哈布斯堡家族的利器

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1、哈布斯堡家族的利器—聯(lián)姻摘要：學(xué)過(guò)中世紀(jì)歐洲歷史的人都會(huì)驚嘆于哈布斯堡家族在歐洲的勢(shì)力及影響，那么是什么原因鑄就了哈布斯堡家族的輝煌呢？我認(rèn)為最主要的手段就是聯(lián)姻。聯(lián)姻的原因,《奧地利史》的作者貝萊爾是這樣描述的：“王朝世家的原因經(jīng)常系于偶然，最漂亮的計(jì)劃會(huì)因戰(zhàn)場(chǎng)上的陣亡或疾患而告終。面對(duì)如此眾多的權(quán)利分層和涉足者，任何王公都得依賴(lài)其盟友的成敗及其通常不可預(yù)測(cè)的后果。”那么我將談一談我對(duì)哈布斯堡家族聯(lián)姻的粗淺認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：哈布斯堡家族聯(lián)姻封君封臣制薩利克法普世君主國(guó)哈布斯堡原意為鷹堡，坐落于今瑞士的北部的阿爾高-中世

2、紀(jì)歐洲最重要的地緣政治要塞之一。這個(gè)家族極善于通過(guò)聯(lián)姻的方式來(lái)擴(kuò)大自己的影響力，以至于歐洲有這樣一句格言；“讓別人去打仗吧，你，幸福的奧地利，結(jié)婚去吧！戰(zhàn)神馬爾斯給別人的東西，愛(ài)神維納斯會(huì)賜給你?！币?、馬克西米連和其父弗雷德里克五世通過(guò)聯(lián)姻的擴(kuò)張哈布斯堡家族的聯(lián)姻擴(kuò)張歷史相當(dāng)復(fù)雜，本人能力有限在此就不贅述。只介紹一下其鼎盛時(shí)期。1452年3月18日,弗雷德里克五世在羅馬由教皇加冕為皇帝，這是哈布斯堡家族的第一個(gè)皇帝，其后家族對(duì)神圣羅馬帝國(guó)帝位斷斷續(xù)續(xù)的壟斷一直持續(xù)到1806年。雖然弗雷德里克五世在軍事上一敗涂地卻依然

3、為哈布斯堡家族主持了一樁收益頗豐的事業(yè)——同勃艮第王朝的聯(lián)姻。勃艮第是當(dāng)時(shí)歐洲最富有、最繁榮的國(guó)家之一，與期望與哈布斯堡家的合作來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。聯(lián)姻于1476年5月達(dá)成。但是勃艮第公爵1477年1月在南錫被殺。馬克西米連匆忙趕往勃艮第同瑪利亞（查理之女）結(jié)婚，從此讓哈布斯堡家族踏上最強(qiáng)大的王朝之路1493年8月19日馬克西米連的父親弗雷德里克五世去世，他死時(shí)是個(gè)了不得的成功者，留給馬克西米連奧地利和勃艮第兩份家業(yè)。馬成為神圣羅馬帝國(guó)事實(shí)上的皇帝，他繼續(xù)父親的宣傳攻勢(shì)，以言語(yǔ)和形象來(lái)堅(jiān)稱(chēng)哈布斯堡家族成為帝國(guó)皇朝的

4、神圣權(quán)利。他也是一位善于以聯(lián)姻方式擴(kuò)展哈布斯堡家族影響力的高手。馬克西米連在位時(shí)締結(jié)了兩個(gè)更重要的聯(lián)盟，西班牙的卡斯蒂利亞王室和阿拉貢王室，中歐的雅蓋洛王室。通過(guò)這兩次聯(lián)姻使哈布斯堡家族獲得了西班牙、美洲、意大利大部分地區(qū)及幾乎整個(gè)中歐馬克西米連于1519年在威爾斯去世，他給孫子留下了全套的家業(yè)，更重要的是獲得更多家業(yè)的機(jī)會(huì)。他與西班牙和中歐的聯(lián)姻政策鑄就了哈布斯堡家族未來(lái)四個(gè)世紀(jì)的命運(yùn)。二、薩利克繼承法的影響薩利克法典發(fā)源于法蘭克薩利克部族中通行的各種習(xí)慣法，并因此而得名。在公元6世紀(jì)初，這些習(xí)慣法被法蘭克帝國(guó)國(guó)王

