鑒賞古典詩(shī)歌的形象

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1、《鑒賞古典詩(shī)歌的形象》教案教學(xué)目標(biāo)：1、明了詩(shī)歌的形象的內(nèi)涵2、歸納詩(shī)歌形象的規(guī)律3、體察詩(shī)歌形象的方法教學(xué)重點(diǎn)：形象的歸納和方法的解讀教學(xué)難點(diǎn)：解題的思路與準(zhǔn)確的表述。教學(xué)方法：以歷年的高考試題為范例和模板，總結(jié)體悟形象的程序和要義，以便更好地指導(dǎo)今年的高三復(fù)習(xí)備考。教時(shí)安排：三課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：鑒賞古典詩(shī)歌中的人物形象。一.考點(diǎn)解讀:詩(shī)歌鑒賞常常包括兩個(gè)方面，一是鑒賞古代詩(shī)歌中的意象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；二是評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。形象又稱藝術(shù)形象，在詩(shī)歌中也稱意象，就是指詩(shī)人根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括所形成的

2、具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的人、物和自然景象。每一個(gè)人物是一個(gè)形象，每一個(gè)場(chǎng)面是一個(gè)形象，每一個(gè)自然風(fēng)景或具體生活環(huán)境的描寫是一個(gè)形象，作品中人物、事件、自然景物或具體生活環(huán)境的描寫是一個(gè)形象，作品中人物、事件、自然景物、生活環(huán)境相互聯(lián)系所構(gòu)成的完整畫面也是一個(gè)形象。而對(duì)于古典詩(shī)歌而言，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫的景和物。意象是詩(shī)歌中表現(xiàn)詩(shī)人情思意趣的感性對(duì)象，是構(gòu)織詩(shī)歌形象的主要因素；意境是詩(shī)人思想感情與作品的生活圖景完美融合的產(chǎn)物。前者的關(guān)鍵在于把握“象”，后者的關(guān)鍵在于把握蘊(yùn)涵其中的“意”。捕補(bǔ)捉“意”“象”的能力是詩(shī)歌鑒賞中居于核心

3、地位的藝術(shù)感受能力。二．詩(shī)歌鑒賞中常見(jiàn)的“形象”分類：1．人物形象：包括詩(shī)人的形象（或稱為抒情主人公）和詩(shī)人之外的特定人物形象。前者如《春夜洛城聞笛》中抒情主人公——李白的形象，后者如賈島的《題李凝幽居》中李凝的隱者形象。從把握形象方面分析，設(shè)題時(shí)為人物形象的見(jiàn)聞、言行、心情、品質(zhì)、追求等，后者會(huì)再加上人物的身份類別判斷；和其他考點(diǎn)交叉，會(huì)設(shè)題為塑造人物的方法技巧、語(yǔ)言特點(diǎn)以及對(duì)該形象的評(píng)價(jià)等。①豪放灑脫的形象?李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視圣賢的思想，也反映了李白傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。②憂國(guó)憂民、青衫淚沾的形象

4、?杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。……吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，詩(shī)人并不僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，其憂國(guó)憂民的精神可見(jiàn)一斑；白居易的“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”，著一“泣”字與“濕”字，大大拓寬了詩(shī)的意境。③歸隱田園、鐘情山水的形象?陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，寫的就是悠然自在的隱居生活，說(shuō)明詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想；孟浩然的“故人具雞黍，邀我至田家……待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”，詩(shī)中描寫了山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場(chǎng)面，像一幅田園風(fēng)景畫，使人見(jiàn)了，樂(lè)而忘返。④愛(ài)惜人才的形象?龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，其對(duì)人才

5、的渴求，毫無(wú)遮攔地表現(xiàn)在字里行間。⑤兒女情長(zhǎng)的形象?李商隱的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，詩(shī)歌寫了暮春時(shí)節(jié)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，表達(dá)的是對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情的歌頌。⑥懷才不遇、壯志難酬的寒士形象?如陳子昂?！兜怯闹菖_(tái)歌》寫前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。⑦征人思婦形象⑧．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察

6、人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。?⑨矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。⑩友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》2．蘊(yùn)涵某種品質(zhì)或思想的物象：略三．鑒賞示例例1：?????????????????????????題李凝幽居賈?島閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。填空：本詩(shī)通過(guò)對(duì)李凝居處的環(huán)境的描寫，暗示出李凝的????身份。從環(huán)境上來(lái)看，李凝的居處“少鄰”(

7、鄰居不多)，少人來(lái)(“草徑”“荒園”)，清幽(“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”“僧敲月下門”“過(guò)橋分野色”“移石動(dòng)云根”{即云根動(dòng)像是石也在移動(dòng)))，從作者的心理活動(dòng)來(lái)看，“暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言”，表現(xiàn)了他對(duì)李凝的隱逸生活的向往。因此可以說(shuō)，李凝是—位隱者。?例2：?????????????????????登幽州臺(tái)歌（唐·陳子昂）前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。[注釋]幽州臺(tái)：即薊北樓、燕臺(tái)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所建，原名黃金臺(tái)，是燕昭王招納賢才之地。【析】分析感情只能從人物的形象特點(diǎn)中來(lái)。抓人物語(yǔ)言：“念”、“悠悠”抓抒情主人公的神態(tài)：“獨(dú)”“愴然而

8、涕下”。本詩(shī)在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中，通過(guò)直抒胸臆的手法塑造了一位憂國(guó)憂民、胸懷大志、孤獨(dú)的懷才不遇