孫子兵法與全勝思想

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1、孫子兵法中的“全勝”思想通過(guò)四周《孫子兵法》選修課的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)了《孫子兵法》這部中國(guó)古典文化的經(jīng)典之作，《孫子兵法》的一些論述思想，在經(jīng)濟(jì)、軍事、政治等各個(gè)領(lǐng)域都有十分廣泛的現(xiàn)實(shí)意義及應(yīng)用，其中孫子提出的“不戰(zhàn)而屈人之兵”為核心的“全勝”戰(zhàn)略思想，對(duì)當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)，政治都有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，也給我留下了最深的印象。我翻閱了此方面的一些文獻(xiàn)，加以思考，并就此發(fā)表一下自己的見(jiàn)解?！叭珓佟彼枷胧菍O子戰(zhàn)略思想的核心。孫子針對(duì)春秋時(shí)期列國(guó)紛爭(zhēng)、戰(zhàn)亂頻仍的局面，繼承和發(fā)展前人的“謀攻”經(jīng)驗(yàn)，提出了嶄新的“全勝”思想。其主要內(nèi)容是：通過(guò)“伐謀”、“伐

2、交”等“非戰(zhàn)”、“非攻”手段使敵“全國(guó)”降服、“全軍”降服，不到萬(wàn)不得已不直接動(dòng)用武力去“破人之國(guó)”、“拔人之城”。其思想核心是：盡量避免戰(zhàn)爭(zhēng)，力求通過(guò)不直接交戰(zhàn)的手段使敵方完整地屈服，以不流血的方式實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)，達(dá)到“兵不頓而利可全”、“自保而全勝”、“安國(guó)全軍”的目的；即使戰(zhàn)爭(zhēng)最終難以避免，也要盡量減少攻城拔寨等艱難激烈的戰(zhàn)斗，最大限度降低戰(zhàn)爭(zhēng)成本。孫子將政治范疇的“伐謀”、“伐交”與軍事范疇的“伐兵”、“攻城”結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)多種手段綜合運(yùn)用，使其“全勝”思想理智、靈活，蘊(yùn)含了豐富的辯證法。隨著時(shí)代的發(fā)展，從一戰(zhàn)到二戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的暴烈性顯然沒(méi)

3、有改變，人民也開始審視戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的后果。在當(dāng)代，局部戰(zhàn)爭(zhēng)雖然存在，但是和平與發(fā)展已經(jīng)成為了這個(gè)時(shí)代的大主題，這也說(shuō)明，真正用武力來(lái)解決爭(zhēng)端顯然已經(jīng)不是各個(gè)國(guó)家想要的，也正是全勝思想的提醒，如何能夠不戰(zhàn)而屈人之兵，也是當(dāng)下應(yīng)該對(duì)孫子兵法著重考慮的思想。孫子在《謀攻篇》中，依次提出了實(shí)現(xiàn)“全勝”的基本途徑，即“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，“攻城之法為不得已”。孫子的這一思想，充滿人文關(guān)懷和人道主義精神，為我們思考如何以“伐交”、“伐謀”等“非戰(zhàn)”方式，以最佳途徑、最小代價(jià)解決兩岸爭(zhēng)端、甚至是解決釣魚島、南海爭(zhēng)端等諸多問(wèn)題提供了諸多啟示

4、。首先提到臺(tái)灣問(wèn)題，結(jié)合孫子兵法諸多“全勝”思想，我們應(yīng)該考慮到的是中華民族的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，考慮到兩岸人民的生活福祉，能夠以大局為重，雙方正義力量能夠積極推動(dòng)兩岸友好交流與合作，謀求通過(guò)和平協(xié)商的途徑來(lái)解決彼此的爭(zhēng)端問(wèn)題，擱置武力，以最具和平的方式來(lái)思考兩岸問(wèn)題，依照孫子的“全勝”思想，目前，大陸與臺(tái)灣在指向“雙贏”這一目標(biāo)，并就此作出了很多計(jì)劃并逐步實(shí)施。從兩岸文化、經(jīng)濟(jì)、甚至是軍事方面，都有更好的協(xié)商和往來(lái)。不得不說(shuō)，如果兩岸都能處理好“伐謀”、“伐交”、“伐兵”層次的協(xié)商與合作，都選擇最佳戰(zhàn)略路線，就有可能避免出現(xiàn)“怒而興師”、生

