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《大學(xué)語文梅花嶺記》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、梅花嶺記資料鏈接全祖望思考練習(xí)藝術(shù)賞析內(nèi)容述評譯文作者簡介教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)目的背景簡介退出教學(xué)目的1.學(xué)習(xí)本文以中心事件為線索，將記敘、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起的寫法。2.學(xué)習(xí)史可法崇高的民族氣節(jié)和為國捐軀的偉大精神。返回教學(xué)重點(diǎn)本文的思路與結(jié)構(gòu)。作者是怎樣刻畫史可法的英雄形象的？文章主要突出史可法的形象，為什么以《梅花嶺記》為題目？返回作者簡介全祖望（1705—1755），字紹衣，號謝山，浙江鄞縣（今寧波）人。清著名學(xué)者、文學(xué)家。乾隆元年（1736）進(jìn)士，選庶吉士。后辭官歸里，主講蕺山、端溪書院，致力經(jīng)史研究。曾續(xù)修黃宗羲所編的《宋元學(xué)
2、案》。其《鮚埼亭集》中收有大量明清之際忠臣義士的碑傳。另有《經(jīng)史答問》、《漢書地理志稽疑》等。返回背景簡介明代末年，國內(nèi)階級矛盾尖銳，農(nóng)民起義軍聲勢浩大，關(guān)外滿洲貴族又不時入侵，明朝統(tǒng)治處于內(nèi)外交困之中。清軍南下時，南明政權(quán)正處于內(nèi)亂中。此時馬士英忙于賣官鬻爵，福王熱衷于大修宮殿，腐化享樂，后宮女子數(shù)以千計(jì)。史可法飛章告急，馬士英卻說他是為了要報功，不予理睬。史可法要求調(diào)撥糧餉，馬士英也拒不發(fā)給，以致“諸軍皆饑”。史可法又馳檄召各鎮(zhèn)兵馬救援，但各部都“逡巡無進(jìn)師意”。史可法只好以親軍四千人憑城困守。揚(yáng)州一役，史可法及其部將、僚佐表現(xiàn)了壯
3、烈的民族氣節(jié)。清軍曾五次勸降，均遭史可法拒絕。后來部將馬鳴碌、汪思誠、馬應(yīng)魁，莊子固、乙邦才等均隨史可法壯烈犧牲。清兵破揚(yáng)州后，又乘夜渡江，福王出走蕪湖，被黃得功部將劫奪降清，馬士英等逃往杭州，福王小朝廷很快就覆亡了。返回本文的中心內(nèi)容是抗清名臣史可法從容就義的事跡。大體可以分為三部分：第一部分是他面對無法抵御的強(qiáng)敵從容地作了殉難的抉擇。第二部分是對于他赴死的種種看法以及作者的議論。第三部分是聯(lián)想到兩位同樣從容赴死的女性的事跡。作品述評返回藝術(shù)賞析史可法是明末著名抗清將領(lǐng)，領(lǐng)兵固守?fù)P州，血戰(zhàn)10天，英勇就義。死難時葬衣冠于梅花嶺。文章標(biāo)
4、題是游記式，而內(nèi)容卻是借此抒發(fā)作者憑吊梅花嶺上史可法墓時的感情。夾敘夾議，既表彰史可法的忠烈，也表彰丹徒錢烈女和史可法八弟婦的節(jié)烈。作者以《梅花嶺記》為題，是取梅花“傲霜怒放，冰清玉潔，芳香不染”的象征義，贊頌史可法等民族英雄和明末愛國人民的民族氣節(jié)。返回思考與練習(xí)一、文中所講“忠烈之面目”指的是什么？為什么作者說史可法是否解脫并不重要？二、聯(lián)系《正氣歌》，分析文天祥、史可法的生死觀。三、本文中間提到洪承疇，作者的用意是什么？分析其效果。文中所講“忠烈之面目”指的是：把史德威收為族親時的“喜曰”，當(dāng)敵軍“如林而至”，戰(zhàn)友紛紛陣亡，他的挺
5、身而出“瞠目”怒喝，以及被俘后敵酋作出禮賢下士姿態(tài)時，他的“大罵而死”。因?yàn)樗膼蹏?、民族氣?jié)崇高，值得人們永遠(yuǎn)紀(jì)念。這些英烈之所以不朽，不在于他們是成為神仙還是活在人間，而在于他們的浩然之氣“常留天地之間”和他們對后世人民的巨大影響。就像史忠烈公的遺骨，已不可能找到了，但登上梅花嶺，想象中看到當(dāng)年的圍城情況，就仿佛可以看到史公的高大形象了，這樣也就不必再去探究他是否果真解脫軀殼成仙成佛了。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@兩句詩流傳千古，一直是中華民族追求的生死觀標(biāo)準(zhǔn)。史可法在抗擊清軍入侵時，毫不畏懼，帶領(lǐng)全城守軍直至
6、全部戰(zhàn)死也不剃發(fā)，從中我們看到了中華民族的骨氣。二者都彰顯了舍生取義、立志報國的愛國精神。文章較詳?shù)挠洈⒘藢O兆奎同洪承疇的交鋒。洪承疇高居上座，卻惶恐地詢問史可法的生死。孫兆奎被執(zhí)階下，卻拒不回答，反而針鋒相對，尖銳辛辣地羞辱叛徒。作者的用意是通過史可法同洪承疇的正反對比，突出了史可法的偉大。史可法的殉國是真的，他雖死猶生，浩氣長存；洪承疇的“殉國”是假的，他雖生猶死，遺臭萬年。作者對這次交鋒的記敘雖較詳，但直接記敘洪承疇也只兩句，寥寥幾筆，卻把一個大漢奸虛偽、狡詐和狼狽不堪的丑態(tài)刻畫得入木三分。返回資料鏈接作者介紹主要作品補(bǔ)充注釋擴(kuò)展
7、閱讀相關(guān)圖片返回作者介紹全祖望（1705～1755），字紹衣，號謝山，清代鄞縣（現(xiàn)在浙江省寧波市）人。他四歲開始讀書，十六歲應(yīng)鄉(xiāng)試到省城，拿自己的文章謁見當(dāng)時名作家查慎行，很受查氏器重。二十六歲入京，也受名作家方苞的賞識。乾隆元年中進(jìn)士，任翰林院庶古士。一年后，被權(quán)貴排斥，左遷外補(bǔ)，以知縣任用，他就棄官不做，回家安于貧困生活。他的祖父和父親都是明末遺民，他本人也富有民族意識和愛國心，注意收集抗清義士史料，撰寫文章，予以表彰，《梅花嶺記》就是其中一篇。他自己文章中有“為我討賊，清乾坤”的句子，因?yàn)椤百\”字在“清”字前面而被下獄治罪，后來經(jīng)
8、人營救，才得以免死。他辭官后，先后主講過蕺山書院（在浙江）和端溪書院（在廣東）。是一位有成就的學(xué)者。返回主要作品全祖望一生致力于經(jīng)史研究。著有：《經(jīng)史問答》、《句余土音》、《鮚琦亭集》，又曾續(xù)修明代學(xué)者黃宗
