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《華坤：杭州綠城西溪誠園視覺提案方案》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、中國傳統(tǒng)吉祥符——方勝1、取意“方”的“正直”，“誠摯”；“勝”的“優(yōu)美”、“優(yōu)勝”。2、取形菱形交合的“真誠同心”、“昌盛”之意。3、千年來作為同心相合，彼此相通的誠意符。4、傳遞源遠流長、生生不息、相輔相成、誠心誠意的哲學思想。5、該元素在飾品、編織、雕刻工藝上廣為應用，帶有方勝圖案的物品通常被作為人與人交往的真誠信物相傳。連生貴子圖結合男孩和「方勝」，代表吉祥畫裡有數(shù)不盡的男孩。玉佩「四善人」即是以最少的人數(shù)表達無窮大的概念。清代浙江金錢會鑄會錢義記金錢背方勝大樣清乾隆剔紅雕漆庭園高士圖方勝蓋盒青白玉方勝洗十七世紀波斯的「兩頭四馬圖」，與「四善人」有異曲同工之妙古以誠信之物流傳千年—
2、—清道光掐絲琺瑯方勝盒“定府行有恒堂珍賞”款為鑒盒為方勝式，工藝精湛，紋飾生動，寓意龍鳳呈祥。中心有紅地金字款”定府行有恒堂珍賞”，當為道光時期定王府珍玩?！靶杏泻闾谩保Z出《周易·象》“君子以言有物，而行有恒”，其主人為定敏親王載銓為定端親王奕紹子，為道光朝寵臣，授御前大臣、工部尚書、步兵統(tǒng)領。道光末，受顧命。咸豐四年卒。著有《行有恒堂集》。天壇遺跡：乾隆誠孝， 立方勝亭為母祝壽“雙環(huán)萬壽亭”兩翼，各有一座小巧的方亭，名方勝亭。該建筑原為乾隆六年弘歷為其母祝壽而建在中南海的景物，于1977年遷入天壇公園內供游人觀賞游覽。以誠相守——國際建筑大師貝聿銘先祖祠堂紋飾原“貝家祠堂”位于蘇州山塘
3、街603號，為清禮部儒士貝啟祚妻貝程氏節(jié)孝祠，據(jù)乾隆《府志》記載，貝程氏極盡孝道，在老父患病傷口潰瘍時，親自吸吮驅毒，差點染病去世。貝程氏二十七歲時，丈夫離世，她更是守節(jié)32年，撫養(yǎng)七歲的孩子長大成人。祠門兩旁展開貼磚八字墻，墻上拋枋磚雕福壽字包袱錦，下部須彌座石雕方勝、水浪等。建筑大師貝聿銘是蘇州貝氏家族的十五世，貝家祠堂也是他的祖祠，參與了祠堂的修復建議。歷史誠信足跡《宋史輿服志》記載：“方勝宜男錦綬為第三等，左右仆射至龍圖、天章、寶文閣學士服之”，文中所提到的這種高官所穿的朝服，它的圖案是方勝、萱草的紋圖。傳統(tǒng)書信折疊法叫做“同心方勝”，王實甫《西廂記》三本一折有句云：“不移時把花簽
4、錦字，疊作個同心方勝兒?！边@句話可以說是方勝的日常應用?！豆沤裥≌f·張舜美燈宵得麗女》：“那女子回身捽袖中，遺下一箇同心方勝兒?！眱韧馔模沂乙詫??！濉ぜo昀《方勝合銘》喻舉國上下團結一致，國家才能安定。唐代詩人杜甫也在《人曰》一詩中書有“勝里桃花巧而寒”之句。今方勝同心，開啟盛世——上海2010世博會中國館備選方案以誠造城真誠善意精致完美精細安定恒久15年精致-完美-安定-永恒……綠城與方勝一脈相承的真誠態(tài)度：1方勝千百年來作為信物符流傳，與綠城一路耕耘人居理想的真誠態(tài)度如出一轍。2方勝方正的圖案意向，與綠城致力打造安定恒久生活的真誠態(tài)度相承。3方勝同心相交，寓意綠城立足生活者生活真
5、誠思考的態(tài)度。4方勝造型精致，富有連綿的韻律美，與綠城精細作為，不斷超越的態(tài)度暗合。平面視覺PlaneVisualLOGOLogo釋義與區(qū)位的關聯(lián)形似神合，菱形圖案與八點的組合，宛若西溪濕地絕美風景的抽象表達，地脈傳誠。兩個菱形圖案相合，代表了項目左擁西溪，右攬城西的精華核心地段。八點匯聚象征人脈川流不息。代表綠城15年真誠回歸的擇址觀。與企業(yè)的關聯(lián)方為大地，象征企業(yè)房地產開發(fā)領域的廣博深厚與誠意建樹。方為天圓地方方正寓意真誠，代表企業(yè)誠意獻筑品質生活。勝為優(yōu)越美好，亦代表力能勝任，代表第二代高層公寓竭誠而為，寓意升華與超越。方勝同心，表達了企業(yè)與置業(yè)者真誠溝通，互誠互信的為美好生活不懈追
6、求與努力。與產品的關聯(lián)方正大氣，與產品穩(wěn)重的時間質感相合，寓意恒久。對稱布局，與產品規(guī)劃及園林規(guī)劃的中軸對稱如出一轍，高貴氣質相合。菱形圖案與建筑基石形似，象征產品專注于細節(jié)的精細。取方勝之淵源，象征產品與方勝般美好經典，安定恒久，永為流傳。園區(qū)體系圖形演變及應用平面視覺應用以白砂的不同波紋，通過人的聯(lián)想、頓悟賦予景物以意義，它的美更多的需要靠禪宗冥想的精神構思。因而具有禪的簡樸、枯高、自然、幽玄、脫俗等性格特征。它不單是一種表現(xiàn)藝術，更是一種象征的藝術和聯(lián)想的藝術。物料標識系統(tǒng)其他視覺Thanks!
