中醫(yī)養(yǎng)生之文化內(nèi)涵

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1、文甲匕論壇袱蟹卜令沙事中醫(yī)養(yǎng)生之文化內(nèi)涵岑澤波中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是中華民族優(yōu)秀天人相應(yīng)神明論》說(shuō)“天溫日明,則人血,,,文化的一個(gè)重要組成部分它歷人生天地之間,宇宙之中,一淖液而衛(wèi)氣浮故血易瀉氣易,。史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在漫長(zhǎng)的歷切生命活動(dòng)與大自然息息相關(guān),這行天寒日陰則人血凝泣而衛(wèi)氣,”。史過(guò)程中中國(guó)人非常重視養(yǎng)生“天人相應(yīng)”。沉《靈樞五庭津液別篇》就是的思想,“益壽并在生活實(shí)踐中積累了豐、說(shuō)天署膜理開故汗出??天寒一生氣通天富的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)立了既有系統(tǒng)理則揍理閉,氣濕不行,水下留于膀人與自然具有相通、相應(yīng)的關(guān)、、,,。,”論多種流派多種方法又有,,,眺則為溺與氣這說(shuō)明春夏系不論四時(shí)氣候晝夜

2、晨昏還,,,民族特色的中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)為中國(guó)是,,陽(yáng)氣發(fā)泄氣血易趨向于表故皮日月運(yùn)行地理環(huán)境各種變化,的保健事業(yè)和中華民族的繁衍昌。膚松弛疏泄多汗等秋冬陽(yáng)氣收都會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生影響盛作出了杰出的貢獻(xiàn)。藏,氣血易趨向于里,表現(xiàn)為皮膚一四時(shí)變化與人體的關(guān)系養(yǎng)生就是根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)致密少汗多溺等。自然界四時(shí)氣候變化對(duì)生物和,,四時(shí)與臟腑經(jīng)絡(luò)自然界四律采取能夠保養(yǎng)身體減少疾人體的影響是最大的,而且是多方,,時(shí)陰陽(yáng)與人體五臟的生理和病理上病增進(jìn)健康延年益壽的手。面的段,所進(jìn)行的保健活動(dòng)。有密切關(guān)系。故《內(nèi)經(jīng)》有“肝旺四時(shí)與情志人的情志變化、”,”,“養(yǎng)生又稱攝生道生。于春,’山旺于夏脾旺于是與四

3、時(shí)變化密切相關(guān)的所以?！?“”,“一詞最早見(jiàn)于《莊子》內(nèi)篇“”。長(zhǎng)夏肺旺于秋腎旺于《素問(wèn)》有四氣調(diào)神之論,、、”《所謂生就是生命生存生《黃帝內(nèi)經(jīng)直解》指出“四氣調(diào)冬之戀氟司四時(shí)刺逆從論》,、“,長(zhǎng)之意所謂養(yǎng)即保養(yǎng)調(diào)神者,隨著春夏秋冬四時(shí)之氣,調(diào)又指出春氣在經(jīng)脈夏氣在孫、、、。,,,養(yǎng)培養(yǎng)補(bǔ)養(yǎng)護(hù)養(yǎng)之意肝心”。絡(luò)長(zhǎng)夏氣在肌肉秋氣在皮膚脾肺腎五臟之神志也這就、、,,”。養(yǎng)生是通過(guò)養(yǎng)精神調(diào)飲食明確告訴人們調(diào)攝精神要遵照冬氣在骨髓中說(shuō)明經(jīng)氣運(yùn)行隨、、,。,練形體慎房事適寒溫等各自然界生長(zhǎng)收藏的變化規(guī)律才能季節(jié)而發(fā)生變化所以要根據(jù)四,是達(dá)到陰陽(yáng)的相對(duì)平衡。時(shí)變化,五行生克制化之規(guī)律,保種

