必修三專(zhuān)題一習(xí)題

《必修三專(zhuān)題一習(xí)題》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、專(zhuān)題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變一、選擇題1.孔子主張“仁者愛(ài)人”，墨子提出“兼愛(ài)，非攻”，孟子主張“政在得民”。三者主張的本質(zhì)內(nèi)涵都是重視（）。A.人的平等權(quán)利B.人的善良本性C.和諧社會(huì)的人際關(guān)系D.人的自由平等2.古人所謂“慎終追遠(yuǎn)，民徳歸厚矣”，強(qiáng)調(diào)的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。這一主張屬于（）。A.儒家思想B.道家思想C.黑家思想I）.法家思想3.西方有學(xué)者認(rèn)為:“促成屮國(guó)文明的內(nèi)聚性的瑕重要因索，也許是通稱(chēng)為儒家學(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則?！辈牧现械摹叭寮覍W(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則”是指（）。A.民貴君輕B.天人感應(yīng)C.三綱五常D.和諧屮庸4.1954年胡適在臺(tái)灣大學(xué)演講，認(rèn)為老子提倡的是“無(wú)

2、政府主義”。胡適之所以這樣認(rèn)為，是因?yàn)槔献又鲝垼ǎ?。A.“天法道，道法自然”B.“道可道，非常道。名可名，非常名”C.“無(wú)為而治”，以“無(wú)事取天下”D.“守靜”，可“以弱勝?gòu)?qiáng)5.與四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變一樣，儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇，他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的（）A.躬行有教無(wú)類(lèi)的教育觀B.主張漸進(jìn)改良的歷史觀C.富于人文精神的政治觀D.強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級(jí)觀6.朱熹說(shuō)：“……天得之（理）而為天，地得之（理）而為地，凡生于天地間者，又各得Z以為性；……其張Z為三綱，其紀(jì)Z為五常……”此話主要是（）oA.從統(tǒng)治者的角度闡述封建倫理道德

3、B.闡述了自然界的法則C.闡述了君主專(zhuān)制的道理D.為了規(guī)范人與人之間的關(guān)系7.（2011-濱海中學(xué)期中考試）《清史稿?列女傳》記載：藺氏許嫁于季斌敏，未及成婚,季斌敏亡故，“藺年十八，矢不嫁?！倍暌院?，聽(tīng)說(shuō)家人張羅自己的再嫁Z事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。藺氏如此行為是受什么思想的毒害A.法家思想B.道家思想C.程朱理學(xué)D.明清君主批判思想8.明太祖朱元璋對(duì)《孟子》特別反感，認(rèn)為孟子有些話“非臣子所言”“使此老在今，寧得免乎？”這主要是針對(duì)孟子所主張的（）oA.仁政學(xué)說(shuō)B.“民為貴，社稷次之，君為輕”C.性善論D?“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”9.明清之際，

4、產(chǎn)生了沖破傳統(tǒng)儒學(xué)思想束縛的“異端”思想，其社會(huì)原因包括（）。①商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展②歐美民主、自由思想的傳人③封建專(zhuān)制統(tǒng)治極端腐敗④社會(huì)階級(jí)矛盾非常尖銳A.①②③B.①③④C.②③④I）.①②④5.黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想，提出（）。A.“天下為主，君為客”B.“博學(xué)于文，行己有恥”C.“工商皆民生之本”D.“天下興亡，匹夫有責(zé)”6.春秋戰(zhàn)國(guó)吋期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面的主要原因是（）A.私學(xué)發(fā)展，涌現(xiàn)出大量人才B.諸侯爭(zhēng)斗激烈，各種治國(guó)觀點(diǎn)層出不窮C.階級(jí)階層間關(guān)系復(fù)雜，矛盾眾多D.社會(huì)處在劃時(shí)代的重大變革時(shí)期7.下列對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想一一儒家思想闡述錯(cuò)誤的是（）A.春秋戰(zhàn)國(guó)

5、吋期產(chǎn)生了我國(guó)的早期儒學(xué)B.漢武帝時(shí)期儒家學(xué)說(shuō)開(kāi)始定于一尊C.兩宋時(shí)期產(chǎn)生的理學(xué)實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的更新D.明清Z際的進(jìn)步思想家們是屮國(guó)傳統(tǒng)思想文化的背叛者13.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，李大釗發(fā)表文章,護(hù)君主政治之偶像”。其目的在于說(shuō)明（A.儒家思想是封建社會(huì)的理論基礎(chǔ)C.孔子提岀了專(zhuān)制主義屮央集權(quán)理論認(rèn)為孔子為“歷代帝王專(zhuān)制之護(hù)符”，是“保）B.孔子是歷代專(zhuān)制統(tǒng)治的標(biāo)志D.屮國(guó)兒千年封建統(tǒng)治都是吃人的歷史14.杜維明在《儒學(xué)創(chuàng)新的契機(jī)》一書(shū)中指出：東亞現(xiàn)代性’雖然深受西歐和美國(guó)的影響，但卻不只是西方發(fā)展模式的翻版而已，（東亞各國(guó)）都和傳統(tǒng)有血肉相連的關(guān)系。在塑造東亞傳統(tǒng)起過(guò)決定性作用長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的儒家

6、可發(fā)揮積極的作用。”這一認(rèn)識(shí)表明（）A.儒學(xué)學(xué)說(shuō)始終對(duì)東亞文明起決定作用B.東亞發(fā)展應(yīng)建立在借鑒東西方文明的基礎(chǔ)之上C.西方發(fā)展模式是當(dāng)今東亞唯-的發(fā)展模式D.東亞社會(huì)現(xiàn)代化照搬了西歐和美國(guó)的發(fā)展模式15.美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯《全球通史》中載：“他們認(rèn)為貴族的存在已不合時(shí)宜，要用國(guó)家的軍事力塑予以清除;而人民群眾則需被強(qiáng)迫從事生產(chǎn)勞動(dòng)。他們把商人和學(xué)者看作可有可無(wú)或多余的人，因此不可寬容待之?！蔽闹械乃麄兪侵福ǎ〢.儒家學(xué)派B.道家學(xué)派C.法家學(xué)派D.墨家學(xué)派16.漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，儒學(xué)大師董仲舒提岀：“諸不在六藝Z科、孔子Z術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”這一思想主張?zhí)岢龅母灸康氖?/p>

7、（）A.否定先秦時(shí)的思想文化成就B.扼制各種學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展C.加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)統(tǒng)治D.進(jìn)一步提升儒學(xué)的政治地位17.梁?jiǎn)⒊f(shuō)，如果讓孔子當(dāng)國(guó)民政府的教育總長(zhǎng)，他一定會(huì)像法國(guó)那樣，把教育部改為教育美術(shù)部，把國(guó)立劇場(chǎng)和國(guó)立學(xué)?？吹靡粯又?，并口還會(huì)改良戲曲，到處開(kāi)音樂(lè)會(huì),忙個(gè)不停。這說(shuō)明儒家（）A.主張用仁愛(ài)之心調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系B.強(qiáng)調(diào)有教無(wú)類(lèi)，注重發(fā)展私立教育C.注重美育對(duì)道德修養(yǎng)的輔助作用D.注意借鑒不同文明，進(jìn)行教育改革1&在評(píng)論秦朝