中外聲樂作品欣賞

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1、全部授課內(nèi)容第一講中國(guó)聲樂作品----民間歌曲1、概述一)、民間歌曲的界定二)、民歌有著三個(gè)基本特征三)、漢族民歌歷史發(fā)展概況2、民間歌曲賞析一）、漢民族民間歌曲：號(hào)子、山歌、小調(diào)二）、少數(shù)民族民歌：維吾爾族、蒙古族、藏族、哈薩克族3課外作業(yè)第二講?中國(guó)聲樂作品----民間歌曲（一）、感知藝術(shù)歌曲在各個(gè)國(guó)家的創(chuàng)作背景及歌曲表達(dá)的不同（二）、深入講解使學(xué)生感知藝術(shù)歌曲的音樂特色（三）、了解藝術(shù)歌曲的演唱者必須具備的修養(yǎng)以及演唱形式（四）、聆聽：1、《菩提樹》[奧]舒伯特曲2、《鱒魚》[奧]舒伯特曲3、《紡車旁的瑪格麗特》[奧]舒伯特曲4、《乘著歌聲的翅膀》[德

2、]門德爾松曲5、獻(xiàn)詞[德]舒曼曲6、《夜鶯與玫瑰》[俄]里姆斯基-柯薩科夫曲7、《假如你愛我》（意）佩爾戈萊西曲8、《我的太陽(yáng)》（五）、體味情感（六）、分析不同國(guó)家藝術(shù)歌曲的區(qū)別（七）、課外作業(yè)第二篇中外聲樂作品欣賞篇中國(guó)聲樂作品----民間歌曲中國(guó)聲樂作品----民間歌曲第一講中國(guó)聲樂作品———民間歌曲1、概述中國(guó)的民族民間音樂是一個(gè)浩瀚的大海，每一個(gè)民族都有著自己引以自豪，流傳久遠(yuǎn)的民歌，民歌是中華民族燦爛文化的重要組成部分，中華民族大家庭的56個(gè)民族擁有古老的歷史，悠遠(yuǎn)的文明和燦爛的文化，神州大地的肥沃土壤孕育的優(yōu)秀民歌，古樸、悠揚(yáng)、明快、美妙、悅耳、

3、令人感動(dòng)、神往，與其它藝術(shù)一樣，民歌藝術(shù)同樣博大精深，并具有著它獨(dú)特的韻味和強(qiáng)大的生命力。一)、民間歌曲的界定民間歌曲即民歌，是人民在社會(huì)實(shí)踐中為了表情達(dá)意而口頭創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式。通過口傳心授的方式在群眾中世代相傳并不斷的得到加工提煉，具有集體創(chuàng)作和不斷變異的特點(diǎn)。它源于生活，對(duì)人民生活有著廣泛深入的影響。音樂語(yǔ)言簡(jiǎn)明洗練，音樂形象鮮明生動(dòng)、短小精悍、易于傳唱，具有鮮明的民族特征和地方色彩。它是民族文化的精粹，集中體現(xiàn)了一個(gè)民族的民族精神、性格、氣質(zhì)、心理素質(zhì)、風(fēng)土人情和審美情趣等。由于我國(guó)民族眾多，幅員遼闊，各民族地區(qū)的民歌也各具特色，絢麗多彩，并成為我

4、國(guó)音樂文化發(fā)展的基礎(chǔ)。二)、民歌有著三個(gè)基本特征1、與人民的社會(huì)生活有著最直接、最緊密的聯(lián)系。2、民歌是經(jīng)過廣泛的群眾即興編創(chuàng)，口頭傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，它是無(wú)數(shù)人智慧的結(jié)晶。3、曲調(diào)樸實(shí)、具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色三)、漢族民歌歷史發(fā)展概況遠(yuǎn)古時(shí)期的音樂，是詩(shī)、歌、舞的密切結(jié)合。在有文字和樂譜之前，人民已創(chuàng)造了民歌。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，包括“風(fēng)”、“雅”、“頌”。《楚辭》是繼《詩(shī)經(jīng)》之后．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前4世紀(jì)）的著名詩(shī)集。漢魏六朝以樂府民歌聞名?！皹犯臼菨h武帝設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)，其中采集了大量民歌，后來(lái)，“樂府”成為一種帶有音樂性的詩(shī)體

