尋求心靈的慰借

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1、尋求心靈的慰藉劉蓓讀完《丈夫》,心中漾起的是安靜恬然的情愫。生生不息的沅江水似乎就那么悄悄流淌進(jìn)心底,并告訴你水面曾激起的漣漪。隨處矗立的吊腳樓?沉寂泛青的石板路?煙雨紅桃中的寶塔?平和靜穆的古城墻……仍舊是沈從文筆下的邊城——鳳凰,在那淡泊靜謐的湘西藝術(shù)世界里,作家再次讓我們?cè)阡魉愕奈淖至魈世锔形蛉诵?觸摸靈魂,尋找心靈的慰藉。短篇小說《丈夫》創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)三十年代,講述了一個(gè)年輕憨實(shí)的鄉(xiāng)下男子來到城市碼頭邊看望當(dāng)船妓妻子的遭遇。這樣一個(gè)描畫卑微人生的哀痛喜怒,特別是凸現(xiàn)妓女生活的題材,

2、在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上并不鮮見。然而好色好奇者?正規(guī)正統(tǒng)者若是興沖沖地想尋求一番,必然要大失所望。在《丈夫》里,沒有狎侮,也沒有憎惡,沒有陰暗冷澀,更沒有血淚控訴。作家純凈?溫暖的筆觸恰如明麗的霞光消融了一切鄙惡,照亮的是湘西民眾淳樸的人性?美好的人情。這也正是在紛亂世界中作家“心和夢(mèng)的歷史”①的駐足之處吧。小說第一段只有一句話——“落了春雨,一共有七天,河水漲大了”。這一舒緩沖淡的敘述倏然吸引了讀者,并激起了讀者的想象。從青翠山林間流淌而下的綠水是作家鐘情的寫作意象,沈從文曾深情表白:“我雖然離開

3、了那條河流,我所寫的故事,卻多數(shù)是水邊的故事?！慌汕宀ńo予我的影響實(shí)在不小?！覍W(xué)會(huì)思索,認(rèn)識(shí)美,理解人生,水對(duì)于我有極大關(guān)系。”②確乎,膾炙人口的名作《邊城》,就是作家藉山石水流邊醞釀的詩(shī)情?執(zhí)清澈沱江滋潤(rùn)的筆尖,在遙遠(yuǎn)邊地抒寫的鄉(xiāng)村人事哀樂。于是,心中似乎也被漲起的河水漾得滿滿的,禁不住去猜測(cè)下面會(huì)有怎樣的故事發(fā)生。但作家卻并不亟亟于將主人公引至讀者面前,而是筆致從容地勾勒了煙雨紅桃映襯下,岸邊吊腳樓與泊駐河灘的煙舟妓船之間呈現(xiàn)出的一派熱鬧場(chǎng)景,直讓人聯(lián)想起舊時(shí)秦淮河邊鏤雕花船的燈火通

4、明。在這些來自鄉(xiāng)間的大臀肥身女子可不諳熟那些彈琴吟詩(shī)作畫,她們“就用一個(gè)婦人的好處,服侍男子過夜”,然后每月將掙來的錢送給鄉(xiāng)下那年輕強(qiáng)健?誠(chéng)實(shí)耐勞種田為生的丈夫,這樣“在那方面都可以過了好日子”,“名分不失,利益存在”,她們稱之為做“生意”。閱讀至此,特別是當(dāng)作家告訴我們,在黃莊,這已是極其平常的事,許多鄉(xiāng)下男子在娶妻后就將之送出來“做生意”,自己在家耕田勞作,一種無可名狀的思緒在我們心頭悄悄升起。批判他們?nèi)诵月槟?甘于墮落是輕巧的,卻不免流于輕率。且不說湘西苗民自古就有對(duì)歌許身的風(fēng)俗,再看看當(dāng)

5、時(shí)那些滿口圣賢倫理?私下男盜女娼的“文明人”,他們的“道德”真經(jīng)得起推敲?在《第一次做男人的那個(gè)人》中,沈從文對(duì)所謂的“三從四德”就曾投之以嘲弄的一擊。關(guān)鍵在于生存環(huán)境太過惡劣,若要種田謀生,勤苦一年的收成卻要被盤剝一大半,“一年四分之一時(shí)間,即或用紅薯葉子拌和糠灰充饑,總還是不容易對(duì)付下去”(《丈夫》);外出行商,匪患嚴(yán)重的路旁不時(shí)躺著死人或是枝椏上掛著人頭,無人過問?也無人敢掩埋,有時(shí)還會(huì)碰上做了俘虜?shù)男『⒆颖黄忍糁芰艿氖罪B(《黔小景》)。透過沈從文作品勾勒的圖景,或許我們能更加理解那種

6、生存!擇。沱江水日復(fù)一日?年復(fù)一年,一如既往向前流淌,它將去往何處,是奔注大海,還是消失于絕地?對(duì)于湘西民眾而言,或許并不清楚,卻也無意弄個(gè)明白。但他們知道,為自己?為兒女,他們得繼續(xù)在這世上活下去。他們貧窮但不狡詐,卑微但不做作,他們渴望過上好日子,卻不干傷天害理之事,他們掌握不了自身命運(yùn),卻不輕言放棄一切努力。他們不正有著水一樣的性格嗎?正如沈從文曾描繪的:“水的德性為兼容并包,并不排斥拒絕不同方式浸入生命中的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱,且極容易就范。其中

7、則柔弱中有強(qiáng)韌。”③念及于此,我不禁猜想,在《丈夫》前半部里,作家或許正是要凸現(xiàn)這種逼仄環(huán)境下體現(xiàn)出的質(zhì)樸生機(jī)。在作家沖淡?溫柔而感傷的敘述中,主人公很自然地進(jìn)入我們的視線。不知道他具體姓甚名誰(shuí),他的身份就是他的名字。想及在外的媳婦了,就穿上漿洗一新的衣服,提上滿簍的紅薯糍粑,來到女人停靠的小船。然而,女人油髻?細(xì)眉?紅白脂粉?光鮮衣物,以及那“完全不是在鄉(xiāng)下做媳婦的神氣”使丈夫有些手足無措,而在“客人”形同村長(zhǎng)鄉(xiāng)紳般威風(fēng)的震懾下,丈夫也只有知趣地怯怯地鉆進(jìn)后艙。盼與媳婦相見的滿心歡喜,似被眼前

8、無邊無際的暮色所籠罩,淡淡的寂寞襲上心頭,他委屈得想要回去。在這段舒緩的描寫里,作家設(shè)計(jì)了三個(gè)內(nèi)涵豐富而微妙的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)媳婦的形象。初見面時(shí),看到丈夫不適的“呆像”,媳婦沒有尷尬惱恨,沒有覺得丟了面子,而是問“那次五塊錢得了嗎?”“我們那對(duì)豬養(yǎng)了兒子沒有?”其善良?淳樸宛若眼前。當(dāng)丈夫摸出煙管火鐮,媳婦則一把奪去,旋即在其粗而厚大的手掌里塞進(jìn)一枝哈德門香煙。這里,極富個(gè)性的動(dòng)作凸現(xiàn)的是其潑辣外表下一腔憐愛關(guān)切之心。半夜了,有所愧疚的媳婦抽空來到后艙,詢問丈夫要不要吃一點(diǎn)糖,原來媳婦對(duì)于丈夫喜含冰