立德樹人鑄師魂

立德樹人鑄師魂

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1、立德樹人鑄師魂著名教育家葉圣陶先生說:“教是為了達(dá)到不需要教?!敝饕皇前熏F(xiàn)成的知識教給學(xué)生,而是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生,學(xué)生就可受用一輩子?!笔舜髨蟾嫣岢觥芭k好人民滿意的教育”,從立德樹人、教育公平、高等教育內(nèi)涵式發(fā)展等方面提出一系列新的要求,為教育改革發(fā)展指明了方向。作為教育一線的教師,不僅要提高自己的專業(yè)修養(yǎng)給學(xué)生傳授知識,更應(yīng)履行立德樹人的思想。“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人”,是教育的根本問題和永恒主題。人們不會忘記那個寓言般的故事:“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西?”一位諾貝爾獎獲得者這樣回答:“在幼兒園,我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細(xì)

2、觀察大自然,從根本上說,這是一生學(xué)到的最重要的東西?!庇變簣@?最重要的東西?看似矛盾的回答中,這位諾獎獲得者道出了教育的根本——立德樹人。  十八大報告指出,“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”?!傲⒌聵淙恕笔状未_立為教育的根本任務(wù),是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化,指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人,即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力,還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀?! ∪欢?,透視目前教育中的一些現(xiàn)象,似乎與立德樹人的目標(biāo)南轅北轍。

3、比如,門庭若市的“培優(yōu)班”,擠破頭的“小升初”,減不下來的大書包,追逐名利的辦學(xué)機構(gòu)……種種現(xiàn)象似乎都指向一點,“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢?孩子們的考試分?jǐn)?shù)上去了,整個社會的文化水平上去了,但社會的道德水準(zhǔn)卻沒有同步上去。否則,扶起摔倒的老人還需要大討論?“小悅悅”事件還會發(fā)生?愛因斯坦的一句話令人難忘:“用專業(yè)知識教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一個有用的機器,但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?!背刹牛瘸扇?!十八大報告把立德樹人作為教育的根本任務(wù),抓住了問題的實質(zhì)和核心。一、立德樹人,“德”字為先。立德即樹立德業(yè),《左傳》有言:“太上有立德,

4、其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?!蔽覀冃老驳乜吹?,越來越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo),以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo),開展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇,剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠(yuǎn)勝只知讀書的考試狀元。二、立德樹人,入心為要。多元的價值觀,日新月異的社會,海量信息的包圍,讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。照本宣科式的德育教育,或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低,但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平,是立德樹人面臨的重要課題。只有切實增強思想

5、政治教育的針對性、實效性和親和力、感染力,為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍,才能讓社會主義核心價值體系真正入腦入心。一、立德樹人,師德為范?!皩W(xué)高為師,身正為范”,知識或可言傳,德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書育人的重任,是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者,是青少年一代成長的引路人。立德先立師,樹人先正己,培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊伍,是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴(yán)格的考核管理,健全的制度規(guī)范,在教師隊伍建設(shè)中不可或缺。  總之,立德樹人,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展,也關(guān)系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠(yuǎn)

6、。正如十八大報告指出的,“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè),需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?!?/p>

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