5、名稱。隋唐的民歌反映了我國(guó)封建社會(huì)中期政治離亂帶給人民的痛苦，其形式有較大發(fā)展。明代中期以后，大量人口流入城市，許多農(nóng)村民歌也相繼在城市出現(xiàn)，同時(shí)被城市藝人的采納和加工，民歌的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。中國(guó)民歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史之河不斷，民歌也將隨之不斷的創(chuàng)新和發(fā)展。2、民間歌曲賞析一）、漢民族民間歌曲由于我國(guó)幅員遼闊，各地的氣候、地理、勞動(dòng)方式、生活習(xí)俗、風(fēng)土人情各異，相應(yīng)各地民歌也不同，致使體裁劃分復(fù)雜化。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為體裁劃分的依據(jù)是產(chǎn)生該類民歌的社會(huì)生活條件、歌唱場(chǎng)合、民歌的社會(huì)作用以及由此而形成的民歌的基本音樂表現(xiàn)方法和音樂特征。一般將漢族民歌劃分為勞

6、動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)三種基本體裁。體裁之下再次分類。1、號(hào)子號(hào)子一般指勞動(dòng)號(hào)子，是一種直接伴隨著勞動(dòng)歌唱的民歌，通常是在集體勞動(dòng)時(shí)歌唱。它的音樂堅(jiān)實(shí)有力，粗礦豪邁，和勞動(dòng)者關(guān)系十分密切，其音樂形式以鏗鏘有力的節(jié)奏、一領(lǐng)眾和的演唱形式屬典型。一般來(lái)說(shuō)，號(hào)子的領(lǐng)唱者就是勞動(dòng)的指揮者，他用富于號(hào)召性的歌腔指揮眾人的勞動(dòng)，號(hào)子的結(jié)奏極為短促，歌詞也比較單一，勞動(dòng)者隨著節(jié)奏調(diào)整身體的協(xié)調(diào)，作為一種語(yǔ)言藝術(shù)，勞動(dòng)歌最突出的藝術(shù)特點(diǎn)就是它強(qiáng)烈的節(jié)奏感。在集體勞動(dòng)中，號(hào)子具有雙重功能。首先，他鼓舞調(diào)節(jié)精神，組織和指揮勞動(dòng)，具有實(shí)用價(jià)值。另一方面，號(hào)子也具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值。

7、號(hào)子的基本特征號(hào)子一般都具有剛毅豪爽，果敢堅(jiān)定的性格和氣質(zhì)。集體演唱，多用一領(lǐng)眾和的演唱形式。領(lǐng)唱，行腔比較自由，音調(diào)高昂激越，具有強(qiáng)烈的互換性與感召力，是指揮勞動(dòng)的號(hào)令；合唱，節(jié)奏簡(jiǎn)明鏗鏘，音調(diào)質(zhì)樸單純，起著統(tǒng)一動(dòng)作，協(xié)調(diào)力度的功能。號(hào)子音樂的節(jié)奏與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密聯(lián)系。為適應(yīng)連續(xù)勞動(dòng)的要求，一般均具有循環(huán)反復(fù)的性能。有時(shí)，由于勞動(dòng)環(huán)境和勞動(dòng)律動(dòng)的變化，也常將不同的唱腔連續(xù)接長(zhǎng)，構(gòu)成聯(lián)套形式。號(hào)子的唱詞主要以呼喊性虛詞構(gòu)成。為指揮勞動(dòng)和調(diào)節(jié)情緒的需要，有領(lǐng)唱者借景寓情，即興編創(chuàng)一些含義明確，生動(dòng)風(fēng)趣的唱詞，也都穿插在勞動(dòng)呼聲中陳述。號(hào)子的種類按不同作業(yè)場(chǎng)所來(lái)分

8、類號(hào)子有以下5種：搬運(yùn)號(hào)子、工程號(hào)子、農(nóng)事號(hào)子、船漁