5、靈涂炭的局面，達(dá)成互利雙贏，促成和平統(tǒng)一。而這，也是我們中國(guó)人民想要看到的，也是孫子提出的“全勝”。除了兩岸問(wèn)題，其他如南海爭(zhēng)端、釣魚島問(wèn)題等等，“全勝思想”都有著很高的實(shí)用價(jià)值?？傊軌蚋冻鲎钌俚拇鷥r(jià)解決如是問(wèn)題，這就是我們希望做到的。除了國(guó)家利益之外，在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，“全勝”思想也發(fā)揮著重要的意義。為了實(shí)現(xiàn)“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)略目的，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是一種重要手段。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也有過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)與適度競(jìng)爭(zhēng)之分。在這兩種競(jìng)爭(zhēng)中，適度競(jìng)爭(zhēng)為上策,過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)則為下策。從宏觀上看，適度競(jìng)爭(zhēng)不但有利于社會(huì)資源的合理配置，使社會(huì)資源更多地流向效率高、成本低

6、、效益好的企業(yè)，有利于促進(jìn)企業(yè)努力降低成本和價(jià)格，提高服務(wù)質(zhì)量，而且也有利于促進(jìn)新技術(shù)、新工藝、新經(jīng)營(yíng)之道的創(chuàng)新。但是，過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)則會(huì)由于重復(fù)設(shè)置而導(dǎo)致社會(huì)資源的浪費(fèi)，使各競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)的利益受到損害。從微觀上看，適度競(jìng)爭(zhēng)可以使企業(yè)趕走原競(jìng)爭(zhēng)者，防止?jié)撛诟?jìng)爭(zhēng)者的進(jìn)入，給企業(yè)帶來(lái)更大的市場(chǎng)空間和較高的利潤(rùn)率。但是過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)也可能使企業(yè)為了占領(lǐng)市場(chǎng)而放棄自己的原有市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品，使企業(yè)分散資金，忽略基礎(chǔ)研究，甚至有可能走上兩敗俱傷的道路，而達(dá)不到雙贏的局面?？傊?，企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)必須是“不戰(zhàn)而全勝”——占領(lǐng)但不毀壞市場(chǎng)。你必須要確定所要追求的市場(chǎng)，并致力

7、于在這些市場(chǎng)中取得相對(duì)的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)地位。通過(guò)這樣做，企業(yè)將能夠確保生存和繁榮。但是在達(dá)成勝利的同時(shí)，天下還能保持“完整”，從商業(yè)的意義上說(shuō)，就意味著你在市場(chǎng)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不應(yīng)該敗壞行業(yè)利潤(rùn)。當(dāng)然，孫子兵法中“全勝”思想只不過(guò)是其中重要的核心思想之一，其他的也很有借鑒意義。比如我印象很深的還有“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，從這一思想中我了解到的是，無(wú)論在政治協(xié)商，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)自己同時(shí)也要熟悉對(duì)手，這樣才能讓自己立于不敗之地。此外還有“賞小罰大”的賞罰機(jī)制，對(duì)于當(dāng)今的企業(yè)管理等都有著明確的指導(dǎo)意義……以上的見(jiàn)解從文獻(xiàn)中有所借鑒，但也發(fā)表了自己的一些簡(jiǎn)單的看

8、法，很感謝老師這幾周的教導(dǎo)，收獲很多，我也希望能夠在今后的學(xué)習(xí)生活中，能夠多多思考，并能夠?qū)O子兵法中的一些觀點(diǎn)，學(xué)以致用，讓自己在未來(lái)的道路上走的更踏實(shí)?；づc環(huán)