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1、如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神 創(chuàng)新是時代進(jìn)步的要求，是社會發(fā)展的需要，因而也是生存于這個時代、這個社會中的人們自身發(fā)展的必然要求。人的創(chuàng)造力固然與天賦有一定聯(lián)系，但主要是后天培養(yǎng)和教育的結(jié)果。因此，從小開發(fā)學(xué)生的智力，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造精神，使之養(yǎng)成一定的創(chuàng)造能力，就成為教育尤其是基礎(chǔ)教育的一個重要而又不可推卸的責(zé)任。創(chuàng)新教育便由此要求教師在教育中貫徹創(chuàng)新這一思想，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力?！ ∫?、要注重學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)新能力 平等、民主的學(xué)習(xí)情境，是學(xué)生拓展思維、積極思考的前提。我們的課堂要永遠(yuǎn)對學(xué)生有魅力，才能體現(xiàn)它的生命力。拿語文教
2、學(xué)來說，如果每堂課都進(jìn)行繁瑣的分析，學(xué)生的熱情又怎么能被激發(fā)出來呢？這時就要求教師大膽創(chuàng)新，打破原有固定的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。我采用的是討論式教學(xué)法，這是一種以學(xué)生民主交流為主的課堂形式。將學(xué)生分為成固定小組，組內(nèi)成員的學(xué)習(xí)情況、理解能力盡可能在同一水平。這樣，在討論過程中，每位學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會，每位學(xué)生都能從對方的觀點(diǎn)里汲取對問題的不同看法，彌補(bǔ)自己思維的欠缺或不足，因此，討論過程是一個相互競爭、相互促進(jìn)的過程。學(xué)生的討論和發(fā)言直接參與到教學(xué)教學(xué)活動中去，突破固定模式的框框，思維得到釋放。久而久之，學(xué)生就會形成自己獨(dú)特的思維方式，慢慢地培養(yǎng)了創(chuàng)新意識
3、。 二、要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣 興趣是一切創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。教師在課堂上應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種輕松和諧的氣氛，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣。新課引入時，應(yīng)采用做游戲、聽兒歌、講故事或者運(yùn)用錄像、幻燈等多媒體電教手段把學(xué)生帶入新鮮活潑、富有趣味的情境之中，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)有趣味性的教學(xué)環(huán)節(jié)，運(yùn)用靈活的教學(xué)方法，讓教學(xué)活動富有吸引力，從而使學(xué)生對學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生興趣?！ ∪⒁獜木S護(hù)學(xué)生的自尊開始，保護(hù)學(xué)生獨(dú)立的個性 教育家杜威說過：“尊重的欲望是人類天性最深刻的沖動?！眲?chuàng)新教育極力提倡尊重學(xué)生，重視學(xué)生的獨(dú)立個性，就是要求為師者應(yīng)從維護(hù)學(xué)生的自尊開始來考慮學(xué)生的發(fā)
4、展。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格，發(fā)展學(xué)生的個性才能，從而使學(xué)生更自覺、更充分、更主動地全面提高自身的整體素質(zhì)。聯(lián)合國教科文組織對人才的詮釋，不是看占有知識的多少，而是看其創(chuàng)造力的強(qiáng)弱。“具備創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力，做出了或正在做出創(chuàng)造性成果的人，才能稱為人才。 四、要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑 思維永遠(yuǎn)從質(zhì)疑開始，沒有質(zhì)疑的思維是膚淺的、被動的。培養(yǎng)創(chuàng)新思維就是在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，并教給學(xué)生質(zhì)疑的方法和途徑，給予學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會。有了疑問，才會有思考，才會有創(chuàng)新。古人說的好：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！惫膭顚W(xué)生敢于去問“為什么”敢于向書本和權(quán)威挑戰(zhàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。因?yàn)楦绨?/p>
5、尼不唯上，不唯權(quán)，才有了“日心說”。愛因斯坦指出：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個問題也許是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出問題，以新的可能性、以新的角度去看問題，都需要有創(chuàng)造的想象力?！彼再|(zhì)疑是學(xué)生自覺學(xué)習(xí)與主動探索精神的生動體現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的重要途徑。 五、要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生放棄陳舊 “創(chuàng)新”，即拋開舊的，創(chuàng)造新的。為了使學(xué)生能夠棄陳舊的思路，開創(chuàng)自己的新思路，必須使學(xué)生敢于創(chuàng)新，敢于體現(xiàn)個性，經(jīng)常用腦去思考、分析和判斷事物，會使頭腦更清晰靈活地反映事物。所以讓學(xué)生學(xué)會放棄包袱、模式，隨心所欲更能激起學(xué)生的創(chuàng)造靈感?！ ×?、要引導(dǎo)學(xué)
6、生拓展知識面 豐富的知識基礎(chǔ)是創(chuàng)造性活動的根本源泉，一個人的知識越豐富就越容易產(chǎn)生創(chuàng)造性思維，分析問題的思路就越廣。針對現(xiàn)代社會和科學(xué)的發(fā)展，對人的智能結(jié)構(gòu)提出的新要求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，就必須傳授給學(xué)生豐富的自然科學(xué)知識、豐富的人文科學(xué)等多方面的知識。所以拓展知識領(lǐng)域?qū)⒊蔀閯?chuàng)新的必要條件?！ ∑?、培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì) 1.重視觀察實(shí)踐，提高學(xué)生思維形象性。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，對開拓學(xué)生的視野，激發(fā)求知欲，發(fā)展智力，提高學(xué)習(xí)效率有著十分重要的意義。小學(xué)語文教材圖文并茂，為觀察提供了豐富的素材；豐富多彩的社會生活，為觀察拓展了空間。教學(xué)中，我們要充分重視學(xué)生的觀
7、察實(shí)踐。2.強(qiáng)化思路訓(xùn)練，提高學(xué)生思維條理性。在教學(xué)中，我們一定要依據(jù)一定邏輯順序教給學(xué)生思維的方法，然后經(jīng)過訓(xùn)練，使學(xué)生的思維條理化"例如教篇章，可通過引導(dǎo)學(xué)生理清作者思路，讓學(xué)生學(xué)會分析概括，培養(yǎng)邏輯思維能力"教說話、寫話，引導(dǎo)學(xué)生按一定的順序觀察，然后將觀察結(jié)果按一定的順序說出來或?qū)懗鰜恚?xùn)練學(xué)生思維的條理性。3.把握實(shí)質(zhì)，提高學(xué)生思維深刻性。教師在教學(xué)時，注意引導(dǎo)學(xué)生，讓他們把感性認(rèn)識加以比較、分析，了解事物之間的聯(lián)系，讀出語言文字中所蘊(yùn)含的深層意義和感情色彩。同時要求我們教師在教學(xué)新知后，多出一些變式練習(xí)
