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《我國生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與展望》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、我國生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與展望生態(tài)農(nóng)業(yè)簡稱ECO,是按照生態(tài)學(xué)原理和經(jīng)濟學(xué)原理,運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果和現(xiàn)代管理手段,以及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的有效經(jīng)驗建立起來的,能獲得較高的經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益的現(xiàn)代化高效農(nóng)業(yè)。1.我國生態(tài)農(nóng)業(yè)與國外生態(tài)農(nóng)業(yè)的區(qū)別農(nóng)業(yè)的發(fā)展已有約1萬年的歷史,經(jīng)歷了原始農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展階段。漫長的農(nóng)業(yè)發(fā)展史支撐著人類的文明和發(fā)展,然而人們囿于認(rèn)識的局限和迫于人口增長的壓力,也做了不少違背客觀規(guī)律的事,以犧牲資源和環(huán)境為代價圖發(fā)展,受到了大自然的無情報復(fù)與懲罰。尤其是進(jìn)入現(xiàn)代農(nóng)業(yè),即“石油農(nóng)業(yè)”階段之
2、后,資源破壞、環(huán)境污染、人口膨脹、糧食緊張、能源短缺已構(gòu)成全球性的生態(tài)危機,使農(nóng)業(yè)的發(fā)展陷入新的困境。近半個世紀(jì)以來,人們?yōu)榱藬[脫困境,先后提出了“有機農(nóng)業(yè)”(美國等)、“生物農(nóng)業(yè)”(西歐各國)、“精久農(nóng)業(yè)”(美英及第三世界國家)、狹義“生態(tài)農(nóng)業(yè)”(歐美及亞洲國家)等“替代農(nóng)業(yè)”(Alternativeagriculture),以積極探索農(nóng)業(yè)發(fā)展的新途徑。經(jīng)過世界各國的有益實踐,多種“替代農(nóng)業(yè)”都因側(cè)重資源和環(huán)境保護(hù),減少或拒絕“9/9石化能”的投入,降低了產(chǎn)出和效益,發(fā)展十分緩慢。而“生態(tài)農(nóng)業(yè)”汲取了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的
3、精華,在不斷提高生產(chǎn)率的同時,保障生物與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,是高效、穩(wěn)定的新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系,具有頑強的生命力和廣闊的發(fā)展前景?!吧鷳B(tài)農(nóng)業(yè)”(Ecologicalagriculture)一詞最初由美國土壤學(xué)家AlbrectheW.于1970年提出。1981年英國農(nóng)學(xué)家WorthingtonM.將生態(tài)農(nóng)業(yè)定義為“生態(tài)上能自我維持,低輸入,經(jīng)濟上有生命力,在環(huán)境、倫理和審美方面可接受的小型農(nóng)業(yè)”,其中心思想是把農(nóng)業(yè)建立在生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)上。但也出現(xiàn)了一些片面遏制化學(xué)物質(zhì)投入的極端作法,故稱之為“狹義生態(tài)農(nóng)業(yè)”。生態(tài)學(xué)是研究生物與環(huán)境之間
4、關(guān)系的科學(xué),我國戰(zhàn)國時期的古農(nóng)書《呂氏春秋》明確提出“夫稼,為之者人也,生之者地也,養(yǎng)之者天也”;在《齊民要術(shù)》中使天、地、人“三才”的思想發(fā)揮為“順天時,量地力,則用少力而成功多”;還有陰陽五行說,因時、因地、因人制宜的“三宜”說,地力常新壯說,立體間套說等。樸素的食物鏈關(guān)系早在《詩經(jīng)》中已有記載,如“螟蛉有子,蜾贏負(fù)之”;明清年間珠江三角洲和太湖流域即已形成了我國初級生態(tài)農(nóng)業(yè)模式“?;~塘”,使之到處是“池內(nèi)養(yǎng)魚,堤上植桑,毫無廢棄之地”,因而出現(xiàn)了“桑茂、蠶壯、魚肥大;塘肥、基好、蠶繭多”9/9的興旺景象;明末清初的
5、《補農(nóng)書》中也有詳細(xì)描繪庭院生態(tài)系統(tǒng)的記載,這些都是我國生態(tài)農(nóng)業(yè)模式的雛形,說明我國生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長。真正的、比較完整的生態(tài)農(nóng)業(yè)理論與技術(shù)是源于我國而不是西方國家,因為我國的生態(tài)農(nóng)業(yè)是繼傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、石油農(nóng)業(yè)之后,在我國背景條件下產(chǎn)生的一種人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的新型農(nóng)業(yè)模式,它既吸收了我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的精華,也不拒絕化肥、農(nóng)藥的適度投入,它合理利用和保護(hù)自然資源,使生態(tài)系統(tǒng)保持適度的物質(zhì)循環(huán)強度和能流通量,高產(chǎn)出、高效益、少污染;它強調(diào)經(jīng)濟效益、生態(tài)效益、社會效益的綜合協(xié)同提高,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與資源的永續(xù)利用和環(huán)境的有效保
6、護(hù)緊密結(jié)合起來,從而使我國的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村納入持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。綜合國內(nèi)學(xué)者的闡述,我國生態(tài)農(nóng)業(yè)的定義為“運用生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)原理和系統(tǒng)科學(xué)的方法,把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的精華有機結(jié)合,把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境治理與保護(hù)、資源的培育與高效利用融為一體的具有生態(tài)合理性、功能良性循環(huán)的新型綜合農(nóng)業(yè)體系”。2.我國生態(tài)農(nóng)業(yè)與可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展已成為世界經(jīng)濟、社會發(fā)展的共同戰(zhàn)略。1983年聯(lián)合國成立了“環(huán)境與發(fā)展委員會(WCED)”,1987年該委員會首次提出了“2000年轉(zhuǎn)向持續(xù)農(nóng)業(yè)的全球政策”。1
7、991年聯(lián)合國糧農(nóng)組織與荷蘭政府聯(lián)合召開的國際農(nóng)業(yè)與環(huán)境大會通過了著名的“9/9關(guān)于持續(xù)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村發(fā)展的登博斯宣言》。1992年聯(lián)合國在巴西召開的國際環(huán)境與發(fā)展大會通過了《21世紀(jì)議程》,明確提出了“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略:“既滿足當(dāng)代需要,又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展”。1983年我國明確把合理利用自然資源,保持良好的生態(tài)環(huán)境與嚴(yán)格控制人口增長并列,作為我國發(fā)展農(nóng)業(yè)和進(jìn)行農(nóng)村建設(shè)的三大前提條件。1992年我國率先制定了《中國21世紀(jì)議程──中國21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》。1996年在《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“九五”
8、計劃和2016年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中明確提出實施科教興國和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略,從此持續(xù)農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略成為我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的根本出發(fā)點。我國生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展20多年來成效顯著,初步形成了生態(tài)農(nóng)業(yè)理論指導(dǎo)體系、生態(tài)農(nóng)業(yè)模式分類體系、生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)體系、生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)體系和生態(tài)農(nóng)業(yè)保障體系。9/9生態(tài)農(nóng)業(yè)理論指導(dǎo)體系。