梁漱溟儒者為師 (2)

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1、省揚高中高三語文閱讀材料班級姓名2012屆高三語文備課組梁漱溟:儒者為師學界稱梁漱溟先生為哲學家，梁先生說：“以哲學家看我非知我者”；學人對梁先生的著作嘆服贊賞，梁先生說：“我很愿意拿我的人同大家相見，不愿意只拿我的書同大家相見?！绷合壬且粋€有自己的思想并且本著自己的思想而行動的人，他不以“純學者”自居，要求學問必須同時在人格和事功上都有所表現(xiàn)，正是這樣的心念成就了一位現(xiàn)代新儒學的開山人物，一位熱心于社會改進事業(yè)的社會活動家，一位秉承儒學思想興學樂教的教育家。梁漱溟主辦學校教育的經(jīng)歷雖不是他人生事業(yè)的巔峰，但我們還是能從中得以窺見其儒學思想落實在教育上時所展現(xiàn)出來的

2、風貌。　　一個認真興教辦學的人，必在見識上有根據(jù)?！　×菏橄壬?917年，也就是在他24歲的時候憑一篇《究元決疑論》得到蔡元培賞識，并受邀到北京大學講授印度哲學。當時他對佛教具有濃厚的研究興趣，過的也是俗家佛教徒的生活，但同時接觸到了孔子學說?！墩撜Z》開篇即“學而時習之，不亦說乎”，書里談到“憂”，卻說“仁者不憂”，與佛家的思路、氣象迥然不同。面對這兩種不同的思想，梁漱溟自己過著佛家的生活，卻主張社會大眾要過儒家的生活，并在北大闡釋和發(fā)揚儒家學說。1920年，梁漱溟以“東西文化及其哲學”為題在北京大學哲學系做了系列演講，系里有一位叫陳亞三的同學聽后為之所動，于當年

3、暑假回山東老家之際向其同鄉(xiāng)王鴻一先生講述了自己聽講的感受。王鴻一在民國初年曾任教育司長，在山東的教育界和政界頗有影響，他對當時學校與生活本身疏遠隔膜，僅僅做些知識傳授工作的教育風格十分不滿，親自主持了對山東省立第六中學的一系列改革。王鴻一像梁先生一樣，也感受到了東西方思想的沖突，并苦求不得其解。他聽了陳亞三的講述后，決定專程到北京向梁漱溟當面請教。　　1921年夏天，在王鴻一的力薦下，濟南暑期講演會邀請梁先生再次講演“東西文化及其哲學”這一題目。根據(jù)講演整理的同名論著也于當年出版，引起了極大反響?！　≡谛挛幕\動、五四運動制造的文化氛圍中，梁先生所提倡的中國文化代表了

4、世界發(fā)展的趨向，這是非常不容易的?！稏|西文化及其哲學》能在新文化運動的潮流中站住腳，全在于它平實、細致和深入的思考，即便在90年后的今天，讀上三四頁，仍能感受到作者的坦誠和思考力度。該書將世界文化解說為三個系統(tǒng)，認為西方文化以科學、民主為特色，以向前要求為其根本精神，中國文化是以自為調(diào)和、持中為其根本精神，印度文化是以反身向后要求為其根本精神。他從儒家的情志生活中提出“剛”的態(tài)度，將“剛”與“欲”相區(qū)別，認為一個是內(nèi)里充實有力，一個是拋荒自己、傾欹在外的假有力，提出要過一種“剛”的生活，以此保障國人在接受西方科學和政治時不致落入感情受傷、貧乏的境地。此書最后總結(jié)道：“

5、孔子的東西不是一種思想，而是一種生活”，“要如宋明人那樣再創(chuàng)講學之風，以孔顏的人生為現(xiàn)在的青年解決他煩悶的人生問題”?！　∪沃鞒种袑W：替教育界打出一條路來　　中國現(xiàn)在應(yīng)急作推進社會的功夫，此推進功夫就是教育，故可以說我們應(yīng)大辦教育，大辦社會教育，以教育括舉一切建設(shè)，而教育則以社會教育為本位建立系統(tǒng)?！　　菏?省揚高中高三語文閱讀材料班級姓名2012屆高三語文備課組《思想領(lǐng)悟輯錄之六》　　在梁漱溟講演“東西文化及其哲學”的四十多天里，王鴻一每天必到，恭敬聽講，解開了多年來困擾自己的難題，感到非常暢快。他認為既然問題已經(jīng)解決，就應(yīng)該本著得出的見解在社會上成就一番事

6、業(yè)，于是請梁先生出面主持辦一個大學。“戲碼”有了，就應(yīng)該搭一個更大的“臺子”，把這臺戲唱大。為了進一步說服梁漱溟，王鴻一與梁漱溟一起回京，請當時的總理靳翼青親自主持此事，解決學校經(jīng)費問題，并說服梁先生打消種種顧慮。但梁漱溟仍不能決斷，他有三個方面的顧慮，一是在教育人才不夠的情況下只能建成一所假托高名、空虛敷衍的大學，這樣還不如不辦；二是他覺得自己個人的資質(zhì)適合于做學問，若辦事必廢學，所以寧愿只做一名教員，由其他人來主辦，而由別人主辦又怕不能實現(xiàn)自己的心愿；三是當時已聚集的其他合作者在為學風格上與梁先生并不一致，若強合一起，他日便容易半途分裂，所以，不如現(xiàn)在就不參與辦學

7、?！　∽詈螅菏橄氲揭粋€折中的辦法。他主張暫不成立大學，而先成立一個學會。學會是一個研究機構(gòu)，通過學會結(jié)識那些立志好學、有成才潛質(zhì)但又被埋沒的青年朋友，把這些分散的學人聚攏到一起，為其解決生計和研究資料費用問題，使各個研究方向的學人相互補益資助，為將來成立的大學延攬、培養(yǎng)、準備人才。這就化解了梁先生的一個擔憂，既不耽誤個人的研究，又能解決人才不足的問題。學會發(fā)展到相當程度后由學會辦大學，凡事通過學會決定，種種意見都經(jīng)由學會協(xié)調(diào)，主持辦學的人就不會因為見解不同而傷和氣。梁先生認為交朋友就要互相信任，但在信任之前要下一番了解的工夫，學友們在學會中從事研