教學(xué)設(shè)計(jì)《師說(shuō)》

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1、高中語(yǔ)文優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)課題師說(shuō)課型文言文新授課課時(shí)第1、2課時(shí)教具多媒體教學(xué)目標(biāo)知識(shí)點(diǎn)1、掌握“師、傳、道”等文言常用實(shí)詞；2、鞏固學(xué)習(xí)“于、而”虛詞的用法，學(xué)習(xí)掌握“乎、其、也、”等文言常用虛詞3、熟記“學(xué)者、所以、不必”等古今異義字。4、有感情的朗讀并背誦全文能力點(diǎn)1、認(rèn)識(shí)教師的作用、從師的意義，以及能者為師的道理。?2、學(xué)習(xí)本文“破”“立”結(jié)合、正反對(duì)比的寫法。教育點(diǎn)通過(guò)對(duì)文本的學(xué)習(xí)，了解課文尊師重道的深刻內(nèi)涵，感悟作者抨擊時(shí)弊、堅(jiān)持真理的精神。重難點(diǎn)1、有感情的誦讀課文2、學(xué)習(xí)本文“破”“立”結(jié)合、正反對(duì)比的方法教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入同學(xué)們?cè)诔踔杏袥](méi)有學(xué)過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)

2、》這篇課文？大家來(lái)一起背誦一下。誰(shuí)來(lái)解釋一下這篇課文的題目？對(duì)，它的文體是“說(shuō)”，是議論文的一種，“愛(ài)蓮說(shuō)”就是說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)蓮花這件事。今天我們也來(lái)學(xué)習(xí)一篇說(shuō)：板書課題。按照咱對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》的理解來(lái)說(shuō)說(shuō)《師說(shuō)》的意思。明確：“師說(shuō)”即“說(shuō)師”，意思是“說(shuō)說(shuō)關(guān)于從師的道理”。二、知人論世韓愈（768——824），字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人。祖籍河北昌黎縣，所以后人稱他為“韓昌黎”。他二十五歲中進(jìn)士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做過(guò)四門博士、國(guó)子博士、國(guó)子祭酒，直接從事教育和教學(xué)工作。凡經(jīng)他教授、指點(diǎn)過(guò)的學(xué)生，皆自稱韓門弟子，足見韓愈是唐代一位很有影響的教育家。他還

3、是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)魏晉六朝以來(lái)浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯，后世尊他為“唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首”。寫作背景簡(jiǎn)介　　韓愈反抗流俗的這種勇氣的確是難能可貴的。他以文章為武器批判落后事物的做法，貫穿著他的一生。同學(xué)們學(xué)過(guò)的《馬說(shuō)》就是一個(gè)顯著的例子，它大約寫于貞

4、元十一——十六年間，比《師說(shuō)》早幾年，那時(shí)韓愈才30歲上下。更值得一提的是，唐憲宗元和十四年（819年），宮中要迎佛骨，韓愈上表反對(duì)，要求將佛骨“投諸水火，永絕根本”。唐憲宗是信佛的，覽表大怒，要?dú)⑺理n愈，多虧宰相說(shuō)“愈雖狂，發(fā)于忠懇，宜寬容以開言路”，乃貶潮州——這年韓愈是51歲。他有詩(shī)記載這件事：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊政，肯將衰朽惜殘年。”這種胸懷在封建文人中是不可多得的。韓愈在《師說(shuō)》中所批判的“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)氣，是在門第觀念影響下產(chǎn)生的。門第觀念源于魏晉南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下為區(qū)分門第的標(biāo)準(zhǔn)。顯貴之家稱“高門”，卑庶之家稱

5、“寒門”。這對(duì)擇師也有很大影響，在當(dāng)時(shí)士大夫階層中就普遍存在著“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理。韓愈針對(duì)這種錯(cuò)誤觀念，提出以“道”為師，“道”在即師在，是有進(jìn)步意義的。三、讀文通義１、?聽范讀，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音、句讀及語(yǔ)調(diào)。２、?齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫。重點(diǎn)字音強(qiáng)調(diào)：諛（ｙú）萇（ｃｈáｎｇ）聃（ｄ?。睿┷埃ǎ舁ⅲ睿　e（ｙú）蟠（ｐáｎ）經(jīng)傳（ｚｈｕàｎ）貽（ｙí）３、自由朗讀：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊結(jié)合注釋嘗試翻譯文章大意，畫出不能理解的字、詞、句，小組討論解決或和老師一起探討解決。四、預(yù)習(xí)檢測(cè)。（一）、虛詞1.?乎（重點(diǎn)）（1）生

6、乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當(dāng)于“于”，前一個(gè)是“在”的意思；后一個(gè)是“比”，表比較)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)，譯為“嗎”）（3）其皆出于此乎（語(yǔ)氣助詞，表揣測(cè)，譯為“嗎”或“吧”）（4）嗟乎！師道之不傳了久矣（語(yǔ)氣助詞，表感嘆，與“嗟”連用，譯為“唉”）2.?而（復(fù)習(xí)鞏固）（1）人非生而知之者（連詞，表承接）（2）惑而不從師（連詞，表轉(zhuǎn)折）（3）吾從而師之（連詞，表承接）(4)擇師而教之（連詞，表承接）(5)授之書而習(xí)其句讀者（連詞，表并列）(6)小學(xué)而大遺（連詞，表轉(zhuǎn)折）(7)則群聚而笑之（連詞，表修飾）(8)如是而已（與“已”連用，表陳述語(yǔ)

7、氣）3.?之（1）古之學(xué)者必有師（助詞，的）（2）人非生而知之者（代詞，指代知識(shí)、道理等）（3）道之所存，師之所存也（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）(5)師道之不傳也久矣（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）(6)欲人之無(wú)惑也難矣（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）(7)圣人之所以為圣（代詞，指代這件事）(8)彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者（助詞，的；代詞，指代童子）(9)句讀之不知，惑之不解（助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）(10)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人（代詞，這，