《生活與哲學(xué)》第四單元復(fù)習(xí)

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1、1、社會存在--社會生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。重要概念2、社會意識----社會生活的精神方面，它包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。3、經(jīng)濟基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。4、上層建筑：指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。5、人民群眾：A、含義：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。B、人民群眾是一個歷史范疇，勞動群眾是人民群眾的主體部分。C、我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍：社會主義勞動者+社會主

2、義事業(yè)的建設(shè)者+擁護社會主義的愛國者+擁護祖國統(tǒng)一的愛國者1、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系重要原理（1）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。A、有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)B、社會存在的變化決定社會意識的變化（2）社會意識具有相對獨立性，社會意識具有能動作用③社會意識能夠反作用于社會存在：落后的社會意識對社會的發(fā)展其阻礙作用；先進的社會意識可以正確的預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。①從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展（社會存在決定作用第

3、一位）②社會意識具有相對獨立性：有時會落后于社會存在，有時會先于社會存在而變化發(fā)展。2、社會生活的本質(zhì)——實踐馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。3、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運動Ⅰ、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式；Ⅱ、生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)力的變化發(fā)展會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。Ⅲ、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。（當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。）生產(chǎn)

4、力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，表明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。4、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用（促進或阻礙）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。5、階級社會基本矛盾的解決①階級社會的基本矛盾：是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。通過階級斗爭實現(xiàn)的。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直

5、接動力。②實現(xiàn)方式：6、社會主義社會的基本矛盾與解決方式②性質(zhì)：非對抗性的矛盾③實現(xiàn)方式：其性質(zhì)決定不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革。①社會主義的基本矛盾內(nèi)容：尋覓社會的真諦社會存在社會意識決定反映、反作用（阻礙、促進）社會基本矛盾運動生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑決定反作用（生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律）（生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律）實踐通過不斷解決社會歷史發(fā)展總趨勢前進的、上升的過程是曲折的實現(xiàn)途徑階級社會—階級斗爭社會主義社會—改革7、人民群眾是歷史

6、的創(chuàng)造者唯物主義歷史觀認(rèn)為：社會歷史是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。體現(xiàn)在：（1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者（3）人民群眾是社會變革的決定力量A、人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。B、人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。A、人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。B、人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提高了必要的物質(zhì)條件。C、人民群眾直接創(chuàng)造出社會精神財富實現(xiàn)方式：推動生產(chǎn)力的發(fā)展和不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系方法論：群眾觀點和群眾路線（1）黨的群眾觀點黨一切工作的根

7、本出發(fā)點基本內(nèi)容（2）黨的群眾路線地位基本內(nèi)容堅持群眾觀點和群眾路線的意義人民群眾通過實踐創(chuàng)造歷史創(chuàng)造了物質(zhì)財富創(chuàng)造了精神財富是變革社會的決定力量要求樹立群眾觀點、堅持群眾路線意義兩個重要保證二、社會歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者小結(jié)唯心主義歷史觀認(rèn)為社會意識決定社會存在1）要么認(rèn)為社會的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機決定的；2）要么認(rèn)為是由天命、神、絕對精神決定的。其實質(zhì)：把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因。唯物主義歷史觀（1）社會存在決定社會意識（2）社會意識具有相對獨立性注意：思維與存在和

8、社會存在與社會意識的關(guān)系區(qū)別：①思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，社會存在與社會意識則不是；②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；對社會存在與社會意識關(guān)系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的