4、方法去實(shí)現(xiàn)的一種綜合。四時(shí)與氣血,。性的強(qiáng)身益壽活動(dòng)《素問(wèn)八正養(yǎng)五臟進(jìn)行針灸保健治療典搬籍漆四時(shí)與發(fā)病四時(shí)氣候有異,鼠血清溶菌酶含量和白細(xì)胞的總亮產(chǎn)生的強(qiáng)大的電磁力能影響人的,,,、每一季節(jié)各有不同特點(diǎn)因此除了數(shù)表現(xiàn)為白天逐漸升高夜晚降荷爾蒙體液和興奮神經(jīng)的電解質(zhì),,,。的復(fù)雜平衡一般疾病外還有些季節(jié)性多發(fā)病低的晝夜節(jié)律性變化這正是中醫(yī)這就引起了人的情緒耐刃磚叭令習(xí)心習(xí)息,。。例如春季多溫病秋季多瘧疾的生氣通天說(shuō)的內(nèi)容之一根據(jù)此和生理相應(yīng)變化,。等《素問(wèn)金匾真言論》說(shuō)理論人們可以利用陽(yáng)氣的日節(jié)四地理環(huán)境與人體的關(guān)系,,,、,“律安排工作學(xué)故春善病戴硯仲夏善病胸脅習(xí)發(fā)揮人類的地

5、理環(huán)境的不同和地區(qū)氣候的,,,長(zhǎng)夏善病洞泄寒中秋善病風(fēng)瘧智慧和潛能以求達(dá)到最佳的效差異,在一定程度上,也影響著人”。,。,冬善病痹厥此外某些慢性宿果同時(shí)還可以指導(dǎo)人類的日常體的生理活動(dòng)。例如,南方多濕,,疾往往與季節(jié)變化和節(jié)氣交換發(fā)生活安排提高人體適應(yīng)自然環(huán)境熱,人體膜理多疏松北方多燥。,、,。作成增劇例如心肌梗塞冠心的能力使之為人類養(yǎng)生服務(wù)寒,人體揍理多致密。若一旦易地、、病氣管炎肺氣腫等常在秋末冬三日月星辰和人體的關(guān)系而居,需要一個(gè)適應(yīng)過(guò)程。《素初和氣候突變時(shí)發(fā)作,精神分裂癥人體的生物節(jié)律不僅受太陽(yáng)的》“問(wèn)異法方宜論說(shuō)東方之,,。易在春秋季發(fā)作青光眼好發(fā)于冬影響而且還受月

6、亮盈虧的影響域,??其民皆黑色疏理。其病皆。季等掌握和了解四季與疾病的關(guān)《素問(wèn)八正神明論》說(shuō)“月始,。·”為癰瘍其治宜硬石一西方,,,系以及疾病的流行情況對(duì)防病保生則血?dú)馐季l(wèi)氣始行月郭,,者??其民華食而脂肥故邪不。,,健是有一定價(jià)值的滿則血?dú)鈱?shí)肌肉堅(jiān)月郭空能傷其形體,其病生于內(nèi),其治宜,,,二晝夜晨昏與人體的關(guān)系則肌肉減經(jīng)絡(luò)虛衛(wèi)氣去形獨(dú)。?,??其民樂(lè)野毒藥?北方者,”,一夭之內(nèi)隨晝夜陰陽(yáng)消長(zhǎng)進(jìn)退居這說(shuō)明人體生理的氣血盛衰處而乳食,臟寒生滿病,其治宜灸。,人的新陳代謝也發(fā)生相應(yīng)的改變與月亮盈虧直接相關(guān)故《素問(wèn)火丙。??南方者,??其民嗜酸“《靈樞順氣一日分為四時(shí)》說(shuō)八正神

7、明論》又指出月生無(wú)而食附,故其民皆致理而赤色,其“,,,,”日的原,?！ひ砸蝗辗譃樗臅r(shí)朝則為春瀉月滿無(wú)補(bǔ)月郭空無(wú)治”?中央病攣痹其治宜微針,,”。。中為夏日入為秋夜半為冬則這是因?yàn)槿梭w的大部分是由液者,??其民食雜而不勞,其病多,雖然晝夜寒溫變化的幅度并沒(méi)有象體組成月球吸引力就象引起海洋凄厥寒熱,其治宜導(dǎo)引按躊”。這,四季那樣明顯但對(duì)人體仍有一定潮汐那樣對(duì)人體中的體液發(fā)生作些論述的基本精神是,由于地域環(huán)。,。的影響所以《素問(wèn)生氣通天用這就叫做生物潮它隨著月相境的不同,人們的體質(zhì)和疾病情況》說(shuō)“,,。論故