考察學(xué)習(xí)心得

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1、新疆兵團(tuán)黨委黨校第十六期中青班第三組赴井岡山、蘇州等地考察學(xué)習(xí)體會(huì)2008年10月25日至11月8日，在學(xué)校的精心組織安排下，在培訓(xùn)部副主任的帶領(lǐng)下，我班赴江西井岡山、江蘇蘇州等地學(xué)習(xí)考察。為了組織好這次考察學(xué)習(xí)，兵團(tuán)黨委黨校精心組織安排，教學(xué)安排嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)密、系統(tǒng)：到井岡山學(xué)習(xí)考察突出了黨性鍛煉，到蘇州等地學(xué)習(xí)突出了科學(xué)發(fā)展觀教育；既參觀了社會(huì)主義新農(nóng)村——蔣巷村，又考察了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的蘇州模式。通過考察學(xué)習(xí)，大家認(rèn)為中國革命的勝利、蘇州的迅猛崛起，除特殊的區(qū)位外，關(guān)鍵是走出了一條既符合客觀規(guī)律，又具有自身鮮明特色的發(fā)展之路，根本原因是強(qiáng)大的精神力量支撐以及解放思想、更新觀念、求真務(wù)實(shí)、勇于開

2、拓的不懈努力。一、事業(yè)需要精神的指引考察井岡山、張家港、蔣巷村，我們產(chǎn)生了一個(gè)強(qiáng)烈的觀念，即精神的力量是無窮的。正是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神才使革命紅旗插上了羅霄山脈，才使“星星之火可以燎原”，才創(chuàng)造了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的有中國特色的新民主主義革命道路。井岡山精神是我們黨帶領(lǐng)人民奪取革命勝利的思想武器，也是我們在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神動(dòng)力。改革也是一場革命。無論是戰(zhàn)爭時(shí)期的革命，還是和平建設(shè)時(shí)期的改革，都是一場偉大的事業(yè)，都需要精神的指引。困難時(shí)需要精神的支撐，順利時(shí)需要精神的激勵(lì)。正是“

3、團(tuán)結(jié)拼搏、負(fù)重奮進(jìn)、自加壓力、敢于爭先”的張家港精神才凝聚了張家港人，在改革開放的大潮中盡顯風(fēng)流，創(chuàng)造奇跡。也正是“天改不了，但地一定換”的常德盛的敢闖敢干的精神，才使蔣巷村建設(shè)成為了社會(huì)主義新農(nóng)村的典型。今天，發(fā)揚(yáng)井岡山精神，學(xué)習(xí)張家港精神，弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，對于兵團(tuán)發(fā)揮三大作用，推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，建設(shè)屯墾戍邊新型團(tuán)場具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。二、發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新的理念這次學(xué)習(xí)考察，蘇州是一個(gè)重點(diǎn)。在蘇州，我們聽課、參觀，進(jìn)行了比較認(rèn)真的學(xué)習(xí)和考察。由此，我們對蘇州模式有了較深入的了解。改革開放以來，蘇州經(jīng)濟(jì)發(fā)展有三件寶：園區(qū)的親商理念（親商、安商、富商、扶商）、張家港精神（艱苦奮斗）、昆山之路（外向之

4、路），歸根結(jié)蒂是擁有創(chuàng)新的發(fā)展理念。1、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是發(fā)展的要求蘇州的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型或轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。蘇州經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型首先是從啟動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)開始的，然后向城市和園區(qū)集中，這打破了以農(nóng)為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，啟動(dòng)了工業(yè)化進(jìn)程。隨著市情、國情、世情的變化，蘇州經(jīng)濟(jì)適時(shí)調(diào)整，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。無論是規(guī)劃洋蘇州、新蘇州和老蘇州，還是積極引進(jìn)教育科研機(jī)構(gòu)，發(fā)展

5、納米產(chǎn)業(yè)……蘇州干部總是超前思維，先走一步，大有“一招先吃遍天”的氣魄和膽略。2、搶抓機(jī)遇是發(fā)展的關(guān)鍵“抓住一次機(jī)會(huì)，贏來一次發(fā)展，失去一次機(jī)會(huì)，落后一個(gè)年代。機(jī)遇在等待中消失，差距在等待中拉大，一步趕不上，步步趕不上，一步落后，步步落后”。蘇州人的機(jī)遇意識由此可見是何等強(qiáng)烈！然而，要抓住機(jī)遇就要解放思想，否則機(jī)遇迎面而來我們亦渾然不識，機(jī)遇擦身而過，我們亦全然不覺。蘇州人始終把解放思想，更新觀念貫穿于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過程，以思想的大解放，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。蘇州經(jīng)濟(jì)之所以實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，核心是他們的思想實(shí)現(xiàn)了真解放、觀念實(shí)現(xiàn)了真更新。正是強(qiáng)烈的機(jī)遇意識和發(fā)展觀念，蘇州發(fā)展抓住了三個(gè)機(jī)遇：一是1980

6、年代發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)時(shí)期，創(chuàng)造了離土不離鄉(xiāng)的發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的集體所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式；二是1990年代抓住了浦東開發(fā)發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇，園區(qū)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展；三是抓住了1997年鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制，大力發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇，增強(qiáng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力和動(dòng)力。3、載體建設(shè)是發(fā)展的關(guān)鍵1980年代發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)時(shí)期，小城鎮(zhèn)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的重要載體。1990年代發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)時(shí)期，園區(qū)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要載體。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，小城鎮(zhèn)是一種不同于農(nóng)村社區(qū)并高于農(nóng)村社區(qū)的實(shí)體，這個(gè)實(shí)體是以一批并不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的人口為主體組成的社區(qū)。正是以小城鎮(zhèn)為載體，蘇州創(chuàng)造了離土不離鄉(xiāng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，避免了西方工業(yè)化過程中農(nóng)村衰敗的發(fā)

7、展路子。隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，1990年代，蘇州充分利用城市人才密集、基礎(chǔ)設(shè)施條件優(yōu)越等優(yōu)勢，通過搭建吸引外資的平臺(tái)，大力興辦“園區(qū)經(jīng)濟(jì)”，實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越，園區(qū)經(jīng)濟(jì)托起了新蘇州。蘇州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，載體建設(shè)對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分關(guān)鍵，它可以產(chǎn)生積聚效應(yīng)、規(guī)模效應(yīng)、示范效應(yīng)，充分降低交易費(fèi)用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。4、招商引資是發(fā)展的手段蘇州市各級政府高度重視招商引資工作，提出建設(shè)“服務(wù)型”政府，積極實(shí)