孔子教育思想成因探析

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1、2012年第6期畢節(jié)學(xué)院學(xué)報NO．6，2012第3O卷JOURNALOFB玎IEUNIVERSITYVo1．30(總第143期)OenerMNo．143孔子教育思想成因探析王麗(畢節(jié)學(xué)院人文學(xué)院，貴州畢節(jié)551700)摘要：近些年來，我國一直都在進(jìn)行教育改革，素質(zhì)教育成為教育改革的重心，孔子的教育思想對如今的教育現(xiàn)狀有著重要的借鑒作用，如“有教無類”、“重在育人”、“因材施教”等。通過對孔子幾個重要的教育思想形成原因的探析，可以更深入透徹地理解孔子的教育思想，從而為當(dāng)代的教育改革提供參考。關(guān)鍵詞：孔子；教育思想；有教無類；重在育人；因材施教中圖分類號：I206文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編

2、號：1673—7059(2012)o6—0123—06孑L子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，中國偉大的教育家、思想家、政治家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。早在兩千多年前孔子就已看到教育的重要作用，將其一生奉獻(xiàn)于教育事業(yè)，形成了流傳萬世的不朽的教育理論體系，成為中國教育界領(lǐng)軍性的人物，為人類的文明發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的教育思想博大精深，具有跨時空性，時至今日仍有強大的生命力，對我們今天的教育改革有著積極的指導(dǎo)意義，值得學(xué)習(xí)和借鑒。本文將重點探討孔子教育思想中的“有教無類”、“重在育人”、“因材施教”的形成原因。一、“有教無類”教育思想的形成原因何為“有教無類”?朱熹注：“人性皆善，而其

3、類有善惡之殊者，氣習(xí)之染也。故君子有教，則人皆可以復(fù)于善，而不當(dāng)復(fù)論其類之惡也?！薄局祆鋸娬{(diào)的是后天教育可以改變?nèi)说纳茞?。馬融注：“有教無類”為：“言人所在見教，無有種類。”R948皇侃則注：“人乃有貴賤，同宜資教，不可以其種類庶鄙而不教之也。教之則善，本無類也”[2]349。兩人將“類”解釋為人的出身貴賤的不同種類。楊伯峻為“無類”注：“‘自行束修以上，吾未嘗無悔焉’，便是‘有教無類?！薄痆31綜合來看，孔子所提出的“有教無類”的教育思想是指不論品行、種族、出身、國別、年齡、職業(yè)，只要立志學(xué)習(xí)的人都可以平等地接受教育，一視同仁地給予教育。也就是說“有教無類”所強調(diào)的是受教育權(quán)利

4、的公平平等，人人都有接受教育的權(quán)利?？鬃訛槭裁磿岢觥坝薪虩o類”這樣的全民教育思想呢?究其原因主要有以下三點：1．文化下移給孔子創(chuàng)造了推行“有教無類”教育思想的機遇春秋時代是社會大變革時代，許多巨大的變化在動亂中悄然發(fā)生，文化下移就是其典型性的事件。春秋以前，文化學(xué)術(shù)只存在于官府中，因此只被王室的專職人員掌握，如史官、太師，而這些官員的職位是世襲的．他們代代相傳并謹(jǐn)守這些文物書籍。即使是傳授也只傳授給上層貴族，平民百姓根本沒有接觸到的可能性。之后周王室衰微，戰(zhàn)爭迭起，社會動亂，許多掌管著王室文化學(xué)術(shù)的官員隨之流散到周邊的封國。《論語》中也有這方面的記載，如“太師摯適齊，亞飯干適楚

5、，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于漢；少師陽擊磬襄入于海。”周王室的許多著名樂師紛紛流落到齊、楚、蔡、秦等國。這些人掌握的文化學(xué)術(shù)和文化典籍也隨之傳到了各國，并收稿日期：2012—03—29作者簡介：王麗(1989一)，女，畢節(jié)學(xué)院人文學(xué)院漢語言文學(xué)2008級本科(1)班學(xué)生?！?23·萬方數(shù)據(jù)被保存了下來。但這時期的文化學(xué)術(shù)仍然只被各國官府掌握，還未真正下移到民間。春秋后期．出現(xiàn)了文化官員從各國官府流向民間的現(xiàn)象。這是因為一些文化官員無法保持官位世襲，從官府中脫離出來，流散于民間，以其掌握的文化知識謀生，或者是收徒教書，或者作為主持婚喪祭祀禮節(jié)的相禮。以收徒教書

6、的那些文化官員則成為早期私學(xué)的老師，他們收納平民子弟為徒，集眾講學(xué)，在平民大眾中傳播文化知識，平民大眾終于開始接觸學(xué)習(xí)以前只有貴族們才可以學(xué)習(xí)的文化知識。私學(xué)的創(chuàng)辦使學(xué)生通過交納一定的“學(xué)費”，在老師的教導(dǎo)下掌握到一定的文化知識。總的來說．文化下移導(dǎo)致私學(xué)的興盛，文化知識通過私學(xué)流向了下層平民，逐漸被下層平民掌握。私學(xué)的出現(xiàn)是文化下移形勢發(fā)展的必然結(jié)果?？鬃邮侵袊糯綄W(xué)的重要代表，將私學(xué)的興盛推到了頂峰。他在創(chuàng)辦私學(xué)中也必然受到了文化下移形勢的很大影響，他的“有教無類”的教育思想提倡的是全民性的教育，正是對文化下移形勢的順應(yīng)，所以提出“有教無類”的教育思想也帶有必然性。2．平民

7、意識決定了孔子的教育思想必然是“有教無類”孔子帶有強烈的平民意識。這主要與他的出身和成長經(jīng)歷有關(guān)。孔子出身于沒落的殷貴族家庭中，他的父親叔梁紇是一縣之長，但當(dāng)孔子還是襁褓嬰兒的時候就去世了。因為叔梁紇“與顏氏女野合而生孔子”嘲，母親顏氏不是明媒正娶，所以在叔梁紇去世后顏氏母子二人受到族人的欺壓，叔梁紇的官職和祿田又不能世襲，顏氏母子陷入經(jīng)濟(jì)困境中。最后母親顏氏追于生計帶著孔子離開家鄉(xiāng)來到了魯都闕里，從此過著平民的生活。闕里是魯國國都的一個平民區(qū)，里面住的都是魯國的下層平民。孔子成