5、克洛維一世匯編為法律。薩利克法典是查理曼帝國(guó)法律的基礎(chǔ)。薩利克法典主要是一部刑法典和程序法典。也包括一些民法的法令，其中包括女性后裔不得繼承土地的條款。但是6世紀(jì)下半葉，法蘭克國(guó)王希爾伯利克曾經(jīng)頒布過(guò)一道修改薩利克法典的敕令，規(guī)定死者如無(wú)子嗣，土地由其女兒繼承，而不再交還公社。《薩利克法》規(guī)定:王位只能傳給男孩。但“嫁出去的姑娘，潑出去的水”在歐洲并不適用，“實(shí)在不行，男女都一樣”在歐洲倒是普遍接受。歐洲人對(duì)娘家文化有一定的認(rèn)可度。王室絕嗣后，外孫、外孫女也有資格繼承王位。馬克西米連在西班牙的運(yùn)作堪稱(chēng)運(yùn)用《薩利克法》

6、的典范。1496年馬克西米連的兒子菲利普迎娶了阿拉貢國(guó)王費(fèi)迪南德之女胡安娜，女兒瑪格麗特嫁給了西班牙的胡安親王。1497年10月西班牙胡安親王去世，菲利普和胡安娜成為西班牙的繼承人。1506年菲利普去世，他的兒子查理，被后世稱(chēng)為查理大帝，從此登上了歷史舞臺(tái)。三、封君封臣制的影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。那么談封君封臣制之前就必須要說(shuō)一下西歐的封建莊園和農(nóng)奴制。封建莊園和農(nóng)奴制最主要的特點(diǎn)是一個(gè)封建莊園上有獨(dú)立的倉(cāng)庫(kù)、馬廄等生產(chǎn)設(shè)備，不但自營(yíng)地上的全部收獲歸封建主，而且農(nóng)奴份地的所有權(quán)也歸封建主，可以自己自足。正是這種獨(dú)立

7、的生產(chǎn)關(guān)系為封君封臣提供了客觀(guān)的物質(zhì)條件。11世紀(jì)，西歐封建主之間普遍結(jié)成封君封臣的關(guān)系。封君封臣制中的封土制是同領(lǐng)地的繼承最為密切相關(guān)的。封土的領(lǐng)有是世襲的。封臣死后，其子為繼續(xù)領(lǐng)有封土須重新向封君行臣服禮，所以封君封臣的關(guān)系也是世襲的。哈布斯堡家族通過(guò)這種繼承獲取了大部分領(lǐng)地進(jìn)而控制了歐洲的大部分地區(qū)。但是需要注意的是雖然其領(lǐng)地說(shuō)到底都處在同一屋檐下，但各個(gè)房間卻由不同的家族成員占據(jù)著。四、普世君主國(guó)夢(mèng)想普世主義原則是指帝國(guó)應(yīng)當(dāng)平等地對(duì)待不同的人和不同的民族。這種態(tài)度能夠?qū)⒏鞅徽鞣拿褡搴蛡€(gè)人納入帝國(guó)核心，從而不

8、斷擴(kuò)大帝國(guó)的權(quán)力范圍，超越最初的民族基礎(chǔ)。被這一體系所同化的人群規(guī)模不斷擴(kuò)大，因?yàn)樗试S被統(tǒng)治者將自己重新定義為統(tǒng)治者。在被征服者的眼中，征服者最初的暴力轉(zhuǎn)變成寬宏大量。這種普世主義的價(jià)值觀(guān)來(lái)自于哈布斯堡家族純正的天主教信仰。家族的每一代優(yōu)秀的繼承者都承載著這種理想。所以說(shuō)他們通過(guò)聯(lián)姻擴(kuò)張的最終精神層面的目的在于此。