生活起居護理

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1、生活起居護理我國歷代醫(yī)家十分重視生活起居護理，《內經》曰：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！狈粗耙跃茷闈{，以妄為?！嬗谏鷺?，起居無節(jié)，故半百而衰也”。說明要保持身體健康，要懂得自然發(fā)展規(guī)律，適應四時氣候，做到飲食有節(jié)、起居有常，生活規(guī)律，就能健康長壽，頤養(yǎng)天年；如果飲食不節(jié)，起居無常，就會多病早衰。這說明起居與健康有著密切的關系。起居調攝是保證身體健康不可缺少的重要方面。一、生活起居與疾病的關系六淫即風、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪

2、的統(tǒng)稱。六淫是導致人體發(fā)病的因素，所以又稱為“六邪”，屬于外感病的一類致病因素。六淫致病多與季節(jié)氣候、居處環(huán)境有關。所謂四時陰陽，是指一年四季不同的氣候，如春溫、夏熱、秋涼、冬寒，也包括了四時的主氣：春主風、夏主暑熱、長夏主濕、秋主燥、冬主寒等。春夏陽氣充沛，萬物生機蓬勃，人體的新陳代謝也相對旺盛，所以要注意保養(yǎng)體內的陽氣，防止其發(fā)泄太過，影響人體生發(fā)之氣；秋冬陽氣藏伏，陰氣轉盛，人體的新陳代謝也相對減緩，所以要注意保養(yǎng)體內的陰氣防止陰精耗損，影響人體陰氣內守的秘藏之積。所謂“從之則苛疾不起”是提示人們要順從四時陰陽，

3、以達到“陰平陽秘，精神內守”的防病強身目的。如果不能順應四時陰陽，即所謂“逆之則災害生”，可導致疾病的發(fā)生。勞逸結合是健康的源泉，經常合理的體力勞動和腦力勞動有益于通暢氣血，活動筋骨，增強新陳代謝，健腦強神。通過一些有意義的勞動還能陶冶情操，開闊胸懷，從而保持旺盛的精力和愉快的情緒，增強體質，防止疾病發(fā)生。有規(guī)律的周期性變化是宇宙普遍規(guī)律。人體的生命活動，有其內在的規(guī)律（或稱節(jié)律）。中醫(yī)學認為，人的生命過程與自然界相適應，人體自身的生命節(jié)律，具有順應宇宙規(guī)律協調各種功能，保持機體正常生命活動，防御疾病發(fā)生的作用。所以人

4、體的起居動靜與四時晝夜陰陽之氣相適應，就有益于健康。二、生活起居護理的基本原則1.順應自然人與自然界實際上是一個整體。在這種“人與天地相應”的整體自然規(guī)律是對疾病護理不可違背的基本法則?！疤烊讼鄳钡淖匀挥^認為，人與自然是和諧統(tǒng)一的，人體的生理活動與自然界變化的周期完全同步。自然界的各種變化，如四時氣候的不同、晝夜晨昏的交替、地理環(huán)境的改變等，都會直接或間接地影響人體，從而使之產生相應的生理或病理反應。人類必須掌握和了解自然環(huán)境的特點，順乎自然界的運動變化來進行護養(yǎng)調攝。中醫(yī)護理強調順應一年四時陰陽變化規(guī)律入手，制訂出

5、不同的護理方法。如春夏季節(jié)要注意保護人的陽氣不要消耗過分；秋冬時節(jié)則應注意防寒以積蓄陰精。因此，必須根據四時陰陽的變化規(guī)律從順應自然的角度來進行護理和指導養(yǎng)生。2.平衡陰陽生命活動從根本上來說，只有陰氣平和，陽氣秘固，即陰陽協調，人的生命活動才能正常。而患病的最根本原因，則是陰陽失去了平衡。因此，護理疾病首要的都是調理陰陽，即確保使機體自身和機體與自然界的陰陽保持動態(tài)的平衡。從日常起居、生活習慣、飲食調節(jié)、生活和治療環(huán)境等各方面貫徹平衡陰陽的思想，以使人體達到“陰平陽秘，精神乃治”的境地。3.起居有常指作息和日常生活的

6、各個方面要合乎自然界以及人體生理的正常規(guī)律，以使機體陰陽兩方面始終保持在一個平衡的狀態(tài)。4.勞逸結合指應合理地安排各種活動，包括體力活動、腦力活動和性活動。任何活動均應堅持適中有度地原則，不宜太過和不及。人的體力活動包括勞動和運動兩個方面。堅持勞動和運動，可以調暢氣機、流通血脈、滑利關節(jié)，從而增強機體的抗病能力。但如勞累過度，超出了自身的承受能力，也會引起機體損傷，影響健康，如所謂“久臥傷氣，久坐傷肉”。人的精神活動也是如此。一定限度內的情志活動包括腦力勞動和娛樂是正常和必要的，但如果超出限度，出現情志活動過于激烈或持

7、續(xù)時間過久，則同樣會引發(fā)各種疾病。人的性生活也是正常和必要的，但必須適中和有度。腎中精氣之盛衰對于人的生老病死起著十分關鍵的作用，因而應非常重視對腎精的保養(yǎng)。5.慎避外邪任何疾病的發(fā)生過程都是正氣與邪氣雙方斗爭的過程，正氣虛弱者易于感受風、寒、暑、濕、燥、火六淫和疫癘之氣等外邪的侵襲。因此，“虛邪賊風，避之有時”就是中醫(yī)護理的一個基本原則。人們應根據季節(jié)、氣候、地域和生活居住環(huán)境等各方面的情況而采取相應措施，以避免外界不良因素的影響。在反常氣候或遇到傳染病流行時，更要注意避之有時，并及時采取其他措施提高機體防御變化的適

8、應力，以避免外邪的侵襲。6.形神共養(yǎng)人身有“形”有“神”。形是神的物質基礎，神是形的外在表現，形神之間有著密切的關系。人不僅應注意形體的保養(yǎng)，而且還應重視精神的攝護，兩者不可偏廢。要做到形神共養(yǎng)，相輔相成，才能達到形體強健，精力充沛，形神兼?zhèn)涞木车?。所謂養(yǎng)形，主要是指對人的五臟六腑、氣血津液、四肢百骸、五官九竅等形體的攝養(yǎng)，應以適