葛印卡十日內(nèi)觀課程開示錄音完整記錄版 第一天

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1、第一天結(jié)束了，你們還有九天的時(shí)間可以用功，要精進(jìn)地用功。為了在這里能獲得最大的收獲，你必須非常努力的，有耐心的，而且持續(xù)的用功。唯有自己精進(jìn)用功，才能在這里得到最好的成果。你必須非常努力，每天從早上4點(diǎn)或4點(diǎn)半，一直到晚上9點(diǎn)或9點(diǎn)半，要持續(xù)不斷地用功。當(dāng)然，每天晚上都有一個(gè)小時(shí)到一個(gè)小時(shí)半的開示，要了解這些開示不是為了某種知識(shí)上的滿足，而是為了讓你了解這個(gè)修行方法是什么，以及如何來用功。如果不了解這個(gè)修行的方法，雖然你還可以非常的精進(jìn)、努力的用功，但是方法可能不正確。如果方法不正確，你就不能希望會(huì)有好的成果，不能得到每個(gè)人正確用功所得到的好的結(jié)果。因此，每天晚上的開示，是為了讓你了

2、解這個(gè)修行方法要如何來修煉，然后照著去修煉。你已經(jīng)開始觀察呼吸了，觀察入息和出息，讓入息自自然然的進(jìn)來，讓出息自自然然的出去。這不是一種呼吸的運(yùn)動(dòng)，你不需要控制呼吸，也不用調(diào)整呼吸。這種修法不是練習(xí)Pranayama，因此不用調(diào)整呼吸。每一種方法都有它獨(dú)特的長處和特點(diǎn)，在這里我們不批評其他的方法，但是今天在這必須給這個(gè)方法一個(gè)公平的機(jī)會(huì)。你要用完全公正的態(tài)度來試驗(yàn)這個(gè)方法，你必須了解這個(gè)方法的特點(diǎn)、特長，然后確實(shí)的按照這個(gè)方法要你用功的方式去修行。因此不要試著調(diào)整呼吸，讓呼吸順其自然。如果是深的呼吸，你覺知它是深的呼吸；如果是淺的呼吸，你覺知它是淺的的呼吸；如果呼吸經(jīng)過你的左鼻孔，你

3、覺知它經(jīng)過你的左鼻孔；如果呼吸經(jīng)過右鼻孔，你覺知它經(jīng)過右鼻孔；如果同時(shí)經(jīng)過兩個(gè)鼻孔，你也覺知到呼吸是同時(shí)見過兩個(gè)鼻孔，就這樣如此而已。不要干擾自然呼吸的流動(dòng)，讓一切順其自然。你扮演的角色只是觀察，就只是如實(shí)地觀察實(shí)像本來的樣子，而不是你所想要的樣子，這就是這個(gè)修法的特點(diǎn)。你如實(shí)觀察呼吸，開始用功觀察單純的呼吸，僅僅是呼吸，除了呼吸以外，沒有別的。我指導(dǎo)過成千上萬的內(nèi)觀課程的學(xué)生，我了解，今天對你們而言是非常困難的一天，總是有人抱怨，不是腰酸背痛就是頭痛，這里不舒服，那里不舒服，這是自然的。一個(gè)最根本的原因是你的身和心已經(jīng)是你習(xí)性的囚犯，現(xiàn)在你所做的事正好違反它們的習(xí)性，因此它們當(dāng)然開

4、始反抗。這個(gè)身體開始抗拒，我不喜歡這樣，心也開始抗拒，我不喜歡這樣。因此，你會(huì)覺得非常的不舒服，這是自然的，這只是原因之一，一個(gè)小小的原因。你會(huì)不舒服的主要的原因是這個(gè)方法本身，因?yàn)楫?dāng)你確實(shí)得按照這個(gè)方法修行時(shí)，也就是當(dāng)你開始只是觀察呼吸，單純的呼吸，除了呼吸以外沒有別的了。這時(shí)候所有的困難、不舒服就開始自動(dòng)的顯現(xiàn)出來。有許多其他的方法，要你在觀察呼吸的同時(shí)，也在心中持誦某些字句，讓你不斷的在心中持誦某一個(gè)字、某一個(gè)咒語或是某一段話。我自己也經(jīng)歷過這些過程，同時(shí)我也聽過其他很多人的經(jīng)驗(yàn)。因此，我了解，我也同意，如果你在觀察呼吸的同時(shí)加上任何的字，并且在心中不斷地復(fù)誦，你的心可以很容易

5、專注，很容易地平靜下來。同樣的，也有許多技巧讓你在觀察呼吸的同時(shí)，也去觀想、想象某種形象，這個(gè)神或那個(gè)女神的形象，某個(gè)宗教創(chuàng)始人的形象，去觀想那些你極為尊敬的人或神的形象，你不斷地觀想這些形象。你的不舒服會(huì)隨之消失不見，你的心逐漸的平靜下來，變得越來越平靜，也越來越專注了。雖然我自己和其它許多的人有過這種經(jīng)驗(yàn)，我了解這個(gè)事實(shí)。但是，我仍然堅(jiān)持不要摻雜復(fù)誦的方式，不要摻雜觀想的方式，就只是觀察呼吸，單純的呼吸。為什么呢？這其中必定有某些站得住的理由，某些確實(shí)的理由。想要了解其中的道理，首先應(yīng)該明白，什么是這個(gè)修行方法的最終目標(biāo)呢？什么是我們的目的呢？如果修行的最終目標(biāo)只是要讓這個(gè)喋喋不

6、休的心，這個(gè)心猿意馬的心安靜下來，變得專注，那么我們當(dāng)然可以摻雜某種持誦、觀想或是想象，這并沒有什么不對。但是，當(dāng)我們談到內(nèi)觀這個(gè)修行方法時(shí)，讓心安靜下來，只是一種手段，而不是目標(biāo)。專注并不是內(nèi)觀修行的最終目標(biāo)，最終的目標(biāo)是要凈化這個(gè)心，不但要凈化心的表層，而且要凈化心的最深層，心的最根部。要改變心的行為模式，這個(gè)始終悸動(dòng)焦躁不安的行為模式。生活中不如意的、不順心的事情不斷的發(fā)生，我們的心就開始打結(jié)，緊張起來，開始產(chǎn)生負(fù)面情緒。生活中希望的事沒有發(fā)生，而某些障礙卻產(chǎn)生了，我們的心開始打結(jié)，變得緊張不安，開始產(chǎn)生不盡的煩惱，像生氣、嗔恨、惡意、敵意等等。心不斷的打結(jié)，一直在打結(jié)，我們的

7、心已經(jīng)打了無數(shù)的結(jié)，給自己制造了無數(shù)的難題和緊張的情緒。因此整個(gè)身體和心理結(jié)構(gòu)都變得如此的緊張。在表面上，有時(shí)你可能會(huì)試著讓自己紓解，讓你的身和心紓解。雖然這也有用，也有幫助，但是你從來不知道，在心的最深層仍不斷的在打結(jié)，不斷地產(chǎn)生不盡的煩惱。所以還是不斷有緊張不安的情緒，這就是為什么我們會(huì)如此痛苦的原因。然而，要如何解脫這個(gè)痛苦呢？這個(gè)修行方法幫助你進(jìn)入你的身心的實(shí)相，實(shí)際體驗(yàn)身心結(jié)構(gòu)的實(shí)相。也就是說，它可以幫助你從經(jīng)驗(yàn)上了解到你是如何開始產(chǎn)生并且增長不