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《如何創(chuàng)設(shè)快樂(lè)音樂(lè)課堂》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、如何創(chuàng)設(shè)快樂(lè)音樂(lè)課堂創(chuàng)設(shè)快樂(lè)音樂(lè)課堂是我從事音樂(lè)教學(xué)工作以來(lái)，一直努力追求的目標(biāo)。就是在教與學(xué)的活動(dòng)中，教師快樂(lè)地教，學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)、思考，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)與音樂(lè)技巧。進(jìn)一步感受音樂(lè)美、體驗(yàn)音樂(lè)美、創(chuàng)造音樂(lè)美。教師的精神面貌決定學(xué)生情緒，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生分析作品，引導(dǎo)學(xué)生參與活動(dòng)。是創(chuàng)設(shè)快樂(lè)課堂的關(guān)鍵。一音樂(lè)教師充滿激情，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒。要使學(xué)生有一個(gè)良好的情緒，教師自身應(yīng)該有一個(gè)良好的情緒，音樂(lè)是情感的“獨(dú)白”，是以聲傳情、以情感人的藝術(shù)。對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，豐富的情感是藝術(shù)教學(xué)的先決條件
2、，是音樂(lè)教師的重要心理品質(zhì)之一。音樂(lè)教師要善于用情感支配自己，把情感教育寓于音樂(lè)教育之中，用真實(shí)、誠(chéng)摯的情感去啟發(fā)、感染學(xué)生。另外，音樂(lè)教師還應(yīng)有正確的道德感、美感、理智感，它們是高尚情操的具體體現(xiàn)。人不能沒(méi)有感情，傳遞情感藝術(shù)的人，更需要的是一個(gè)豐富多彩的情感世界。作為一名音樂(lè)教師應(yīng)大方、活潑、樂(lè)觀、開(kāi)朗、富有激情，這是上好音樂(lè)課的基礎(chǔ)。二引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣成功的導(dǎo)入猶如一把開(kāi)啟學(xué)生興趣之門(mén)的金鑰匙，能迅速喚起學(xué)生的注意力，給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)，發(fā)人深省，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)
3、學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在教學(xué)實(shí)踐中我們常用的導(dǎo)課方式有：?jiǎn)l(fā)談話法、問(wèn)題導(dǎo)入法、故事導(dǎo)入法、謎語(yǔ)導(dǎo)入法、演示導(dǎo)入法、情景導(dǎo)入法、音樂(lè)導(dǎo)入法等。例如在教學(xué)欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí)，我問(wèn)學(xué)生是否聽(tīng)過(guò)梁祝的故事，有學(xué)生說(shuō)，聽(tīng)過(guò)，于是我請(qǐng)兩位學(xué)生互相補(bǔ)充講完了這個(gè)故事。如何創(chuàng)設(shè)快樂(lè)音樂(lè)課堂創(chuàng)設(shè)快樂(lè)音樂(lè)課堂是我從事音樂(lè)教學(xué)工作以來(lái)，一直努力追求的目標(biāo)。就是在教與學(xué)的活動(dòng)中，教師快樂(lè)地教，學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)、思考，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)與音樂(lè)技巧。進(jìn)一步感受音樂(lè)美、體驗(yàn)音樂(lè)美、創(chuàng)造音樂(lè)美。教師的精神面貌決定學(xué)生
