資源描述：
《淺析金圣嘆小說人物藝術(shù)理論【開題報(bào)告】》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、畢業(yè)論文開題報(bào)告題 目：淺析金圣嘆小說人物藝術(shù)理論專業(yè)班級(jí)：漢語言一、選題的背景、意義（所選課題的歷史背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢）《水滸傳》是作者施耐庵(一說與羅貫中合著)根據(jù)宋金元時(shí)期宋江起義的故事加工而成，源于話本、民間故事、戲曲，是中國第一部長篇白話小說。對于《水滸傳》的思想傾向歷來有不同看法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為《水滸傳》表現(xiàn)的是“忠義”思想，主要的代表人物是明代的李贄。第二種觀點(diǎn)則認(rèn)為這是一部寫給強(qiáng)盜看的書，是教人做強(qiáng)盜的書。這主要是由明朝的左懋第提出的，他認(rèn)為《水滸傳》教壞了百姓，強(qiáng)盜學(xué)宋江，并且認(rèn)為如果不禁毀《水滸傳》，對于世風(fēng)的影響是不堪設(shè)想的。當(dāng)時(shí)朝廷接受了他的建議
2、，在全國各地收繳《水滸傳》。20世紀(jì)50年代，人們的看法是認(rèn)為《水滸傳》是描寫歌頌農(nóng)民起義的?！端疂G傳》受到的爭議無疑表明了它的價(jià)值。明末清初的金圣嘆，“少負(fù)大才詼諧滑稽、不拘小節(jié)、荒誕不羈”，早年讀書至明末就取得庠生，入清后他絕意仕進(jìn)，而以讀書著述為務(wù)。他博覽群籍，一生主要致力于古代文學(xué)名著的批評：以《莊子》、《離騷》、《史記》、杜詩、《水滸》、《西廂》為“六才子書”，逐一加以批注，但僅完成后兩種。他所評點(diǎn)的著作，主要有《貫華堂選批唐才子詩》、《貫華堂第五才子書水滸傳》和《貫華堂第六才子書西廂記》等，其中尤以《水滸傳》、《西廂記》的評點(diǎn)，影響最為深遠(yuǎn)。金圣嘆12歲時(shí)偶得《水滸傳
3、》，于是開始對此進(jìn)行評點(diǎn)，約其34歲時(shí)，完成了評注。金圣嘆稱之為《貫華堂第五才子書水滸傳》。其實(shí)他是以袁無涯刻的《忠義水滸全傳》百二十回為底本，砍掉了七十一回以后部分，將原本第一回改為“楔子”，七十回虛構(gòu)了盧俊義驚惡夢，讓嵇康收拾梁山泊一百單八將英雄。此外他對小說的正文部分進(jìn)行刪改，文字上也作了潤色，偽托為“古本”刊行于世。此本包括金圣嘆所作的三篇序言，一篇托名“施耐庵”所作的序，《宋史綱》、《宋史目》批語，《讀第五才10子書法》以及正文部分每回的回前總評、夾批與眉批。這些評論展露出了金圣嘆特立獨(dú)行的叛逆人格并逐漸形成了金圣嘆頗具特色的小說批評理論，其中包括創(chuàng)作論、人物性格論、情
4、節(jié)、結(jié)構(gòu)、文法論等。自此以后，金批《水滸傳》成為了三百年來流傳最廣、影響最大的一個(gè)《水滸傳》版本。金批本《水滸傳》問世以來，就成為中國古代文論特別是小說理論研究中有爭議的熱點(diǎn)之一。早期對于金圣嘆小說評點(diǎn)的研究或批評是比較零散的，沒有專門的論著來論述其小說理論，人們的觀點(diǎn)大多滲透于具體的小說評點(diǎn)實(shí)踐之中，但褒貶不一。清末迎合著反清推翻專制的浪潮，人們圍繞著具有悲劇色彩的“哭廟案”，對金圣嘆作出了符合時(shí)代政治需要的新闡釋。二十世紀(jì)以來，對金圣嘆文學(xué)批評理論進(jìn)行研究的范圍逐步擴(kuò)大，如金圣嘆《水滸傳》評點(diǎn)的來歷與地位、金圣嘆小說評點(diǎn)價(jià)值以及對金圣嘆的功過評價(jià)，尤其是近幾十年來的成績更為突
5、出，其內(nèi)容主要體現(xiàn)在金圣嘆的生平思想及小說文學(xué)理論兩個(gè)方面。不過由于各個(gè)時(shí)期的文學(xué)思潮以及政治形勢不同，學(xué)者對自身文化命題的過分關(guān)注，許多研究往往導(dǎo)致了對于金圣嘆的片面理解與評價(jià)。國外學(xué)者非常熱衷對金圣嘆及金批《水滸傳》的研究。尤其在日本，相關(guān)研究非常豐富。日本在較早時(shí)候便有《水滸傳》的多種譯本，其中金批譯本占了很大比例。十九世紀(jì)末，日本的笹川種郎在其《中國小說戲曲史·金圣嘆》中，對金圣嘆的小說批評給予了極高的評價(jià)。二十世紀(jì)上半葉，日本作家對金圣嘆研究更加注意，如日本著名作家新島驍?shù)摹督鹗@的生平及其文藝批評》，對金圣嘆的評價(jià)較全面。六十年代以來，日本和美國學(xué)者對金圣嘆做了潛心研
6、究，主要有日本大內(nèi)田三郎的《金圣嘆與〈水滸傳〉——以金圣嘆的〈水滸〉觀為主》、美國紐約瑞恩出版社出版的斯坦福大學(xué)王靖宇先生的《金圣嘆》一生。后者將金圣嘆的研究提高到了一個(gè)新的水平。人們對金圣嘆的研究多集中于他的生平思想、處事心態(tài)、文學(xué)批評理論方面。尤其對他的敘事文學(xué)特別是小說的研究相對深入，而對他評點(diǎn)中占一定分量的詩歌、散文等關(guān)注目光過少。許多研究基本保持在一個(gè)平面，缺乏邏輯意義上的聯(lián)系，能夠?qū)⑼獠颗c內(nèi)部兩個(gè)向度的研究融合較好的著述不多。所以有必要打破過去那種在體裁和研究文法上固定而思維模式單一的框架，從宗教哲學(xué)、社會(huì)倫理、歷史文化等各個(gè)角度，用哲學(xué)、心理學(xué)等理論手段全面總結(jié)金圣
7、嘆的文學(xué)理論思想。今后研究者要在更新理論思維方式的前提下，對金圣嘆的抒情文學(xué)批評理論、小說評點(diǎn)研究中的疑案、比較研究等方面進(jìn)行深入研究。10選擇金批《水滸傳》作為研究對象，既是由于金圣嘆的評論文字有著極大的可讀性（歷次的“金圣嘆熱”便足以說明），基于感嘆金圣嘆對《水滸傳》的癡迷，同時(shí)想在眾多研究結(jié)果的基礎(chǔ)上，論述自己對金圣嘆小說人物藝術(shù)理論的看法，尤其注重其人物性格塑造這方面的探究，從而領(lǐng)略金圣嘆及其小說的獨(dú)特魅力。二、相關(guān)研究的最新成果及動(dòng)態(tài)二十世紀(jì)以來，人們對金圣嘆及金批《水
