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《想樂(lè)─發(fā)掘五○首古典音樂(lè)的恆久光彩》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、黑白之間無(wú)法得逞，最終結(jié)局必定是犯錯(cuò)的人被送進(jìn)永遠(yuǎn)不得救贖的地獄。妄念，魔鬼就有機(jī)可趁，施展其魅惑，利用人的妄念挑戰(zhàn)上帝。但魔鬼的詭計(jì)絕對(duì)別想逾越上帝規(guī)範(fàn)的界限，魔鬼隨時(shí)在一旁猙獰地等待人的錯(cuò)誤，只要人有一點(diǎn)點(diǎn)何其他作品，更能代表浪漫主義內(nèi)在的高度緊張與矛盾了。Liszt:PianosonatainBminor,S.178李斯特ｂ小調(diào)鋼琴奏鳴曲未經(jīng)歌德熱情改寫之前，浮士德的故事，有著清楚的宗教教訓(xùn)。人就是人，人歌德的︽浮士德︾是浪漫主義時(shí)代歐洲最重要的暢銷、必讀經(jīng)典書籍。沒(méi)有任08?鋼琴獨(dú)奏曲的身體裡上帝與魔鬼都在我們S
2、.178還要彈出從神性到魔性，全幅的性格變化。不僅用十隻手指彈出錯(cuò)綜飛舞的聲部旋律，考驗(yàn)著鋼琴家如何能不斷自我分裂，︽浮士德︾故事的強(qiáng)烈戲劇變化，聲部變化華麗，而且有著來(lái)自—57—用各種方式改寫︽浮士德︾來(lái)表達(dá)自己的熱情與瘋狂。今天留在古典音樂(lè)史上，成壓抑，然而浪漫主義時(shí)代的英雄，哪一個(gè)沒(méi)有瘋狂的舉動(dòng)？重人的熱情，遠(yuǎn)超過(guò)冷靜思考。浮士德的選擇，過(guò)去被視為瘋狂，所以該予以詛咒的那麼容易選擇嗎？換成是我，我會(huì)和浮士德做出不一樣的選擇嗎？的條件，真的那麼荒謬可笑嗎？上帝給的未來(lái)安穩(wěn)救贖，和魔鬼給的一時(shí)炫麗，真?zhèn)€人的平庸處境，真
3、的有錯(cuò)嗎？我自己真的安於只活一段平庸的人生嗎？魔鬼提出是一連串驚心動(dòng)魄的拉鋸，產(chǎn)生一連串驚心動(dòng)魄的自我疑問(wèn)。問(wèn)：想要超越做為一該死的浮士德，受了邪惡獰笑的魔鬼誘惑，犯下了愚蠢該死的錯(cuò)誤。讀者讀到的，的態(tài)度，寫了魔鬼梅菲斯特的引誘。經(jīng)過(guò)歌德改寫，讀者讀到的，不再是一個(gè)愚蠢記錄了浮士德內(nèi)心的掙扎，他的困惑與他的想望。更驚人的是，歌德還用同等認(rèn)真卻給了這個(gè)故事不同的力量。歌德發(fā)揮細(xì)膩的文學(xué)想像與描述技巧，認(rèn)真且同情地想樂(lè)浪漫主義時(shí)代的文人、藝術(shù)家、音樂(lè)家，沒(méi)有人不讀︽浮士德︾的。而且他們浪漫主義本來(lái)就是源自於對(duì)理性秩序的不耐煩
