《生活與哲學(xué)》第四單元綜合復(fù)習(xí)

《生活與哲學(xué)》第四單元綜合復(fù)習(xí)

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1、一、知識(shí)結(jié)構(gòu)歷史觀(唯物史觀):揭示人類社會(huì)的本質(zhì)、規(guī)律、發(fā)展的動(dòng)力和決定力量。價(jià)值觀:揭示人生價(jià)值的含義、標(biāo)準(zhǔn)及實(shí)現(xiàn)途徑(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。(2)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。從根本上說(shuō),社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展,但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在,有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。②落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。二、把握主干知識(shí)(一)歷

2、史觀1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系:①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的變化發(fā)展,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。3、社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)原理2、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌,生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律:

3、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng),表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系,這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施,決定社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用:當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會(huì)前進(jìn)。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層

4、建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng),體現(xiàn)了兩者之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系,這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。(3)社會(huì)發(fā)展的基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。改革開放成績(jī)不容否定倒退無(wú)出路4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們,既包括普通個(gè)人,也包括杰出人物。勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分。(1)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用(1)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群

5、眾,是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。(2)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者①人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。②人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在任何時(shí)候都是社會(huì)變革的主力軍。人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。(3)方法論要求:堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線①地位:群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。②中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證,也

6、是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。(二)人生觀、價(jià)值觀1.人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)原理:原理內(nèi)容:人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。方法論要求:在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,在砥礪自我中走向成功。2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理原理內(nèi)容:價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用;對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。方法論要求:要堅(jiān)持正確(科學(xué))價(jià)值觀的指導(dǎo)。3、價(jià)值判斷與

7、價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)原理原理內(nèi)容:正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,符合人民群眾的根本利益。方法論要求:自覺站在人民群眾根本利益的立場(chǎng)上想問(wèn)題、辦事情4.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同,會(huì)受主、客觀因素的影響。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征,隨著時(shí)空的推移和條件的改變,一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。由于人們的主觀立場(chǎng)、動(dòng)機(jī)等不同,對(duì)同一事物的價(jià)值評(píng)價(jià)也不同。5、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)(1)在勞

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