戲曲程式的文化蘊涵與歷史命運_兼論現(xiàn)代戲曲符號體系的...

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1、2001年第1期北京大學學報(哲學社會科學版)No.1,2001第38卷JOURNALOFPEKINGUNIVERSITYGeneralNo.203(總203期)(HumanitiesandSocialSciences)Vol.38戲曲程式的文化蘊涵與歷史命運———兼論現(xiàn)代戲曲符號體系的建構鄭傳寅(武漢大學人文學院,湖北武漢430072)摘要:程式化是東方古典戲劇的共同特征。戲曲程式是一套特殊的符號體系,其特殊性主要表現(xiàn)在廣泛而持久的因襲性和不容逾越的規(guī)范性上。作為古人對世界的一種審美掌握手段,程式保留了一代

2、又一代戲曲藝術家的經驗和智慧,促使傳統(tǒng)戲曲走向輝煌,但它不可避免地帶有“歷史的暫時性質”。它以屈己從人、率由舊章、循禮守制的社會文化環(huán)境為依托,折射出東方民族重視文化傳統(tǒng)、順應束縛的文化精神。隨著這一時代的逝去,程式迅速表現(xiàn)出嚴重的不適———難以適應反映現(xiàn)代生活的時代要求和青年觀眾的欣賞趣味?，F(xiàn)代戲曲符號體系的建構以飛速發(fā)展、追新逐異、張揚個性的時代為依托,不大可能再重復以故常為法度的程式化道路。關鍵詞:戲曲程式;東方文化中圖分類號:J80216文獻標識碼:A文章編號:100025919(2001)01201

3、30208程式化是東方古典戲劇乃至東方古典表演藝術的共同特征。印度梵劇、日本能樂和歌舞伎、泰國的孔劇以及緬甸、柬埔寨、朝鮮的古典戲劇都是程式化的。程式化的古典戲曲折射出古代東方民族重視經驗積累和保持傳統(tǒng)的文化精神。程式曾經促使傳統(tǒng)戲曲走向輝煌,但也使戲曲在告別古典走向現(xiàn)代的歷程中舉步維艱。自晚清腐朽的國門被列強的炮火轟毀之后,我國的文學藝術就被推上了由古典1到現(xiàn)代的轉換征程“,詩界革命”“、文界革命”和“小說界革命”如浪潮疊起,反封建、講民主、倡自由成為現(xiàn)代文藝的主導話語。然而“,舊瓶”裝不下“新酒”,用形同

4、“鐐銬”的舊符號體系去言說民主、自由、平等等全新的話語,不但頗有滯礙,而且會弱化這些話語的沖擊力和震撼力。于是,現(xiàn)代文化先驅們便響亮地提出“文當廢駢,詩當廢律”的口號,在以猛烈的炮火“炸毀”舊符號體系的同時,引進和創(chuàng)造新的語碼、編碼規(guī)則,通過大量成功的創(chuàng)作實踐,逐步建構起具有現(xiàn)代品格的符號體系,終于使傳統(tǒng)的詩文和小說告別古典走向現(xiàn)代?，F(xiàn)代詩文、小說的創(chuàng)作主體是既有深厚的國學根基,又沐浴過歐風美雨的文學巨匠?，F(xiàn)代詩文、小說的受眾主體是“社會最敏感的神經”———青年學人,因此,詩文、小說的現(xiàn)代化進程顯得步履輕快。

5、戲曲的境遇則不太一樣。當時激進的文化人中有相當一部分對傳統(tǒng)戲曲心存偏收稿日期:2000201223作者簡介:鄭傳寅(1946—),男,湖北陽新人,武漢大學人文學院,教授,博士生導師。130見,熱心戲劇事業(yè)的“梨園革命軍”主要致力于“創(chuàng)立新劇”,亦即從日本和歐美引進“以言語動作感人為主”的話劇。這種與舊劇迥異的“文明新戲”以其鮮明的現(xiàn)代品格吸引了一大批知識青年,占總人口絕大多數的農民和城市中文化程度偏低的中老年人則對“不動響器”的話?、俨皇呛芨信d趣。于是,戲曲觀眾的主體漸漸向文化程度不高、耽溺故舊的中老年人群轉

6、移。沐浴過歐風美雨的文學巨匠也就大多疏離戲曲創(chuàng)作。因此“,舊劇”盡管遭受了巨大沖擊,但其現(xiàn)代化進程卻顯得步履蹣跚。戲曲在近代仍被當作“小說”之一種“,小說界革命”的對象就包含了戲曲。但“舊劇改良”的重心在于剔除舊戲中的鬼戲、淫戲和功名富貴思想,要求戲曲“有益風化”,為開啟民智的“新民”運動服務。在戲曲表演符號體系的建構方面,雖然既有表現(xiàn)現(xiàn)實生活的“時裝新戲”在藝術表現(xiàn)形式上的革新與探索,也有齊如山等有識之士用西方戲劇觀念指導京劇表演藝術家革除陋習的改良,但由于缺乏文學巨匠的介入和觀眾中戀舊復古思潮的強勁“,時

7、裝新戲”中途夭折,以京劇為代表的傳統(tǒng)戲曲在表現(xiàn)形式上的改革只是一枝一節(jié)的,它仍然熱衷于“泥補”舊的符號體系,致使近現(xiàn)代傳統(tǒng)戲曲的表演程式日漸苛繁。新中國成立后“,改戲、改人、改制”的戲曲改革仍以“凈化舞臺”為急務,在整理傳統(tǒng)劇目方面取得了不小的成就,現(xiàn)代戲曲符號體系的建構則未能引起足夠的重視。建國后的現(xiàn)代戲創(chuàng)作以反映現(xiàn)代生活為己任,舊程式與新內容的矛盾空前尖銳地凸現(xiàn)出來,建構現(xiàn)代戲曲符號體系的任務無可回避地擺在了當代戲曲藝術家面前。盡管現(xiàn)代戲曲不但拋棄了曲韻、曲譜等舊文本程式,而且也大大淡化了舞臺表演程式,但

8、有相當一部分表演藝術家和戲曲理論家認為,程式———特別是舞臺表演程式是必不可少的“,改造舊程式,創(chuàng)造新程式”是戲曲由古典走向現(xiàn)代的必由之路。經過數十年的努力,現(xiàn)代戲在文本創(chuàng)作和舞臺表演兩個方面均已取得有目共睹的成就,但至今并未創(chuàng)造出一套“被普遍采用”的“新程式”。由于現(xiàn)代戲曲符號體系的建構始終未能走出程式化的理論誤區(qū),戲曲藝術面貌陳舊的問題至今未能很好地解決。本世紀的戲曲史已清楚地告訴我們,戲曲現(xiàn)代