4、。浪漫主義追求超越、突破，看表面上，歌德不過(guò)重講了一次這個(gè)流傳幾百年的故事。但是歌德不同的講法，—58—黑白之間上，總是有名媛仕女撫住胸口，突然歇斯底里地大叫，接著昏厥過(guò)去。成鋼琴獨(dú)奏曲，光靠十根指頭就重現(xiàn)本來(lái)需要百人樂(lè)團(tuán)演奏的交響曲。他的音樂(lè)會(huì)支撐的琴。他音樂(lè)記憶超強(qiáng)，可以整晚彈奏不必看譜。他將別的音樂(lè)家的作品改編攻訐。他的手指快速有力，經(jīng)常在演奏會(huì)上戲劇性地彈垮當(dāng)時(shí)還是以木架而非鋼架迴歐洲到處演奏，以他驚人的鋼琴技巧和表演天分，迷倒了眾人，卻也引來(lái)了種種的重要作品。這首鋼琴獨(dú)奏大曲於一八五二、五三年間創(chuàng)作。在此之前，
5、李斯特巡戴不一樣面具的一個(gè)人。與欲望似乎不過(guò)就是同一樣?xùn)|西不可分別的兩面，跳著圓舞曲的兩人，原來(lái)是前後性的音樂(lè)主題翩翩起舞，彼此拮抗卻又彼此召喚。到最後，神與魔互相融合，崇高為經(jīng)典的，至少就有白遼士和古諾兩齣浮士德歌劇。李斯特的誇張演出，使許多人將他和義大利小提琴家帕格尼尼相提並論。這些除了﹁魔鬼圓舞曲﹂，李斯特的李斯特也是︽浮士德︾的信徒。他特別為魔鬼梅菲斯特寫過(guò)圓舞曲，神性與魔?鋼琴獨(dú)奏曲b小調(diào)奏鳴曲，也是在浮士德故事與精神刺激下—59—的音樂(lè)，並沒(méi)有樂(lè)章結(jié)構(gòu)，演奏時(shí)要一氣呵成不能中斷，而且李斯特動(dòng)用的主題及主義時(shí)期
6、對(duì)形式的叛逆。事實(shí)上，這首曲子跟傳統(tǒng)奏鳴曲很不一樣，將近三十分鐘三十二首鋼琴奏鳴曲，後一代的鋼琴魔手李斯特卻只寫了一首，對(duì)照下正看出浪漫另外的思考與體認(rèn)吧！俗眼光中的一個(gè)瘋子了。這項(xiàng)因素，或許讓李斯特對(duì)於熱情與瘋狂之間的關(guān)係，有現(xiàn)出精神失常的跡象，也經(jīng)歷了一次轟動(dòng)音樂(lè)界的自殺事件，換句話說(shuō)，舒曼是世矛盾的體會(huì)。魔鬼謠言有相當(dāng)關(guān)係吧！顯然，李斯特對(duì)於浮士德與魔鬼的故事，會(huì)有更切身、更鋼琴界的帕格尼尼，李斯特一定也有不可告人的魔鬼交易吧！人相信帕格尼尼就是跟魔鬼交易，才擁有不可思議的技巧和音樂(lè)魅力，那麼，這位想樂(lè)這首作品是李
7、斯特留下來(lái)唯一一首鋼琴奏鳴曲。前一代的鋼琴聖手貝多芬寫了李斯特將他的一八四七年，李斯特中斷了演出，轉(zhuǎn)而專心指揮和作曲，恐怕也跟到處流傳的b小調(diào)鋼琴奏鳴曲題獻(xiàn)給同輩音樂(lè)家舒曼。那時(shí)舒曼已經(jīng)清楚表—60—黑白之間裡！進(jìn)而相信，啊，其實(shí)上帝與梅菲斯特，都在浮士德身體裡，也就都在我們的身體綜飛舞的聲部旋律，還要彈出從神性到魔性，全幅的性格變化。最後讓聽(tīng)者感受，故事的強(qiáng)烈戲劇變化，考驗(yàn)著鋼琴家如何能不斷自我分裂，不僅用十隻手指彈出錯(cuò)其變化，也遠(yuǎn)非傳統(tǒng)奏鳴曲形式所能涵蓋的。這首曲子其實(shí)比較像是龐大的交響詩(shī)。聲部變化華麗，而且有著來(lái)自
8、︽浮士德︾?鋼琴獨(dú)奏曲—61—
