[養(yǎng)生]你的潛能

《[養(yǎng)生]你的潛能》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、《你的潛能》[美]馬克斯威爾.馬爾茲晏樵譯工人出版社朋友譯叢序你將從本書中找到改變生活的秘訣“自我意象”的發(fā)現(xiàn)是心理學(xué)和個(gè)性創(chuàng)造領(lǐng)域的一大突破。十多年來，自我意象的重要性雖然得到了普遍的承認(rèn)，但卻很少有人撰寫探討這個(gè)問題的文章。奇怪的是，這并非因?yàn)椤白晕乙庀笮睦韺W(xué)”沒有成效，而是因?yàn)樗某尚Т蟮檬谷顺泽@。正如我的一位同事所說的那樣：“我不太愿意發(fā)表我的研究成果，尤其是不想告訴那些外行人，因?yàn)槲乙坏┕寄承┎v并且途述那些驚人和顯著的改善個(gè)性的方法時(shí)，一定會(huì)有人指責(zé)我夸大其辭或者制造迷信?！蔽冶救艘灿型瑯拥母惺堋Ｓ捎诜N種原因，我的一些同行肯

2、定會(huì)把我在這方面發(fā)表的任何書籍都看成是異端邪說。首先，當(dāng)整形外科醫(yī)生的人寫心理學(xué)方面的書就有些不倫不類；其次，沖破僵死的教條——所謂“心理科學(xué)”的嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)——在物理學(xué)、解剖學(xué)和新興的控制論科學(xué)領(lǐng)域?qū)ふ胰说男袨榈拇鸢福@也可能會(huì)被某些人視為大逆不道。我的回答是，任何一個(gè)出色的整形外科醫(yī)生，不管他本人的意愿如何，都是而且必須是一個(gè)心理學(xué)家。他在改變一個(gè)人面容的同時(shí)，也就改變了這個(gè)人的未來；他改變了一個(gè)人肉體的形象，也就同樣改變了這個(gè)人——改變了他的個(gè)性、他的行為，有時(shí)甚至改變了他最基本的天賦和能力。1美是內(nèi)在的一位整形外科醫(yī)生并不僅僅改變一個(gè)

3、人的面容，還能改變這個(gè)人內(nèi)在的自我。他所做的整形手術(shù)不僅限于皮肉，同時(shí)也觸及人的靈魂。很早以前我就得出過這樣的結(jié)論：這是一項(xiàng)令人崇敬的職業(yè)，而我有責(zé)任使我的患者和我自己明白，我所從事的職業(yè)是怎么回事。如果沒有專門的知識(shí)和訓(xùn)練，任何一個(gè)有責(zé)任心的醫(yī)學(xué)博士也不敢施行專門的外科整形手術(shù)。正因?yàn)槿绱?，我認(rèn)為：假如改變一個(gè)人面容的同時(shí)也會(huì)改變一個(gè)人的內(nèi)心世界，那么，我也就有責(zé)任獲得關(guān)于內(nèi)心的專門知識(shí)。失敗是成功之母二十年前，我曾經(jīng)出版過一本書（《新的面貌——新的未來》），那里面收集的許多病歷證明，外科整形，尤其是面部整形手術(shù)，曾經(jīng)為很多人敞開新生活

4、的大門。那本書里提到：改變一個(gè)人的面容往往能使他的個(gè)性突然地、戲劇性地發(fā)生巨變。我對(duì)自己在這方面的成功感到興奮和自豪。不過，同漢弗萊.大衛(wèi)爵士一樣，我從自己的失敗中學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過成功時(shí)的收獲。有些患者在作了整形手術(shù)之后，性格并沒有發(fā)生變化。在絕大部分案例中，一個(gè)人極其丑陋的面孔或者“殘缺不全”的五官，如果經(jīng)過整形手術(shù)，他幾乎立刻（一般不超過21天）就體驗(yàn)到自尊和自信心的增強(qiáng)。但是在某些病例中，患者手術(shù)后仍然感到不適或者有自卑情緒?？傊?，這些“失敗者”的感覺、舉止和行為沒有變化，就好像他們?nèi)匀簧幸桓背舐拿婵滓粯印?這使我得到了啟發(fā)：

5、肉體形象的改觀本身并不是改變個(gè)性的真正關(guān)鍵。人還有某種別的東西，多數(shù)情況下要受面部整形的影響，但個(gè)別情況下也可能不受影響。在這種“別的東西”改觀之后，這個(gè)人就隨之而改變了。相反，如果這些“別的東西”沒有改觀，即使他的身體和外表與從前截然不同，他仍然還是原來那個(gè)人。個(gè)性的面貌個(gè)性仿佛有它自己的“面孔”，這副非肉體的“個(gè)性的面孔”，似乎才是改變個(gè)性的關(guān)鍵。如果這非肉體的面孔留有傷疤，猙獰、“丑陋”或者卑下，人在他的行為中就會(huì)有所表現(xiàn)，雖然他的容貌已經(jīng)改觀。如果“個(gè)性的面孔”能夠得到改造，如果舊的感情傷疤能夠消除，那么，即使不施行外科整形手術(shù)，

6、他本人也能改變。我一開始探討這方面的問題之后就發(fā)現(xiàn)，起來越多的現(xiàn)象證明，“自我意象”，個(gè)人的心理上和精神上的觀念，或者他的自我“圖像”，是左右個(gè)性和行為的真正關(guān)鍵。本書第一章就要詳細(xì)討論這方面的問題。真理不受局限我一向堅(jiān)信，為了發(fā)現(xiàn)真理，該涉足的地方就必須涉足，甚至要敢于跨過國度界限。我多年以前下決心成為整形外科醫(yī)生時(shí)，德國醫(yī)學(xué)家們?cè)谶@一領(lǐng)域已經(jīng)大領(lǐng)先于世界上其他國家的醫(yī)生，所以我來到了德國。在探索“自我意象”時(shí)，我也必須越過種種界限，雖然是無形的界限。盡管研究心理的科學(xué)承認(rèn)自我意象及其在人類行為中的關(guān)鍵作用，但是，對(duì)于自我意象如何發(fā)揮作

7、用、如何創(chuàng)造新的個(gè)性，以及自我意象改變時(shí)人的神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)3生什么變化等問題，心理學(xué)的回答仍然是含混的。我在新科學(xué)控制論中找到了大部分答案，這門科學(xué)使目的論重新成為科學(xué)中受人尊重的概念。比較奇怪的是，控制論這門新科學(xué)派生于物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家的成果，而不是心理學(xué)家的研究；而按照人們的理解，控制論同目的論有密切關(guān)系，是研究機(jī)械系統(tǒng)的“目的追求”和“目標(biāo)定向”動(dòng)作的科學(xué)。控制論對(duì)有目的的機(jī)械行為所產(chǎn)生的現(xiàn)象和必備條件作出解釋。心理學(xué)雖然提供了關(guān)于人類心理的深?yuàn)W知識(shí)，但對(duì)于在有目的的條件下的簡單目標(biāo)定向動(dòng)作，卻沒有作出令人滿意的答復(fù)，比如：一個(gè)人為

8、什么能從咖啡桌上拿起香煙，并且把它叨在嘴上？可是物理學(xué)家卻能回答這樣的問題。很多支持心理學(xué)各派理論的人仿佛能夠想象出太空和其他星球上存在的東西，卻說不出他們自己后院的事情。新科學(xué)控制論使心理學(xué)