4、情緒，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生分析作品，引導(dǎo)學(xué)生參與活動(dòng)。是創(chuàng)設(shè)快樂(lè)課堂的關(guān)鍵。一音樂(lè)教師充滿激情，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒。要使學(xué)生有一個(gè)良好的情緒，教師自身應(yīng)該有一個(gè)良好的情緒，音樂(lè)是情感的“獨(dú)白”，是以聲傳情、以情感人的藝術(shù)。對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，豐富的情感是藝術(shù)教學(xué)的先決條件，是音樂(lè)教師的重要心理品質(zhì)之一。音樂(lè)教師要善于用情感支配自己，把情感教育寓于音樂(lè)教育之中，用真實(shí)、誠(chéng)摯的情感去啟發(fā)、感染學(xué)生。另外，音樂(lè)教師還應(yīng)有正確的道德感、美感、理智感，它們是高尚情操的具體體現(xiàn)。人不能沒(méi)有感情，傳遞情感藝術(shù)的人，更
5、需要的是一個(gè)豐富多彩的情感世界。作為一名音樂(lè)教師應(yīng)大方、活潑、樂(lè)觀、開(kāi)朗、富有激情，這是上好音樂(lè)課的基礎(chǔ)。二引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣成功的導(dǎo)入猶如一把開(kāi)啟學(xué)生興趣之門(mén)的金鑰匙，能迅速喚起學(xué)生的注意力，給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)，發(fā)人深省，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。在教學(xué)實(shí)踐中我們常用的導(dǎo)課方式有：?jiǎn)l(fā)談話法、問(wèn)題導(dǎo)入法、故事導(dǎo)入法、謎語(yǔ)導(dǎo)入法、演示導(dǎo)入法、情景導(dǎo)入法、音樂(lè)導(dǎo)入法等。例如在教學(xué)欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí)，我問(wèn)學(xué)生是否聽(tīng)過(guò)梁祝的故事，有學(xué)生說(shuō)，聽(tīng)過(guò)
6、，于是我請(qǐng)兩位學(xué)生互相補(bǔ)充講完了這個(gè)故事。民間傳說(shuō):四世紀(jì)中葉,在我國(guó)南方的家村祝家莊,聰明掃盲情的祝員外之女祝英臺(tái),沖破封建傳統(tǒng)的束縛,女扮男裝去杭州求學(xué).在那里,她與善良,純樸而貧寒的青年書(shū)生梁出伯同窗三載建立了深摯的友情.當(dāng)兩人分別時(shí),祝用各種美妙的比喻向梁吐露內(nèi)心蘊(yùn)藏已久的愛(ài)情,誠(chéng)篤的梁山伯卻沒(méi)有領(lǐng)悟.一年后,梁得知祝是個(gè)女子,便立即向祝求婚.可是祝已被許配給一個(gè)豪門(mén)子弟--馬太守之子馬文才.由于得到不自由婚姻,梁不久即悲憤死去.祝英臺(tái)得到這個(gè)不幸的消息,來(lái)到梁的墳?zāi)骨?向蒼天發(fā)出對(duì)封建禮教的血淚控訴
7、.梁的墳?zāi)雇蝗涣验_(kāi),祝毅然投入墓中.遂化成一對(duì)彩蝶,在花叢中飛舞,形影不離.我接著說(shuō)，這個(gè)故事很動(dòng)人，音樂(lè)家如何用音樂(lè)講述這個(gè)故事呢？把學(xué)生引到音樂(lè)上來(lái)。三引導(dǎo)學(xué)生分析作品，感受音樂(lè)美音樂(lè)語(yǔ)言是憑借音樂(lè)的形式要素來(lái)表現(xiàn)人類(lèi)情感的藝術(shù)手段。分析作品要從音樂(lè)要素與表現(xiàn)音樂(lè)情感之間的關(guān)系，例如，分析小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》（一）呈示部在輕柔的弦樂(lè)顫音背景上，長(zhǎng)笛吹出了優(yōu)美動(dòng)人的鳥(niǎo)鳴般的華彩旋律，接著，雙簧管以柔和抒情的引子主題，展示出一幅風(fēng)和日麗、春光明媚、草橋畔桃紅柳綠、百花盛開(kāi)的畫(huà)面。訴說(shuō)了愛(ài)情主題，充分
8、揭示了梁祝真摯、純潔的友誼及相互愛(ài)慕之情。輕松的節(jié)奏、跳動(dòng)的旋律、活潑的情緒生動(dòng)地描繪了梁祝三載同窗。共讀共玩、追逐嬉戲的情景。它與柔和抒情的愛(ài)情主題一起從不同角度上反映了梁祝友情與學(xué)習(xí)生活的兩個(gè)側(cè)面。結(jié)束部，由愛(ài)情主題發(fā)展而來(lái)，抒情而徐緩，斷斷續(xù)續(xù)的音調(diào)，表現(xiàn)了祝英臺(tái)有口難言，欲言又止的感情。而在弦樂(lè)顫音背景上出現(xiàn)的“梁”、“祝”對(duì)答，清淡的和聲與配器，出色地描寫(xiě)了十八相送、長(zhǎng)亭惜別、戀戀不舍的畫(huà)
