印光大師開示

印光大師開示

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1、印光大師開示:1.無論在家出家,必須上敬下和。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之勞,成人之美。靜坐常思己過,閑談不論人非。行住坐臥,穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝,一句佛號,不令間斷,或小聲念,或默念,除念佛外,不起別念。若或妄念一起,當下就要教它消滅。常生慚愧心及懺悔心??v有修持,總覺我功夫很淺,不自矜夸。只管自家,不管人家。只看好樣子,不看壞樣子??匆磺腥硕际瞧兴_,唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行,決定可生西方極樂世界!2.余常謂,欲得佛法實益,須向恭敬中求。有一分恭敬,則消一分罪業(yè),增一分?;邸S惺止Ь?,則消十分罪業(yè),增十分?;?。若無恭敬而致褻

2、慢,則罪業(yè)愈增,而?;塾鷾p矣。3.病無論是因何而起,均以永斷房事,為速愈之策。待大復原后,或年行一次(指夫妻房事),季行一次,以期不失承先啟后之道,切不可常行。則所生兒女,體質強健,性情慈善,壽命長久,其為榮也大矣。4.如來說法,悉順人情,不強人以所難。如受優(yōu)婆塞戒者,或一、或二、或三、或四、或具受之,悉隨人意。即如淫戒,出家則須全斷,在家則唯制邪淫。以男女居室,大倫所關,故不為制。然既受佛戒,必須節(jié)欲。若不為宗祀,唯圖快樂,雖不犯戒,亦有大過,不過比邪淫為輕減耳。菩薩處俗既有妻室,雖無欲念,亦當俯順人情,時行夫婦之事。以凡夫不能無情,若欲絕不與相親,

3、則或出怨恨,致起毀謗佛法之釁。不但不能增長善根,或致造謗業(yè),墮落惡道。以故“先以欲鉤牽,后令入佛智”,乃曲順人情,巧設方便之大慈悲也。但當節(jié)欲,不必絕欲,一季一親,庶不致妻有怨望之苦,于汝修持亦無礙,且可以誘令修持凈業(yè)。當云:“若不修行凈業(yè),即永與絕交?!北俗詴愣兄?。至于生子與否,固不須論。以汝兄弟子甚多,豈必自己有子,方為不絕先祖之嗣哉?良以夫婦相處,殆有夙緣。不能使其種善根,忍令致彼墮惡道乎?《詩》云:“妻子好合,如鼓琴瑟。兄弟既翕,和樂且湛。宜爾室家,樂爾妻孥?!笨鬃釉唬骸案改钙漤樢雍酰 比暌灰庑扌?,斷絕欲事,彼或長時怨望,或致抑郁而死。汝果

4、上品上生,固無大礙。否則于親有拂意之咎,于妻成怨對之人,亦屬大累,較稍開欲事之累,深之多多矣。?光為僧人,斷不勸人造業(yè)。人既以身從汝,當盡夫婦之道。此實修行要義,倫常至情。祈發(fā)菩提之心,攝彼不知欲為苦本者,同生無欲之極樂世界,庶可不負夙生有緣,今為夫婦矣。5.世人終日說東道西,閑話是非,虛度光陰,真是可憐,須知:此身不向今生度,更向何生度此身。少說一句話,多念一聲佛,打得念頭死。許汝法身活。6.學佛之人,夜間不可赤體睡,須穿衫褲。以心常如在佛前也。7.須知真能念佛,不求世間福報,而自得世間福報。8.阿彌陀佛萬德洪名,如大冶洪爐;吾人多生罪業(yè),如空中片雪

5、。業(yè)力凡夫,由念佛故,業(yè)便消滅;如片雪近於洪爐,即便了不可得。9.求子之道,人多背馳。汝欲得身體龐厚,性情賢善,福慧壽三通皆具足之子,須依我說,方可遂心。世人無子,多娶妾媵,常服壯陽之藥,常行房事,此乃速死之道,非求子之方也。幸而得子,亦如以秕稻種之,或不出,或出亦難成熟。第一要斷房事,或半年,至少或百日,愈久愈好。當與婦說明,彼此均存此念,另屋居住。若無多屋,決須另床。平時絕不以妻作妻想,當作姊妹想,不敢起一念之邪念。待身養(yǎng)足后,待婦月經凈后,須天氣清明,日期吉祥,夜一行之,必得受孕。從此永斷房事,直到生子過百日后,或可再行。婦受孕后,行一次房,胞厚

6、一次,胎毒重一次。且或因子宮常開,致易墮胎。此種忌諱,人多不知。縱有知者,亦不肯依。故致或不生,或不成,或孱弱短命。不知自己不善用心,反說命不好,反將行房當常事,日日行之,不死就算大幸。女人一受孕,不可生氣,生大氣則墮胎。兼以乖戾之氣,過之于子,子之性情,當成兇惡。又喂兒奶時,必須心氣和平。若生大氣,奶則成毒。重則即死,輕則半日一日死,決無不死者。小氣毒小,雖不死,也須生病。以故愛生氣之女人的兒女,死的多,病的多。自己喂,雇奶母喂,都是一樣。生了大氣,萬不可喂兒奶,須當下就要放下。令心平氣和,過半天再喂。喂時先把奶擠半茶盌倒了。奶頭揩過再喂,就無禍殃。

7、若心中還是氣烘烘的,就是一天也喂不得。喂則不死,也須大病。女子從小就要學柔和謙遜,后來生子,必易,必善,必不死,必不病。凡兒女小時死病,多一半是其母生氣之故。少一半是自己命該早死。天下古今由毒乳所殺兒女,不知有幾恒河沙數,可不哀哉。10.若是女人,倘肯念佛,必無生產之痛苦。若平日不知念佛之女人,臨產極苦,倘肯志誠念南無觀世音菩薩,決定立刻安然而生。11.求子三要:第一保身節(jié)欲,以培先天。第二敦倫積德,以立福基。第三胎幼善教,以免隨流。此三要事,務期實行。再以至誠,禮念觀世音,求賜福德智慧光宗華國之子,必能所求如愿,不負圣恩矣。第一保身節(jié)欲,以培先天者。

8、若不節(jié)欲,則精氣薄弱,必難受孕。即或受孕,必難成人。即或成人,以先天不足,決定孱弱。既無強健勇

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