原始巫術(shù)與巫祝治病

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1、第四講原始巫術(shù)與巫醫(yī)治病賀松其教授中醫(yī)藥學(xué)院1內(nèi)容第一節(jié)圖騰崇拜第二節(jié)卜筮吉兇第三節(jié)巫祝治病2第一節(jié)圖騰崇拜1什么是圖騰？2我國古代主要存在哪些圖騰崇拜？3龍的崇拜歷史淵源。4圖騰禁忌——“法”的訓(xùn)解31什么是圖騰？印第安語，意為“他的親族”，原始人相信自己都與某種動物、植物或生物有著親屬或其他特殊的關(guān)系，這個動物或植物就成為了這個民族的圖騰，它便是這個民族的保護(hù)者或象征。42我國古代主要存在哪些圖騰崇拜？主要是從民族與部落的分布情況來考察1、東方夷族太皞（人首蛇身）蛇（龍）2、北·西方狄、戎族祖先為二白犬犬3、南方蠻族蚩尤（獸身人語）猛獸4、中部炎帝（牛頭人身）牛5、先北后

2、中部黃帝鳥53龍的崇拜歷史淵源(1)太皞—用龍記事，設(shè)置各部門長官都用龍命名。(2)豢龍氏—姓董，喜豢龍，養(yǎng)龍，馴龍，舜賜“豢龍氏”(3)御龍氏—劉累，夏代人，學(xué)習(xí)馴龍，夏后嘉獎他，賜他御龍氏，后來有一條雌龍死了，劉累偷偷地剁成肉醬給夏后吃，夏后吃了后還想吃，要劉累再找，劉累害怕而逃走了。6頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎。7(4)、龍的形象“頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎。”“吐氣成云，既能變水，又能變火”《本草綱目·鱗部龍》孔子把老子描述成龍的形象。說明老子生性不羈，變化莫測。8青龍湯小青龍湯大青龍湯小青龍湯組

3、成：干姜、細(xì)辛、五味子，麻黃、甘草、法夏、芍藥、桂枝。適用：表寒里飲之證。解表散寒：麻黃、桂枝；溫化寒飲：干姜、細(xì)辛、五味子。辛溫之藥蒸化寒飲如青龍之騰云駕霧9(5)乾卦－－龍的象征卦辭乾，元、亨、利、貞。初九潛龍勿用。九二見龍在田，利見大人。九三君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。九四或躍在淵，無咎。九五飛龍在天，利見大人。上九亢龍有悔。用九見群龍無首，吉。10114圖騰禁忌——“灋”的訓(xùn)解?刑也?平之如水，從水?廌所觸不直者去之，從廌去12第二節(jié)卜筮吉兇一、有關(guān)的神話傳說二、史和筮的職責(zé)分工三、古代帝王預(yù)測吉兇表131有關(guān)的神話傳說1、“天子”之說（1）《說文·女部》解“姓”字時說：人所生也。古

4、之神圣母感天而生子，故成天子。從女，從生，生亦聲。”（2）伏羲誕生之迷(華胥－雷神）（3）周朝始祖后稷之生（姜源－天神）142史和筮的職責(zé)分工（1）史：偏重于人事。史能記錄人事，觀察天象與熟悉舊典，掌握祭祀，掌管諸侯同盟及喪事，代表鬼神發(fā)言用龜卜。卜，又叫龜卜步驟：A開龜B灼龜C兆三兆：玉兆、瓦兆、田兆或五兆：金、木、水、火、土D卜辭15（2）巫巫能歌善舞，精通音樂，還能醫(yī)病，代表鬼神發(fā)言，主要用筮法。占筮：用蓍草排列組合出來的數(shù)，來判斷所問人事吉兇，同樣，占筮的內(nèi)容和效驗(yàn)都記錄下來，這便是后來的《易》書。兩者比較：筮比卜簡單方便?筮所利用材料易找?方法簡單163古代帝王預(yù)測吉兇君主：“遇有大

5、疑難事，先自己想一想，再和卿士商量，和庶民商量，再問卜、筮，可見卜筮在參政議政中的重要作用。------《尚書·洪范》1718第三節(jié)巫醫(yī)祝病一、祝由的歷史沿革二、“禹步”解讀三、移精變氣與精神情志療法四、現(xiàn)代研究19一、祝由的歷史沿革1、?什么是祝？就是祭祀時主管贊辭的官員2、?上古時期，祝的分類大祝：侍奉人鬼、天神、地喪祝：舉行喪禮甸祝：舉行四時農(nóng)耕田獵3、?巫祝治病的歷史原因204、?有關(guān)巫醫(yī)的歷史記載（1）漢代劉向《說苑·辨物》（苗父）（2）《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》（十靈巫）5、?現(xiàn)存最早、最完整的祝由治病記載古醫(yī)方《五十二病方》中，就有這類醫(yī)方30條。采用祝由治病的范圍相當(dāng)廣泛，可治療如：

6、外傷出血嬰兒抽驚疣、疝氣、燒傷漆瘡等疾病。216.具體治療方法：治療時一邊念咒語，用呼氣、吐唾沫，畫地，禹步等方式，就其祝辭而言，可分為三種：（1）?祝愿辭（2）?陳述祛邪的祝辭（3）?詛咒、威懾辭。分為二種：A對病魔本身咒罵B揭發(fā)病魔老底22二、“禹步”解讀1、什么是“禹步”？即夏禹用來規(guī)范祭祀時所跳的舞蹈，即八卦舞，民間叫“采八卦”綱紀(jì)：八卦舞譜是以陰陽為綱紀(jì)；向標(biāo)：以后天八卦為方位作為舞蹈動作的向標(biāo)；定位：用五行定位，同祝辭、咒語相結(jié)合的圖譜。232《抱樸子》“三步九跡，跡成坎離卦”243、禹步包合的意義A含陰陽、動靜、上下、表里、剛?cè)帷⑻搶?shí)等矛盾的對立與相互轉(zhuǎn)化。B內(nèi)三合：精、氣、神外

7、三合：頭、干、肢上下協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的六合格局C用自身的陰陽調(diào)適、運(yùn)氣保神的方法來引發(fā)病人，再用祝辭安慰病人，用咒語懾服病邪，增強(qiáng)信心。D最早的心理治療方法。25三、移精變氣（情志療法）此法濫觴于古代巫醫(yī)祝由治病?！端貑枴ひ凭儦庹摗吩唬骸肮胖尾。┢湟凭儦?，可祝由而已”。王冰注解為：“移謂易，變謂改變，皆使邪不傷正，精神復(fù)強(qiáng)而內(nèi)守也。”因此，所謂移精變氣是指通過祝說發(fā)病原由，轉(zhuǎn)移患者的注意力，以達(dá)