哲學(xué)基礎(chǔ) 中醫(yī)基礎(chǔ)理論 徐財神

哲學(xué)基礎(chǔ) 中醫(yī)基礎(chǔ)理論 徐財神

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1、中醫(yī)基礎(chǔ)理論供中醫(yī)學(xué)、針灸推拿、中醫(yī)骨傷、護理等專業(yè)用第一章哲學(xué)基礎(chǔ)徐財神湖北中醫(yī)藥高等專科學(xué)校第一節(jié)精氣學(xué)說第二節(jié)陰陽學(xué)說第三節(jié)五行學(xué)說目錄重點與難點重點:精與氣的概念陰陽的概念;陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用五行的概念;五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用難點:精與氣的概念;精氣的關(guān)系陰陽學(xué)說的內(nèi)容;用陰陽說明人體病理變化五行學(xué)說的內(nèi)容;用五行說明人體的病理變化第一節(jié)精氣學(xué)說主要內(nèi)容一、精與氣的基本概念二、精氣學(xué)說的基本內(nèi)容三、精氣學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用一、精與氣的基本概念精——又稱精氣是一種充塞于宇宙之中的無形而運動不息的極細微物質(zhì)是構(gòu)成宇

2、宙萬物的本原在某些情況下,指氣中的精粹部分?!盁鉃橄x,精氣為人”是構(gòu)成人類的本原氣—元論由于精與氣的基本概念是同一的,所以被匯流于氣學(xué)范疇中,發(fā)展為“氣—元論”一、精與氣的基本概念氣:存在于宇宙之中的不斷運動且無形可見的極細微物質(zhì)是宇宙萬物的共同構(gòu)成本原氣的基本概念氣有狹義和廣義之分狹義:是指存在于宇宙之中的不斷運動且無形可見的極細微物質(zhì),是宇宙萬物的共同構(gòu)成本原。廣義:是指任何現(xiàn)象,包括物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象。(一)精氣是構(gòu)成宇宙的本原(二)精氣的運動與變化(三)精氣是天地萬物相互聯(lián)系的中介(四)天地精氣化生為人二、精氣學(xué)說的

3、基本內(nèi)容二、精氣學(xué)說的基本內(nèi)容(一)精氣是構(gòu)成宇宙的本原一切事物都是由精或氣構(gòu)成“元氣一元論”認為,氣是最原始的,是宇宙的唯一本原或本體,萬物皆由元氣化生精氣的運動變化分為天地陰陽二氣“積陽為天,積陰為地”二、精氣學(xué)說的基本內(nèi)容(二)精氣的運動與變化1.氣的運動:稱為氣機運動形式:升、降、出、入氣的運動具有普遍性二、精氣學(xué)說的基本內(nèi)容(二)精氣的運動與變化2.氣化:是指氣的運動產(chǎn)生宇宙各種變化的過程變化形式氣與氣之間氣與形之間形與形之間二、精氣學(xué)說的基本內(nèi)容(三)精氣是天地萬物相互聯(lián)系的中介精氣維系著天地萬物之間的相互聯(lián)系使萬

4、物得以:相互感應(yīng)、相互影響、相互作用三、精氣學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用(一)對精氣生命理論構(gòu)建的影響(二)對整體觀念構(gòu)建的影響精先天之精父母遺傳的生命物質(zhì)后天之精后天獲得的水谷之精(一)對精氣生命理論構(gòu)建的影響精,又稱精氣,是指藏于臟腑中的液態(tài)精化物質(zhì),是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì)三、精氣學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用三、精氣學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用(一)對精氣生命理論構(gòu)建的影響氣是指人體內(nèi)生命力很強、不斷運動且無形可見的極細微物質(zhì)既是人體的重要組成部分,又是激發(fā)和調(diào)控人體生命活動的動力源泉,感受和傳遞各種生命信息的載體三、精氣學(xué)說在

5、中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用(二)對整體觀念構(gòu)建的影響人體自身的完整性人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性第二節(jié)陰陽學(xué)說一、陰陽學(xué)說的起源以及形成二、陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容三、陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用主要內(nèi)容3.發(fā)展為哲學(xué)概念:陰陽是對宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物和現(xiàn)象對立雙方屬性的概括1.陰陽學(xué)說起源于日光的向背2.延伸為對立的概念陰陽的征兆:水火一、陰陽學(xué)說的起源以及形成陰陽普遍性相關(guān)性無限可分性相對性陰陽的特性一、陰陽學(xué)說的起源以及形成陰陽學(xué)說對立制約互根互用交感互藏消長平衡相互轉(zhuǎn)化二、陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容一日晝夜的平衡:陽制陰為晝,陰制陽為夜一年溫度的平衡

6、:陽制陰為春夏,陰制陽為秋冬《類經(jīng)附翼·醫(yī)易義》:“動極者鎮(zhèn)之以靜,陰亢者勝之以陽”(一)陰陽的對立制約1.概念:是指處于一個統(tǒng)一體的矛盾雙方的互相制約、互相斗爭2.意義:陰與陽相互制約和相互斗爭的結(jié)果取得了統(tǒng)一,即取得了動態(tài)平衡(二)陰陽的互根互用1.陰陽互根:陰陽雙方相互依賴而存在,如寒與熱等孤陰不生,獨陽不長2.陰陽互用:陰陽之間在互存基礎(chǔ)上的相互資生、相互促進的關(guān)系,如氣與血的關(guān)系陰損及陽,陽損及陰交感:陰陽二氣在運動中相互感應(yīng)而交合的過程意義:生命得以誕生,從而化生萬物天氣地氣感應(yīng)交合而化生生命與萬物(三)陰陽的交感

7、互藏互藏:相互對立的陰陽雙方的任何一方都包含著另一方意義:是陰陽互根互用與相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在基礎(chǔ)(三)陰陽的交感互藏有陰有陽陽中陰中(四)陰陽的消長平衡1.概念:是陰陽對立雙方的增減、盛衰、進退的運動變化2.陰陽始終處于此盛彼衰、此增彼減、此進彼退的運動變化之中3.陰陽雙方在彼此消長的動態(tài)過程中保持相對的平衡,人體才保持正常的運動規(guī)律4.陰陽的消長超過了生理限度(常閾),便將出現(xiàn)陰陽某一方面的偏盛或偏衰,于是人體生理動態(tài)平衡失調(diào),疾病由此而生平衡平衡平衡平衡偏衰偏盛(五)陰陽的相互轉(zhuǎn)化1.概念:陰陽對立的雙方,在一定條件下可以相互

8、轉(zhuǎn)化2.事物發(fā)展到一定程度,超越了陰陽正常消長的閾值,事物必然向著相反的方面轉(zhuǎn)化,如“極”、“重”“重陰必陽,重陽必陰”,“寒極生熱,熱極生寒”——《素問·陰陽應(yīng)象大論》春夏秋冬一年四季溫度的交替(一)說明人體的組織結(jié)構(gòu)(二)說明人體的生理功能陽陰上部下部體表體內(nèi)腰背胸腹六腑

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