孔子的教育理念

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1、-30-孔子的教育理念、-子曰“中人以上可以語(yǔ)上也中人以下不可以語(yǔ)上也?！奔戎械荣Y質(zhì)以上的人可以告訴他高深的學(xué)問(wèn)和道理中等資質(zhì)以下的人不可以告訴他高深的學(xué)問(wèn)和道理?？追蜃硬焕槭ト穗m然他提倡“有教無(wú)類”但他也說(shuō)過(guò)“不憤不啟不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反則不復(fù)也?！憋@然孔夫子對(duì)于教育是很有一套的他知道人的資質(zhì)有差異接受知識(shí)的能力也不盡相同所以必須因材施教。對(duì)于孔門(mén)弟子孔子都有不同的教育方法子路魯莽個(gè)性沖動(dòng)孔子就告訴他凡事應(yīng)多考慮曾參愚鈍孔子就設(shè)法開(kāi)導(dǎo)他等等。在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)孔子的教育方法之科學(xué)從他開(kāi)創(chuàng)私學(xué)的成功可見(jiàn)一般穿越千年放在當(dāng)今–-31-教育來(lái)說(shuō)孔子的教育方法之科學(xué)仍然具有無(wú)可比擬的優(yōu)越

2、性。當(dāng)今的教育形勢(shì)與當(dāng)時(shí)相比有天壤之別。孔子說(shuō)“古之學(xué)者為己今之學(xué)者為人”在古代學(xué)習(xí)知識(shí)是為了提高自身品德修養(yǎng)而如今現(xiàn)實(shí)點(diǎn)說(shuō)學(xué)習(xí)是為了今后的人生作準(zhǔn)備是為了在職場(chǎng)PK是為了在升學(xué)考試中與摩拳檫掌的莘莘學(xué)子競(jìng)技是為了演繹人生中的純真歲月的特別風(fēng)采。話說(shuō)回來(lái)當(dāng)今的教育形勢(shì)也是導(dǎo)致當(dāng)今教育方法改變的原因。如今很多學(xué)校都是提倡特–-32-長(zhǎng)教育以培養(yǎng)某一方面有優(yōu)勢(shì)的學(xué)生這種做法與孔夫子的有教無(wú)類、因材施教的思想不謀而合這無(wú)疑是對(duì)孔子教育理念、教育思想的極好傳承。讀《孔子》有感高二9班王永平他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人我國(guó)古代最偉大的思想家、教育家和學(xué)者他是我國(guó)古代文化的集大成者他又是對(duì)世界歷史和

3、文化發(fā)生過(guò)最深遠(yuǎn)影響的一個(gè)在中國(guó)歷史上還沒(méi)有誰(shuí)能像他這樣有如此深遠(yuǎn)的國(guó)內(nèi)和國(guó)際影響沒(méi)有誰(shuí)能向他這樣帶領(lǐng)中國(guó)文化走得如此長(zhǎng)久如此之遠(yuǎn)------他便是孔子。讀孔子書(shū)籍它不僅能使我們?cè)鲩L(zhǎng)文化知識(shí)還使我們?cè)谌耸篱g學(xué)會(huì)怎樣做人?？鬃訛?-33-人博古通今德行高尚他憑自己的德行和學(xué)識(shí)贏得了弟子的敬愛(ài)子貢曾贊譽(yù)他說(shuō)他的才華是不可逾越的日、月說(shuō)他不可企及就好象天空不能踩著梯子爬上去一樣顏淵也曾贊譽(yù)他說(shuō)他是“仰之彌高鉆之彌堅(jiān)瞻之在前忽焉在后。”的確從孔子的身上我們感受到一種生存的大智慧他讓我們知道做事不能貪求快不能貪圖小利欲速則不達(dá)貪圖小利則大事不成這是很有意義的警示。社會(huì)也好個(gè)人也好都不應(yīng)該被

