太極拳體用全書-楊澄浦 簡體字版

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1、實用標準太極拳體用全書???楊澄甫張真人傳????真人遼東懿州人，姓張，名全一。又名君寶，字元元，號三豐。史稱宋末時人，生有異質(zhì)。龜型鶴骨，大耳圓目，身高七尺，修髯如戟。頂作一髻，常戴偃月冠，一笠一衲，寒暑御之。不飾邊幅，人皆目為張邋遢。所啖升斗輒盡，或避轂數(shù)月自若。書過目不忘，游歷無恒?；蛟埔蝗涨Ю?。洪武初，至蜀太和山，結(jié)庵玉虛宮，自行修煉。洪武二十七年，復(fù)入湖北武當山，與鄉(xiāng)人論經(jīng)典，孜孜不倦。一日在室讀經(jīng)，有鵲在庭，其鳴如爭論。真人由窗視之，鵲在樹。注目下睹，地下有一長蛇，蟠結(jié)仰顧。少傾，鵲鳴聲上下，展翅相擊。長蛇採首微閃躲過鵲翅。鵲自下復(fù)上，俄時性燥，又飛下翅擊。蛇

2、亦蜿蜒輕身閃過，仍作盤形。如是多次，真人出，鵲飛蛇走。真人由此悟，以柔克剛之理。因按太極變化，而成太極拳。動靜消長，通于易理，故傳之久遠，而功效愈著。北平白云觀，現(xiàn)存有真人圣像，可供瞻仰云。鄭序????天下唯至剛乃能制至柔，亦唯至柔乃能制至剛。易曰，剛?cè)嵯嗄Γ素韵嗍?。書曰，沈潛剛克，高明柔克。詩曰，剛亦不茹，柔亦不吐。然則剛?cè)嶂茫頍o二致。何老氏獨言天下之至柔，馳騁天下之至堅。又曰柔弱勝剛強，余甚疑之。宋末有張真人三豐者，創(chuàng)為太極柔拳之術(shù)，所謂有氣則無力，無氣則純剛，異哉言乎？以視老氏之說，其理更不同，余尤惑焉。何則，不用力固已柔矣，未聞有不用氣也。若不用氣，何復(fù)有力

3、？而至于純剛乎？癸亥，岳任北京美術(shù)專門學校教授。有同事劉庸臣者，擅斯術(shù)，以岳體羸弱，勉之學習。甫逾月，輒嬰事輟，未得其趣。庚午春，岳因創(chuàng)辦中國文藝學院，操勞過度，甚至咯血，因復(fù)與同事趙仲博、葉大密，研習斯術(shù)。不一月，病霍然，而身體遂日見強健。于是昕夕研求，鍥而不舍。兩年之間，與有力十倍于我者較，則數(shù)勝矣。始信柔之足以勝剛，然未知有不用氣之妙也。壬申正月，岳在濮公秋丞家，得晤楊師澄甫。秋翁介岳，執(zhí)贅于門。承澄師之教導(dǎo)，口授內(nèi)功，始知有不用氣之義矣。不用氣，則我處順，而人處逆，唯順則柔。柔之所以克剛者漸也，剛之所以克柔者驟也。驟者易見，故易敗，漸者難覺，故常勝。不用氣者，柔之

4、至也，惟至柔故能成至剛。余至是遂恍然大悟，于真人與老氏之說，大易摩蕩之訓，乃與同門匡克明。共請于澄師曰，曩者師法相承，悉憑口授指示，未有專書。與其懷實以秘其傳，何如筆之于書以后傳世。澄師曰然，爰將體用之妙法，盡啟其橐錀，攝圖列說，縷析條分。拜及劍法槍法等，各有運斤成風之妙。編述成書，分為二集，世之欲攝生養(yǎng)性者，手各一編，了如指掌。非僅可以釋疑解惑而已。自強強國之術(shù)，其在斯乎，其在斯乎。文檔大全實用標準??????????????????????????????????????????癸酉閏端陽???永嘉鄭岳謹序自序????余幼時，見先大父祿禪公，率諸父及諸徒游者，日從事于

5、太極拳?；騿尉殻?qū)α?，昕夕不輟，心竊疑之。以為是一人敵，項籍所不屑學者，余他日當學萬人敵。稍長先伯父班侯公，命余從之學。于是向之所疑者，不復(fù)能隱，則直陳之，先大夫健侯公怒斥之曰：惡，是何言？汝大父以此世吾家，若乃欲墜箕裘歟？先大父亟止之日，此不能折服孺子也，以手撫余曰：居，吾語汝，吾之習此而教人者，非以敵人，乃以衛(wèi)身，非以用世，乃以救國。今之君子，只知國之弊在貧，而未知國之病在弱也。是故謀國是者，競教救貧之策，未聞有振衰起頹之圖。惟其通國皆病夫，誰復(fù)勝此重任？積弱斯貧，貧實原于弱也?？几鲊聫?，莫不強民為初步，歐美之雄偉英挺無論矣。即島國侏儒，亦孰非短小而精悍，以吾國

6、人之鳩形鵠面當之，勝負之決，庸待著龜。然則救國之道，自當以救弱為急務(wù)，舍此不圖，抑亦末矣。余自幼即以救弱為己任，嘗見賣解者，其精神體魄，固不遜于外人所謂大力士武士道者。余大喜叩其術(shù)，秘不見告，乃知中國自有強身之術(shù)。而一弱至此，豈無故哉？嗣聞豫中陳家溝陳氏有內(nèi)家拳之名，躡蹺往從陳師長興學，雖不見拒于門墻之外，然日居月諸，迄未許窺堂奧。忍心耐守，凡十余年，師憫余誠，始于月明人靜時，舉個中妙諦，以授余。學成來京師，誓本素志，廣授于人。未幾，見從吾學者，瘠者肥，羸者腴，而病者健，乃大喜。愿以一人之所授有限，則如愚公之移山，更以諸若父叔輩。暨諸徒游者，若志在用世，寧鄙視救世之術(shù)，而

7、不學乎？余于是，始恍然于先大父之孳孳斯術(shù)。且以世吾家者，蓋有在也。遂欣然請受教。先大父更詔之曰，太極拳創(chuàng)自宋末張三豐，傳之者，為王宗岳。陳州同，張松溪，蔣發(fā)諸人相承不絕。陳長師，乃蔣發(fā)唯一之弟子，其術(shù)本于自然，而為形不離太極，為十三。而運用靡窮。運動身體，而感及心靈，故非習之既久，驟難得其奧妙。從吾學者，不乏其人，而爐火純青之候，雖班侯猶未易言也。然就強身而論，則一日有一日之益，一年有一年之效。孺子知之，其有以宏吾志，余謹識之不敢忘，自是而后，鍥而不舍，關(guān)二十寒暑。而先大父，先伯父，及先大夫，先后捐館。余始則授徒舊都，嗣以局促