神農(nóng)本草經(jīng)》：東漢著，我國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作。東漢名醫(yī)張仲景：被稱(chēng)為“醫(yī)圣”，所著《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典。華倫：被譽(yù)為“神醫(yī)”，擅外科手術(shù)，發(fā)明麻沸散麻醉藥，早西方1600多年。造紙發(fā)明：我國(guó)最早，西漢前期已有絮紙和麻紙。甘肅天水放馬灘出

6、土了已知世界最早的紙。改進(jìn)：105年蔡倫用樹(shù)皮等造出便書(shū)寫(xiě)、料易得、造價(jià)低的“蔡侯紙”。外傳：6世紀(jì)起，傳至朝鮮、越南和日本；8世紀(jì)傳中亞，并經(jīng)阿拉伯傳至非洲和歐洲。特點(diǎn)①董仲舒新儒學(xué)獨(dú)尊于西漢，王充唯物思想弘揚(yáng)于東漢，反映兩漢兩種截然不同哲學(xué)觀點(diǎn)。②佛教傳人，道教產(chǎn)生，古代宗教發(fā)展形成新格局。哲學(xué)與宗教董仲舒新儒學(xué)：儒學(xué)為基礎(chǔ)，天人感應(yīng)、君權(quán)神授是核心，具有神學(xué)傾向；獨(dú)尊儒術(shù)。王充唯物思想背景：當(dāng)時(shí)神學(xué)興盛，宗教發(fā)展，儒學(xué)神化，迷信大行其道。體現(xiàn)在《論衡》中觀點(diǎn)①萬(wàn)物由客觀的物質(zhì)元?dú)鈽?gòu)成。②精神依存

7、于形體，人死不為鬼，反對(duì)厚葬。佛教：西漢末經(jīng)中亞傳入。明帝時(shí)傳開(kāi)。請(qǐng)來(lái)兩位高僧，用白馬馱來(lái)佛經(jīng)。在洛陽(yáng)傳教建白馬寺。道教：東漢時(shí)，民間神仙方術(shù)與道家學(xué)說(shuō)結(jié)合而成。《太平經(jīng)》以陰陽(yáng)五行解釋治國(guó)之道，宣揚(yáng)散財(cái)救窮、自食其力。①司馬遷寫(xiě)的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，以人物傳記為主，編年紀(jì)事為輔?！妒酚洝发跀⑹隽它S帝至漢武帝三干多年的歷史。史學(xué)③體例嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，有很高的史料和文學(xué)價(jià)值。《漢書(shū)》：東漢班固寫(xiě)的我國(guó)第一部斷代史，敘述了西漢一朝的歷史。賦：講究排比，辭藻過(guò)于華麗。西漢的篇幅較長(zhǎng)；東漢的篇幅較短。司馬相

8、如的《子虛賦》和《上林賦》，班固的《兩都賦》。文學(xué)藝術(shù)漢“樂(lè)府”詩(shī)：形式樸實(shí)，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言通俗深刻，我國(guó)文學(xué)明珠。陶塑：秦陵兵馬桶，整體表現(xiàn)了秦朝軍陣的雄偉氣勢(shì)。奴婢伎樂(lè)俑，東漢成都說(shuō)唱俑和洛陽(yáng)雜技俑。繪畫(huà)：墓寶壁畫(huà)、帛畫(huà)、木刻畫(huà)等，多有精品。畫(huà)像石、畫(huà)像磚，價(jià)值巨大。重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)1、秦漢時(shí)期的科技成就特點(diǎn)：秦漢科技水平居世界先進(jìn)行列，與社會(huì)生產(chǎn)、生活實(shí)踐密切相關(guān)?？茖W(xué)文化的發(fā)展原因：（文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映）政治統(tǒng)一、社會(huì)安定（前提是大一統(tǒng)）；封建