讓學(xué)生自采百花釀成蜜

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1、讓學(xué)生自采百花釀成蜜——淺談學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)摘要：隨著語文新課程的推進(jìn)，整個語文教學(xué)過程就是一個“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程。“還學(xué)于生”、“自主學(xué)習(xí)”的生本課堂才是最語文的課堂。這樣的理念也預(yù)示教育的任務(wù)不再是僅僅教會學(xué)生知識，更重要的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力，能夠讓學(xué)生終生受益。因此教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。本文主要從營造和諧的課堂氛圍，把時間和空間讓給學(xué)生、教給學(xué)生自學(xué)的方法等來談?wù)剬W(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)方法讓學(xué)自主性隨著語文新課程的推進(jìn)，整個語文教學(xué)過程就是一個“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程。《小學(xué)語文新課程標(biāo)

2、準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”我們工作的主體是學(xué)生，目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)到基礎(chǔ)的知識和做人的道理。這些理念為我們語文教學(xué)提供了正確導(dǎo)向，預(yù)示著語文課堂教學(xué)將逐步擺脫“滿堂灌”、繁瑣分析、高耗低效等頑疾，以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式將會如雨后春筍般涌現(xiàn)。葉圣陶先生在他的講話和文章中曾多次提到：教，是為了最后達(dá)到不需要教。確實，最有效的語文課堂的“教”自然應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生離開學(xué)校之后的“不需要教”，即是有學(xué)習(xí)、運用語文的能力

3、和智慧。教學(xué)發(fā)展到今天，最有效的“教”，應(yīng)當(dāng)是教師對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種指導(dǎo)、引導(dǎo)、誘導(dǎo)?！斑€學(xué)于生”、“自主學(xué)習(xí)”的生本課堂才是最語文的課堂。那么如何讓學(xué)生在語文這個溢滿芳香的課堂中，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力，從中自主地摘取百花釀成屬于自己的芳蜜呢？需要我們在深入的追問中探求清晰的答案。一、語文課上學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的意義所謂自主學(xué)習(xí)，是指在教師一定程度的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程具有自覺意識和反應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。西方學(xué)者還將“自主學(xué)習(xí)”概括為：建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了

4、一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會學(xué)”；建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅持學(xué)”。長期來，我國教育界由于受傳統(tǒng)教育思想的束縛，對受教育者的價值和人的地位問題往往重視不夠。表現(xiàn)在傳統(tǒng)教學(xué)中，往往偏重于教育者主導(dǎo)作用的發(fā)揮，重視強(qiáng)調(diào)教師“怎樣教”，卻忽略了學(xué)生“怎樣學(xué)”。教學(xué)論發(fā)展至今，教學(xué)已不是視學(xué)生為容器，由教師單項灌輸?shù)男袨?，甚至也不是“教師教，學(xué)生學(xué)”的雙邊授、受關(guān)系，而是“教師，教學(xué)生學(xué)”，一種應(yīng)當(dāng)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心的理念。古人有訓(xùn)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，學(xué)生能不能成長，很多取決于會不會主動質(zhì)疑，可見，在學(xué)習(xí)中提出疑問的重要性?！抖Y記·學(xué)記》中，孔子就

5、將對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識，歸結(jié)為“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”五個步驟。顯然，這五個步驟，主要是從“學(xué)”的角度著眼的。它既是對學(xué)生學(xué)的過程的本質(zhì)解釋，也是教師因?qū)W施導(dǎo)的力之所向。宋朝的朱熹對此說得更透徹：“事事都用你自去理會，自去體究，自去涵養(yǎng)，書用你自己去讀，道理用你自去探索，某只是做得個引路底人，做得個證明底人，有疑難處同統(tǒng)量而已?！保ā吨熳诱Z類》卷一三）孟子也強(qiáng)調(diào)教學(xué)要發(fā)揮學(xué)生的主動精神，要求學(xué)生通過自求自得來獲得知識，他說：“君子深造之以道，欲求自得之也。”人本主義教學(xué)觀認(rèn)為：“我們面對的學(xué)生是一個個活生生的人，他們都有思想、有感情、有獨立的

6、人格，是具有主觀能動性的個體。每個學(xué)生都蘊藏著獨立學(xué)習(xí)的巨大潛能。”趙景瑞老師說過：“在教學(xué)中，教師不僅要尊重個體，還要開發(fā)個體，發(fā)展個體，不能“剃頭挑子一頭熱”，要讓學(xué)生樹立自身的主體意識，主動開發(fā)，自己動起來?！鳖櫭鬟h(yuǎn)先生也指出：“學(xué)生自主地學(xué)、主動地學(xué)，其效果最好，質(zhì)量最高。教育學(xué)、心理學(xué)的常識告訴我們，興趣是學(xué)習(xí)之母，自主學(xué)習(xí)要比強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的效率高出幾倍、幾十倍”。蘇霍姆林斯基也說過：“在學(xué)校里，重要的不是學(xué)得多少知識和技能，而是學(xué)會一種會學(xué)習(xí)的能力，擁有自己去學(xué)習(xí)的能力?！庇纱丝梢?，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)一直是被推崇的。因此，作為小學(xué)語文教師，我們應(yīng)該

7、在教學(xué)實踐中積極嘗試和探索，充分發(fā)揮他們的自主性，使學(xué)生生的學(xué)習(xí)建立在此基礎(chǔ)之上，將被動地接受知識變?yōu)橹鲃拥貙W(xué)習(xí)和探究知識，努力促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力盡快形成。二、語文課上培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的的方法1.“為有源頭活水來”——創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍無論是成功的教學(xué)還是失敗的教學(xué)，其中都有課堂氛圍的功和過。良好的課堂氛圍能使學(xué)生產(chǎn)生產(chǎn)生輕松愉快的聽課情緒，保持飽滿的聽課熱情，并在學(xué)習(xí)過程中自主地思索、探究。而緊張的課堂氛圍會讓學(xué)生在課堂上產(chǎn)生畏懼感，并且難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。課堂氛圍的優(yōu)劣直接影響著教學(xué)的效果和效率，也因此讓學(xué)生對該門課興趣索然。因此，作為一個語文

8、教師，我們應(yīng)該要努力創(chuàng)造情境，營造一個