淺析金圣嘆小說(shuō)人物藝術(shù)理論【畢業(yè)論文】

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1、本科生畢業(yè)論文本科畢業(yè)論文（二〇一一屆）題目淺析金圣嘆小說(shuō)人物藝術(shù)理論學(xué)院專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)班級(jí)學(xué)號(hào)學(xué)生姓名指導(dǎo)教師完成日期教務(wù)處制二〇一一年六月20本科生畢業(yè)論文目錄摘要2Abstract2關(guān)鍵詞2KeyWords2一、人物性格論3（一）“任憑提起一個(gè)，都似舊時(shí)熟識(shí)”3（二）“三十六個(gè)人，三十六樣性格”5（三）“今昔正是一副事”7（四）“寫(xiě)極駭人之事，卻盡用極近人之筆”8二、人物技法論9（一）“黑凜凜三字，不惟畫(huà)出李逵形狀”——肖像描寫(xiě)10（二）“一樣人便還他一樣說(shuō)話(huà)”——語(yǔ)言描寫(xiě)10（三）“寫(xiě)魯達(dá)闊綽，打人亦打得闊綽”——?jiǎng)幼髅鑼?xiě)11（四）“別借一人眼中畫(huà)出”——側(cè)面描寫(xiě)12（

2、五）“正襯法”“反襯法”——對(duì)比描寫(xiě)12（六）“寫(xiě)得雪天精神，便令索超精神”——環(huán)境襯染14三、金圣嘆小說(shuō)人物論的價(jià)值意義15注釋17參考文獻(xiàn)17致謝1919本科生畢業(yè)論文淺析金圣嘆小說(shuō)人物藝術(shù)理論[摘要]金圣嘆是我國(guó)明清之際的一位著名的文學(xué)評(píng)論家。他通過(guò)評(píng)點(diǎn)《水滸傳》，總結(jié)出一套關(guān)于小說(shuō)人物創(chuàng)造的理論，而人物性格論是金圣嘆小說(shuō)理論體系中的最富盛譽(yù)、最重要的組成部分。金圣嘆首次提出“性格”這一概念，探究出小說(shuō)人物性格的多方面特征，總結(jié)了塑造人物性格的許多技法。金圣嘆的小說(shuō)人物論在我國(guó)古典小說(shuō)理論批評(píng)史上具有重要的價(jià)值與意義。[Abstract]：JinShengtanwason

3、eofthefamousliterarycriticsintheturnoftheMingandQingdynastyinancientChina.ThroughcommentingontheShuiHuZhuan,hesummedupatheoryabouthowtocreatethecharacterswhichwasthemostfamousandimportantpartinhisnoveltheorysystem.JinShengtanwasthefirstonewhoputforwardtheconceptaboutthecharacter.Inaddition,h

4、eexploredthecharactersabouttheirvariousfeaturesaswellasthecharacterofthemethodstheory.Thecharactertheoryhadimportantvalueandsignificanceinourclassicnoveltheorycriticismhistory.[關(guān)鍵詞]金圣嘆；《水滸傳》；人物性格論；人物技法論；人物論價(jià)值[KeyWords]：JinShengtan;ShuiHuZhuan;Charactertheory;MethodsTheory;Value金圣嘆，名采，字若采，明亡后

5、改名人瑞，字圣嘆，明末清初人。他博覽群籍，一生主要致力于古代文學(xué)名著的批評(píng)。“六才子書(shū)”之一的《貫華堂第五才子書(shū)水滸傳》，其實(shí)是以《忠義水滸傳》百回為底本刪節(jié)而成，并偽托為“古本”刊行于世。他砍掉了七十一回以后部分，并將原本第一回改為“楔子”，七十回后半回虛構(gòu)了盧俊義驚惡夢(mèng)，讓張叔夜收拾梁山泊一百零八將英雄為結(jié)尾。正文部分進(jìn)行了不少刪改，文字上也作了潤(rùn)色。此本包括金圣嘆所作的三篇序言，一篇托名“施耐庵”所作的序，《宋史綱》、《宋史目》批語(yǔ)，《讀第五才子書(shū)法》以及正文部分每回的回前總評(píng)、夾批與眉批。這些評(píng)論展露出了金圣嘆特立獨(dú)行的叛逆性格與頗具特色的小說(shuō)批評(píng)理論，其中包括創(chuàng)作論、

6、人物性格論、情節(jié)論、結(jié)構(gòu)論、文法論等等。19本科生畢業(yè)論文金圣嘆在評(píng)點(diǎn)《水滸傳》中，以小說(shuō)人物理論最富盛譽(yù)。他不僅明確提出小說(shuō)最重要的就是要塑造有個(gè)性的人物形象，在評(píng)點(diǎn)中首先使用了“性格”一詞，而且加上了具體的理論涵義，把握了小說(shuō)魅力的關(guān)鍵因素，奠定了性格化的人物形象在作品中的重要地位。他為此分析了《水滸傳》中鮮明人物性格的主要特征，對(duì)于如何寫(xiě)出人物的個(gè)性有許多具體的分析論述，并總結(jié)了塑造人物性格的技法。金圣嘆的人物理論成為我國(guó)古典小說(shuō)史上的一朵奇葩。一、人物性格論在金圣嘆以前，如李贄、葉晝，對(duì)小說(shuō)如何塑造人物，提出了“同而不同”說(shuō)、“傳神”說(shuō)等早期理論。金圣嘆在前人的基礎(chǔ)上，

7、深刻、系統(tǒng)地分析了小說(shuō)人物形象，并第一次把“性格”作為一種概念，放到小說(shuō)創(chuàng)作與批評(píng)中。別一部書(shū)，看過(guò)一遍即休，獨(dú)有《水滸傳》，只是看不厭，無(wú)非為他把一百八個(gè)人性格，都寫(xiě)出來(lái)。[1]金圣嘆認(rèn)為刻畫(huà)性格是人物塑造的重要手段，也是區(qū)別不同人物的根本所在。他十分推崇《水滸傳》的人物性格塑造藝術(shù)，指出只有塑造出鮮明的人物性格，才能使讀者留下深刻的印象而百讀不厭。那么，金圣嘆對(duì)人物性格特征有哪些論述？（一）“任憑提起一個(gè)，都似舊時(shí)熟識(shí)”“任憑提起一個(gè)，都似舊時(shí)熟識(shí)”表明人物性格是個(gè)性與共性的統(tǒng)一體?！叭?/p>