略論浙江精神

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1、《中共杭州市委黨校學(xué)報(bào)》2000年第5期○浙江精神略論浙江精神○樂承耀內(nèi)容提要:從浙江實(shí)際出發(fā)提出了提煉浙江精神的4個(gè)原則,并以浙江歷史文化的深厚底蘊(yùn)為背景,提出浙江精神基本內(nèi)涵至少應(yīng)包括6個(gè)方面內(nèi)容。關(guān)鍵詞:浙江精神內(nèi)涵作者:樂承耀中共寧波市委黨校科研處長(zhǎng)、教授(315012)省委書記張德江在浙江省社聯(lián)第四次代表大會(huì)上提物,諸如:王充、沈約、虞世南、沈括、陳亮、葉適、陸游、方孝出要“提煉浙江精神,總結(jié)浙江經(jīng)驗(yàn),開拓浙江未來”,這孺、王陽(yáng)明、黃宗羲、朱舜水、龔自珍、蔡元培、王國(guó)維、魯迅在浙江社科界、文化界引起了很大的反響。在發(fā)展社會(huì)等。無論是方孝孺的治國(guó)方略,王陽(yáng)明的“致良知”,還是主義市場(chǎng)

2、經(jīng)濟(jì)條件下,如何進(jìn)一步提煉和弘揚(yáng)浙江精神,黃宗羲的“工商皆本”,龔自珍的“不拘一格降人才”,它都是關(guān)系到浙江能不能提前基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的問題。探討超越了地域的界限。這些浙江歷史文化的優(yōu)秀代表,是和研究這一問題有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。本文著我們總結(jié)、提煉浙江精神的重要依據(jù)。人們創(chuàng)造歷史,并重就浙江精神提煉原則、基本內(nèi)涵等問題作一論述。不是隨心所欲地創(chuàng)造,而是在前人基礎(chǔ)上的發(fā)展。美國(guó)著名學(xué)者愛德華·希爾斯(Edwardshils)對(duì)“傳統(tǒng)”的涵義一、提煉浙江精神的原則作了表述,認(rèn)為“傳統(tǒng)就是歷經(jīng)延傳而持久存在或一再出①歷史是一條長(zhǎng)河,今天源于昨天,明天是今天的繼現(xiàn)的東西”。作為一種道德情操、價(jià)

3、值觀念的傳統(tǒng)文化精續(xù)。一切先進(jìn)思想的延續(xù)都離不開后人的繼承和創(chuàng)造。神,具有相對(duì)的獨(dú)立性和歷史的繼承性。時(shí)代的精神總現(xiàn)實(shí)精神現(xiàn)象總是包容歷史發(fā)展的積淀。浙江精神不僅是包含著傳統(tǒng)的文化精神。如果離開浙江優(yōu)秀的歷史文僅是歷史的積淀凝聚,更是時(shí)代孕育的精華。我們處于化傳統(tǒng),提煉出來的浙江精神就會(huì)成為無源之水,無本之改革開放的新時(shí)代中,必須賦予浙江精神以新的內(nèi)容,使本,不可能為浙江廣大人民群眾真正接受,也不可能激勵(lì)之產(chǎn)生新的活力,并成為浙江經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)人民形成一股銳意奮進(jìn),永往直前的合力。力。這就告訴我們,提煉浙江精神應(yīng)該淵源歷史,立足當(dāng)?shù)诙?立足當(dāng)代。文化精神要體現(xiàn)歷史性與現(xiàn)實(shí)性代、突出個(gè)

4、性、著眼未來,這樣有利于推動(dòng)浙江的物質(zhì)文的統(tǒng)一。作為道德情操、價(jià)值觀念的精神的時(shí)代性是非明和精神文明建設(shè)。具體說要遵循以下四個(gè)原則:常明顯的。每一時(shí)代的精神,都是一種歷史的產(chǎn)物,在不第一,淵源歷史。文化精神是一種歷史的積淀和凝同的時(shí)代具有不同的內(nèi)容。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代聚,有著深厚的歷史底蘊(yùn)。雖然是一定的客觀的物質(zhì)存化建設(shè)新時(shí)代中,浙江人民在鄧小平理論指導(dǎo)下,解放思在的反映,但又凝聚著優(yōu)良傳統(tǒng)。浙江文化具有悠久的想,實(shí)事求是,積極支持和投身改革開放,涌現(xiàn)出馮根生、歷史,深厚的積淀。史前的“建德人”、河姆渡文化、馬家傅國(guó)通、魯冠球、劉玲英、桑蘭等一大批新時(shí)期楷模,在他浜文化、良渚文化,唐宋

5、時(shí)期的“永康學(xué)派”、“永嘉學(xué)派”,們身上表現(xiàn)出強(qiáng)烈開拓創(chuàng)新精神、務(wù)實(shí)求真精神、自強(qiáng)不明清時(shí)期的浙東學(xué)派和近代的寧波商幫文化,都顯示出息精神,集中體現(xiàn)了我們這個(gè)時(shí)代的精神和時(shí)代的氣息,耀眼的光輝。浙江自古以來逐步成為人文淵藪,人才輩成為激勵(lì)浙江人民前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。這就表明作為出,涌現(xiàn)出不少在中華民族發(fā)展史中具有一定影響的人一種代代傳承的傳統(tǒng)精神,它不僅是歷史文化的精華,而·20·《中共杭州市委黨校學(xué)報(bào)》2000年第5期○樂承耀:略論浙江精神且要有當(dāng)代的時(shí)代氣息。因此,提煉浙江精神要做到歷理想是精神生活的支柱。它是人生追求的目的。正史性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一,既要立足于歷史,更要立足于今天確的進(jìn)步的

6、崇高理想,猶如行船的風(fēng)帆和舵盤,是鼓勵(lì)和的浙江現(xiàn)實(shí)。激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)前進(jìn)的動(dòng)力。許多浙江人為追求第三,突出個(gè)性。地域文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成事業(yè)的成功進(jìn)行艱苦卓絕的努力和不屈不撓的斗爭(zhēng)。南部分,有其共同性一面。但是,區(qū)域文化是在歷史發(fā)展過宋的寧海人胡三省對(duì)《資治通鑒》作注,終生頑強(qiáng)地工作,程中形成的,在一定的區(qū)域中,由于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境書稿幾度散失,并不氣餒,盡心創(chuàng)作。袁桷說他“釋《通鑒》②的因素,這就會(huì)產(chǎn)生與別的文化相區(qū)別的文化類型。凡三十年。”尤其是浙江共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義理想執(zhí)著追是歷史悠久的區(qū)域,都有自己的文化傳統(tǒng)。在其形成、發(fā)求,因?yàn)轳R克思主義真理、共產(chǎn)主義理想給他們以信念和展

7、過程中,顯示出自己的風(fēng)格與優(yōu)勢(shì)。正是這種個(gè)性鮮力量。張秋人、卓蘭芳等共產(chǎn)黨人面對(duì)敵人威武不屈,王明、區(qū)域特色濃郁的文化傳統(tǒng),孕育和蘊(yùn)涵了這個(gè)區(qū)域的嘉謨堅(jiān)如鋼鐵、重似泰山,楊眉山耿耿忠心,錚錚鐵骨。精神。中國(guó)古代就形成了各種特色的文化,諸如吳越文這些事例說明浙江共產(chǎn)黨人懂得共產(chǎn)主義理想科學(xué)性和化、齊魯文化、湖湘文化和馬蜀文化等。浙江的文化具有本質(zhì),自覺地為黨的目標(biāo)進(jìn)行奮斗。自身的特色。因此,作為浙江傳統(tǒng)文化核心