《在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值》

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1、一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值1、在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值●勞動(dòng)滿足他人、社會(huì)的需要（創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值）●勞動(dòng)滿足自身生存與發(fā)展的需要（創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值）●勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的完美統(tǒng)一，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展為什么“勞動(dòng)著的人是幸福的”？（體會(huì)一下）勞動(dòng)財(cái)富貢獻(xiàn)幸福感、成就感價(jià)值想一想2、努力奉獻(xiàn)的人是幸福的（1）走出自我的狹隘天地，努力為他人和社會(huì)作貢獻(xiàn)。（2）學(xué)會(huì)“愛(ài)”，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。二、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基

2、礎(chǔ)（客觀條件）(1)人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)是社會(huì)提供的客觀條件，人的生存、發(fā)展及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。(2)完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗’’和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的結(jié)論：人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。2.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系（1）個(gè)人與社會(huì)相互區(qū)別，不能等同，社會(huì)起根本的決定作用(2）個(gè)人與社會(huì)相互依存，個(gè)人離不開社會(huì)，個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，個(gè)人的生存條件，發(fā)展條件，享受條件和工作條件都由社會(huì)提供。社會(huì)離不開個(gè)人，社會(huì)由

3、個(gè)人組成，個(gè)人活動(dòng)的總和構(gòu)成了社會(huì)的整體運(yùn)動(dòng)和發(fā)展3．正確認(rèn)識(shí)和追求人的個(gè)性發(fā)展(1)強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。(2)人的個(gè)性表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式，而不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)。課堂練習(xí)1.我們之所以說(shuō)勞動(dòng)著的人是幸福的，是因?yàn)?)①人只有在勞動(dòng)中才能顯示自身的價(jià)值②人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值③在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段④勞動(dòng)是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)活動(dòng)A．①②③h②③④C．①③④D．①②④2.對(duì)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)和個(gè)

4、人的關(guān)系的認(rèn)識(shí),不正確的是()A．二者是統(tǒng)一的，個(gè)人只有在與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值B．人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)完全靠個(gè)人的奮斗C．人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果D只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值3.我們所處的時(shí)代是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，追求人的個(gè)性發(fā)展本身也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。但人們?cè)谧非髠€(gè)性發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該()①把個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)，在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值②以“新潮”和時(shí)髦作為標(biāo)準(zhǔn)③表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式④表現(xiàn)為人的怪異

5、和陋習(xí)A．①②B.③④C.①③D.②④（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件）（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拚搏、自強(qiáng)不息的精神。袁隆平：搞科學(xué)研究，我想首先一個(gè)不要怕失敗，你要怕失敗，你就不要去搞研究。第二一個(gè)搞科研呢，你就不要怕辛苦，書本上種不出小麥，種不出水稻出來(lái)的。1965年10月，當(dāng)袁隆平寫出雜交水稻的第一篇論文的時(shí)候，由于論文和當(dāng)時(shí)的經(jīng)典學(xué)說(shuō)相背離，學(xué)術(shù)界并不認(rèn)同，有人甚至嘲諷他異想天開。但袁隆平并沒(méi)有放棄，經(jīng)過(guò)多年的努力，他推翻了當(dāng)時(shí)國(guó)際上關(guān)于水稻沒(méi)有雜交優(yōu)勢(shì)的普遍觀念，推出了一代又一代的雜交水稻，被譽(yù)為中華

6、民族奉獻(xiàn)給人類的第五大發(fā)明。三、在砥礪自我中走向成功（主觀條件）（2）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。袁隆平：我這個(gè)人水平不高，但是我有種認(rèn)識(shí)，就是要不斷地創(chuàng)新?？茖W(xué)研究最基本的特色，就是要?jiǎng)?chuàng)新，要不斷地創(chuàng)新，不斷向新的領(lǐng)域，新的高峰攀登，這才是科學(xué)研究的本色。（3）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。袁隆平：我有點(diǎn)雄心壯志，要改造，看到農(nóng)民這么苦，我們學(xué)農(nóng)應(yīng)該有這個(gè)義務(wù)，有這個(gè)任務(wù)要幫助發(fā)展農(nóng)業(yè)，幫助農(nóng)民如何提高產(chǎn)量，改善他們生活。課堂練習(xí)1.面對(duì)人生旅途中遇到的挫折和失敗，正確的態(tài)度

7、是()A．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，戰(zhàn)勝困難和挫折B．盡量回避和繞開困難和挫折C．努力尋求造成挫折和失敗的客觀原因D．怨天尤人，悲觀失望2.生長(zhǎng)在社會(huì)主義新時(shí)期的當(dāng)代青少年，應(yīng)該充分利用客觀條件，創(chuàng)造主觀條件，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而創(chuàng)造主觀條件，十分重要的就是()A.要?jiǎng)?chuàng)造良好的社會(huì)生活環(huán)境和工作環(huán)境B.要全面提高自身的素質(zhì)C.要提高思想政治素質(zhì)D.要提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)3.“人們總是不斷地從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)存在出發(fā)，提出一個(gè)又一個(gè)的理想，總是在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，又提出更高的奮斗目標(biāo)。人生價(jià)值就是這樣不斷地在追求和實(shí)現(xiàn)理想的

8、奮斗中實(shí)現(xiàn)?！边@一事實(shí)說(shuō)明A．人們對(duì)理想的不斷追求是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的精神動(dòng)力B．理想足對(duì)社會(huì)存在的反映C．理想對(duì)社會(huì)發(fā)展都有促進(jìn)作用D．理想對(duì)人生有重要意義，是人生前進(jìn)的方向苦難的經(jīng)歷并不是我們博得別人同情的資本，奮斗才是最重要的?。閼?zhàn)輝（200