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1、馬原必背知識點最新《馬原》大學期末考試必背知識點匯總第一章馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學1、《共產黨宣言》的發(fā)表，標志著馬克思主義的公開問世2、馬克思主義產生的社會根源（或經濟、社會歷史條件）是資本主義經濟的發(fā)展3、馬克思、恩格斯完成了從唯心主義同唯物義、從革命民主主義向共產主義的轉變，為創(chuàng)立馬克思主義奠定思想前提4、在馬克思主義創(chuàng)立過程中，第一次比較系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義基本原理的著作是《德意志意識形態(tài)》5、在馬克思主義的經典著作中，被譽為“工人階級的圣經”的著作是《資本論》6、馬克思主義經濟理論的基石是剩余價值理論7、世界上第
2、一個無產階級政黨是共產主義者同盟8、馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征是實踐性第二章世界的物質性及發(fā)展規(guī)律9、唯物主義與唯心主義的對立和斗爭中交織著辯證法與形而上學的對立和斗爭10、全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題；唯物主義和唯心主義這兩個專門的哲學術語有著特定的含義和確定的標準，不能隨意亂用，也不能另立標準，否則會造成混亂。這里所說的特定含義和確定標準是指對世界本原究竟是物質還是精神的回答；存在和思維是否具有同一性，是哲學基本問題的第二方面的內容，對這個問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準，11、
3、唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于世界本原問題12、物質的唯一特性是客觀實在性，“客觀實在”是指存在于人的意識之外，不以人的意志為轉移13、相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質結構，就是信奉主張精神主宰客觀物質世界的主觀唯心論14、“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是夸大了意識能動作用的唯心主義觀點15、哲學物質概念與自然科學關于具體的物質形態(tài)和物質結構的概念之間共性與個性的關系（不是整體和部分的關系、系統(tǒng)與要素的關系）16、列寧對辯證唯物主義物質范疇的定義是通過物質與意識的關系界定的4/4馬原必背知識點17、物質和意
4、識的對立只有在非常有限的范圍內才有絕對的意義，超過這個范圍便是相對的了，這個范圍是指物質和意識何者為第一性18、對同一張事物的不同看法都是客觀事物的主觀映象19、意識是客觀世界的主觀映象，這說明意識是客觀精神的主觀映象20、“思想實驗”體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性21、運動是物質的存在方式和根本屬性22、“寒路神麥正當時”說明一切事物都處在永恒的運動、變化和發(fā)展之中23、物質決定意識，意識對物質具有反作用。這種反作用也就是意識的能動作用，即人特有的積極認識世界和改造世界的能力和活動。24、運動是物質的根本屬性，是物質的存在方式25、運動是物質的存在
5、方式和根本屬性，物質是運動著的物質，脫離運動的物質是不存在的26、柏格森所說的運動變化不是指任何具體的事物的運動變化，而只是純粹的“動作”，是沒有物質承擔者的運動27、唯物主義運動觀與唯心主義運動觀的根本區(qū)別在于是否承認運動是物質的運動28、“從辯證的觀點看來，運動可以表現(xiàn)在它的對立面中，即表現(xiàn)在靜止中?！碧N含的哲理是運動和靜止是相互依賴的，不了解靜止就不能具體地了解運動29、時間和空間是物質運動的存在形式。物質運動與時間和空間的不可分割證明了時間和空間的客觀性30、看似不動的北極星實際上也是在緩慢運動的（相對于地球），這說明沒有絕對靜止的事
6、物31、辯證唯物主義認為，時間和空間是物質運動的存在形式32、“機不可失，時不再來”，從哲學的角度看，這句話說明了時間的一維性33、一方面，尊重客觀規(guī)律是正
7、3確發(fā)揮主觀能動性的前提；另一方面，只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能正確認識和利用客觀規(guī)律34、辯證唯物主義認為事物發(fā)展的規(guī)律是事物聯(lián)系和發(fā)展過程中所固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系4/4馬原必背知識點35、尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮生觀能動性的前提。尊重事物發(fā)展的規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性是辯證統(tǒng)一的36、唯物辯證法是關于世界普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的科學，聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總觀點和總特征
8、37、“喜鵲叫喜、烏鴉叫喪”用主觀臆想的聯(lián)系代替事物本身的真實的聯(lián)系，否定了聯(lián)系的客觀性38、“塘基種桑、桑葉養(yǎng)蠶、蠶沙喂魚、魚糞肥塘、塘泥壅?！保憬莸倪@一“?；~塘系統(tǒng)”體現(xiàn)的哲理主要是事物是普遍聯(lián)系的39、條件是對事物存在和發(fā)展發(fā)生作用的諸要素的總和40、發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。新舊事物的區(qū)別在于同歷史前進方向是否符合41、堅持事物發(fā)展是過程的思想，就要用歷史的眼光看問題，把一切事物如實地看作是變化、發(fā)展的過程，既要了解它們的過去、觀察它們的現(xiàn)在，又要預見它們的未來42、唯物辯證法的因果聯(lián)系是指引起和被引起的現(xiàn)象之間
9、的聯(lián)系43、在事物的普遍聯(lián)系中，引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，而被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象叫結果，屬于因果聯(lián)系的是摩擦生熱44、原因與結果的關系是辯證的：一方面，原因與結果