4、眼前的小利蒙蔽了眼睛。讀孔子書(shū)籍他讓我們懂得了什么是勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神他說(shuō)“天下無(wú)道上天將讓孔子宣揚(yáng)大道于天下”。孔子認(rèn)定自己有責(zé)任挺身而出努力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)。天下無(wú)道就是他投身于社會(huì)改造的巨大動(dòng)力“仁以為己任”“死而后已”也許就是他一生的最好的概括。讀孔子有關(guān)的書(shū)籍讓我掩卷沉思如果我們每個(gè)人像孔子一樣做誠(chéng)信事當(dāng)誠(chéng)信人以禮待人實(shí)事求事那么這個(gè)世界就會(huì)變得更加美好。-34-孔子給我們的啟示-------誠(chéng)信乃立人之本高二九班鄒慶鋒子曰“無(wú)欲速無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)見(jiàn)小利則大事不成?！笨鬃痈娼涞茏幼鍪虏荒茇澢罂熵澬±賱t不達(dá)見(jiàn)小利就不能成就大事。啟示社會(huì)也好、個(gè)人也好、都不應(yīng)該急躁冒進(jìn)

5、葬送了事業(yè)都不應(yīng)該被眼前的小利蒙蔽了眼睛。子曰“人而無(wú)信不知其可也。大車無(wú)輗小車無(wú)軏其何以行之哉”孔子強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信他說(shuō)人沒(méi)有信用是絕對(duì)不行的就像大車沒(méi)有軏靠什么行走呢啟示誠(chéng)信對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是處事之本。缺乏誠(chéng)信的人可以在一時(shí)一地取得成功。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)誠(chéng)信是政府有效運(yùn)行的根本。政府如果失去老百姓信任就不可能穩(wěn)固。此外誠(chéng)信還是-35-全社會(huì)和諧共處共同發(fā)展的根本。如果人人都誠(chéng)信很多社會(huì)問(wèn)題就不會(huì)產(chǎn)生了。《禮記中庸》說(shuō)“君子之道辟如行遠(yuǎn)必自卑?！笨鬃拥闹腔圩罱K落實(shí)為一種行動(dòng)著的生動(dòng)的精神貫穿在立身處世的各個(gè)方面。它常常由平凡或平淡發(fā)端漸漸至于偉大或神奇它意味著遠(yuǎn)方又是邁向遠(yuǎn)方的開(kāi)始意味著巔峰又是攀

6、向顛峰的起點(diǎn)?？鬃拥摹叭?、德”思想高二8班張媛芳孔子的思想核心是“仁”即愛(ài)人便講究“克己復(fù)禮”一切按照禮的要求去做講到“德”“為德不孤必有鄰”的人與他做伙伴如“方以類聚物以群分”也說(shuō)“同聲相應(yīng)同氣相求”表達(dá)了孔子的道德在社會(huì)的存在和“德”的無(wú)形也表現(xiàn)出了社會(huì)對(duì)德的看法如“道聽(tīng)而途說(shuō)”為“德之棄也”。-36-“己所不欲勿施于人”自己不想做的事不要強(qiáng)加于別人的一種“仁”的思想告訴我們不要做任何自己不想做強(qiáng)加別人的人同時(shí)要以推己之心來(lái)對(duì)待別人做到“莊重、寬厚、誠(chéng)實(shí)、勤奮、慈惠”來(lái)取得別人的信賴和更好得役使別人正如“己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人”推及人的恕道。而在我們現(xiàn)實(shí)的生活中也如此做到“

7、德”“仁”眾人贊之反對(duì)或不遵從“仁、德”使之棄外為眾人棄之《論語(yǔ)》也有很多不符合現(xiàn)代的思想但大多數(shù)值得青少年借鑒做事“欲速則不達(dá)見(jiàn)小利則不成大事”。孝“父母之年不可不知也。一則以喜一則以懼”。交友“死生有命富貴在天”-37-讀孔子對(duì)人生的一點(diǎn)感悟高二8班張素芳人生或許不精彩人生或許不長(zhǎng)久但人生可以像“論語(yǔ)”一樣深?yuàn)W。幾千年前春秋的動(dòng)亂形成了百家爭(zhēng)鳴叔顏的“野合”創(chuàng)造了孔子孔子的言形注成了《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》的出現(xiàn)帶來(lái)了儒家思想。在那個(gè)時(shí)代能活下來(lái)的人便是奇人了但他不僅僅活了下來(lái)還將其