建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織要切實(shí)端正學(xué)風(fēng)

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1、把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)落到實(shí)處——胡錦濤2011年9月中心組學(xué)習(xí)目錄1、建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織要切實(shí)端正學(xué)風(fēng)……………………………………22、學(xué)習(xí)型政黨的與時(shí)俱進(jìn)之路……………………………………………53、把握發(fā)展機(jī)遇須提高社會(huì)管理水平……………………………………74、搞好宏觀調(diào)控須加強(qiáng)預(yù)期引導(dǎo)…………………………………………105、如何看待降低經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度……………………………………………11蘭州市第六十六中黨總支2011年9月中心組政治理論學(xué)習(xí)資料Page11of11把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)落到實(shí)處——胡錦濤建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織要切實(shí)端正學(xué)風(fēng)周文彰??來源：201

2、1年05月《前線》　推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，是黨始終走在時(shí)代前列、引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的重要基礎(chǔ)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的必然要求,是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的緊迫任務(wù)。當(dāng)前，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，要認(rèn)真抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)，切實(shí)端正學(xué)風(fēng)。大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，用“發(fā)展著的馬克思主義”指導(dǎo)新實(shí)踐改革開放以來,我們黨提出了馬克思主義、發(fā)展著的馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化最新成果三個(gè)概念，特別強(qiáng)調(diào)“用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐”。堅(jiān)持馬克思主義是我們黨的一項(xiàng)基本原則，但是在執(zhí)行過程中卻出現(xiàn)了兩個(gè)怪現(xiàn)象：一是把這個(gè)原則當(dāng)成反對(duì)思想解放、理論創(chuàng)新的依據(jù)；二

3、是把這個(gè)原則看成思想解放、理論創(chuàng)新的障礙。之所以會(huì)出現(xiàn)這兩種怪現(xiàn)象，是因?yàn)榧葲]有正確地理解“堅(jiān)持”，也沒有正確地理解“馬克思主義”。什么叫“堅(jiān)持”？“堅(jiān)持”不是維持，不是固守，它包括兩層意思：一是實(shí)際地運(yùn)用而不是教條式地照搬，二是創(chuàng)造性地發(fā)展而不是凝固性地僵化。什么是“馬克思主義”？它是由一些基本理論和基本原理構(gòu)成的嚴(yán)密的科學(xué)體系。首先，這個(gè)體系不等于我們現(xiàn)在所熟知的觀點(diǎn)的總匯。由于多年來我們宣傳和學(xué)習(xí)馬克思主義的方式所限，人們沒有機(jī)會(huì)全面完整地接觸它。事實(shí)上，馬克思主義有一個(gè)不斷再發(fā)現(xiàn)、再發(fā)掘的問題。其次，這個(gè)體系不完全是我們現(xiàn)在對(duì)那些熟知的觀點(diǎn)的理解。我們今天所理解的實(shí)踐、主觀能動(dòng)性等原

4、理，已遠(yuǎn)非以往對(duì)它們的理解。而且，我們現(xiàn)在也不能說已經(jīng)窮盡了這些原理的內(nèi)涵。從這個(gè)意義上說，馬克思主義有一個(gè)不斷再學(xué)習(xí)、再理解的問題。再次，這個(gè)體系是一個(gè)開放的、動(dòng)態(tài)的發(fā)展系統(tǒng)。馬克思主義是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，也必將隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。因此，馬克思主義有一個(gè)不斷再創(chuàng)造、再突破的問題。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們黨提出“發(fā)展著的馬克思主義”這一重要概念。發(fā)展著的馬克思主義就是馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是發(fā)展著的馬克思主義。理論聯(lián)系實(shí)際，以正在做的事情為中心對(duì)待馬克思主義，從來就有兩種學(xué)風(fēng)：一種是理論聯(lián)系

5、實(shí)際的學(xué)風(fēng)，另一種是教條主義的學(xué)風(fēng)。前者以我們正在做的事情為中心，后者以本本為中心。學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義，是以本本為中心還是以正在做的事情為中心，是困擾我們幾十年的老問題。1930年毛澤東同志專門寫了《反對(duì)本本主義》來糾正以本本為中心的傾向，并始終高度重視學(xué)風(fēng)問題；1992年鄧小平同志在視察南方的講話中，對(duì)“左”的思想和教條主義提出了針鋒相對(duì)的批評(píng)；在黨的十五大上，江澤民同志明確提出：“馬克思主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時(shí)一定要以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。”

6、這個(gè)重要思想，被以胡錦濤同志為總書記的黨中央繼承和發(fā)展了。蘭州市第六十六中黨總支2011年9月中心組政治理論學(xué)習(xí)資料Page11of11把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)落到實(shí)處——胡錦濤學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義，之所以要以我們正在做的事情為中心，而不能以本本為中心，是因?yàn)椋旱谝?，馬克思主義固有的科學(xué)性質(zhì)?？茖W(xué)之為科學(xué)，是因?yàn)樗S著實(shí)踐─認(rèn)識(shí)的深化而深化、隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，否則就算不上科學(xué)。第二，我們所做事情的特點(diǎn)。我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，是一項(xiàng)前無古人的開拓性事業(yè)，馬克思主義的本本沒有講過，社會(huì)主義國(guó)家沒有做過，我們自己以前也沒有搞過，只能靠我們?cè)趯?shí)踐中去探索、去創(chuàng)造，并且用我們

7、成功了的實(shí)踐去增寫馬克思主義的本本里沒有講過的東西，改寫已經(jīng)講過但與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)不相適應(yīng)的東西，把馬克思主義向前推進(jìn)。如果一切從本本出發(fā)，本本上沒有的就不能做，本本上有的就不能變，就什么事情都做不成。第三，我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的目的。學(xué)習(xí)馬克思主義，是為了解決實(shí)際問題，我們只能從我國(guó)改革和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際出發(fā)，研究新情況、新問題，探索解決辦法，探索合乎我國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義建設(shè)道路。以本本為中心，一舉一動(dòng)找“