生活與哲學(xué)第四單元復(fù)習(xí)

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1、哲學(xué)第四單元復(fù)習(xí)一、梳理世界觀和方法論原理1：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系及社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐（需詳細(xì)）A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映；社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。方法論1：尊重社會(huì)實(shí)際，樹立實(shí)踐第一的思想，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。Ｂ.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確—促進(jìn)；錯(cuò)誤—阻礙。方法論2：樹立正確的社會(huì)意識(shí)，克服錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)。一、梳理世界觀和方法論原理2：根據(jù)人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)上升的，但是道路是曲折的。方法論：遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，支持并積極投身社會(huì)主義改革，

2、不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自我發(fā)展和完善。一、梳理世界觀和方法論原理3：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（需詳細(xì)）B、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富創(chuàng)造者，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。人民群眾是實(shí)踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者。A、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造者，因而從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。C、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。方法論：發(fā)展好最廣大的群眾利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。樹立群眾觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)，一切向群眾負(fù)責(zé)。堅(jiān)持群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。一、梳理世界觀和方法論原理4：人的價(jià)值及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

3、（需詳細(xì)）方法論：需要詳細(xì)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（3方面）人生的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值,就在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn);對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看貢獻(xiàn).一、梳理世界觀和方法論原理5：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（需詳細(xì)）方法論：樹立正確的價(jià)值觀，（自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，牢固樹立集體主義的價(jià)值觀，正確處理個(gè)人利益、集體利益和國(guó)家利益三者之間的關(guān)系。）反對(duì)錯(cuò)誤的價(jià)值觀。價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映；對(duì)社會(huì)存在有重大反作用，選擇正確的價(jià)值觀能使社會(huì)發(fā)展成功，反之失?。粚?duì)人們的行為有驅(qū)動(dòng)、制

4、約和導(dǎo)向作用。對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界和人生道路選擇有導(dǎo)向作用。二、四對(duì)必須清楚的辯證關(guān)系1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系P87~882、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系P893、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系P89~904、人生的價(jià)值是貢獻(xiàn)和索取的辯證統(tǒng)一P96三、三個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題1、為什么要堅(jiān)持及怎樣堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和路線？①為什么：世界觀依據(jù)（人民群眾的地位）及堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和路線的意義。②怎么做：A、明確一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)B、群眾觀點(diǎn)和路線的具體內(nèi)容展開。三、三個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題2、怎樣的價(jià)值觀是正確的價(jià)值觀？①?gòu)膬r(jià)值觀導(dǎo)向作用的角度，看是否發(fā)揮積極促進(jìn)作用。②明確兩個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)：是否符合客觀規(guī)律，

5、是否符合最廣大人民的最根本的利益。（這一點(diǎn)也可以用來(lái)回答怎樣做出正確的價(jià)值判斷和選擇）三、三個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題3、怎樣創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（1）在勞動(dòng)和對(duì)他人、社會(huì)的奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值（2）正確充分利用社會(huì)提供的有利的客觀條件，在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，積極投入到社會(huì)主義實(shí)踐中去。A、發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息的精神（3）在砥礪自我中走向成功---主觀條件C、堅(jiān)定的理想信念，正確價(jià)值觀的指導(dǎo)B、努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)例題：幸福指數(shù)，是衡量人們對(duì)自身生存和發(fā)展善的感受和體現(xiàn)，即人們的幸福感的一種指數(shù)。2011年3月，在十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議期間，“幸?！背蔀槠渲幸淮鬅嵩~。

6、提升居民幸福指數(shù)，走民生導(dǎo)向發(fā)展之路，讓百姓共享更多發(fā)展成果，已成為共識(shí)。各地代表根據(jù)本省省情提出增進(jìn)人民“幸福感”的具體做法，如：北京代表提出“讓人民過(guò)上幸福美好的生活”，廣東代表提出“把保障和改善民生作為建設(shè)幸福廣東的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。運(yùn)用歷史唯物主義知識(shí)分析各地代表根據(jù)本省省情提出增進(jìn)人民“幸福感”的理由。（9分）例題：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所教授于建嶸在江西某縣講課時(shí)號(hào)召大家不要去拆老百姓房子，該縣縣委書記在課后批駁稱：“為了發(fā)展，就得拆，如果沒(méi)有我們這些縣委書記這樣干（拆遷），你們這些知識(shí)分子吃什么?！庇诮淌谠诮邮苡浾卟稍L時(shí)指出，今天中國(guó)的發(fā)展，再不能以拆遷為發(fā)動(dòng)機(jī)了

7、。寧愿發(fā)展慢一點(diǎn)，也要把保障民眾的基本權(quán)利放在首位。拆遷可以拆出政績(jī)，可以拆出高樓，拆出超級(jí)富豪，但拆走了民心，就拆走了這個(gè)民族的未來(lái)。就是為了公共利益要拆遷，也要有公平公正的司法來(lái)解決。保障公民的基本權(quán)利是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)最大的發(fā)展。從歷史唯物主義的角度談?wù)勀銓?duì)該縣縣委書記上述言論的認(rèn)識(shí)。（8分）例題：螞蟻有永不言棄的精神：如果我們?cè)噲D擋住一只螞蟻的去路，它會(huì)立刻尋找另一條路。要么翻過(guò)或鉆過(guò)障礙物，要么繞道而行；螞蟻有強(qiáng)烈的期待情懷：在嚴(yán)冬中，螞蟻們時(shí)刻提醒自己嚴(yán)寒就要