收入分配與社會(huì)保障八

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1、“經(jīng)濟(jì)學(xué)節(jié)約了愛(ài)”，不對(duì)，嚴(yán)重的誤讀，應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)學(xué)教會(huì)了我們?nèi)绾稳?ài)，教會(huì)我們正確的愛(ài)的方式。經(jīng)濟(jì)學(xué)致力于改善和提高全人類(lèi)每一個(gè)人的福利水平和境況。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院溫家寶援引了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家西奧多·舒爾茨的一段話(huà)，這一段話(huà)出自舒爾茨1979年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表的獲獎(jiǎng)演說(shuō)：世界大多數(shù)是貧困人口，如果你懂得了窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么你就會(huì)懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中許多重要的原理；世界大多數(shù)貧窮人當(dāng)中，又主要是以農(nóng)業(yè)為生計(jì)的。如果你懂得了農(nóng)業(yè)，那你就真正懂得了窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院20世紀(jì)90年代，土耳其總理

2、居祖爾以小小的“安納托利亞平原”與4千萬(wàn)人和位居世界20多位后的GDP就狂妄的叫囂：“土耳其的勢(shì)力范圍是從亞德利亞海到中國(guó)長(zhǎng)城！”清末名帥左宗棠將軍在收復(fù)新疆以后不無(wú)興奮的叫囂：“國(guó)家興盛時(shí)無(wú)不掩有西北！”西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院由羅蘭·艾默里奇導(dǎo)演的災(zāi)難大片《2012》首周末在全球創(chuàng)下2.25億美元票房而且仍在一路飆升。1905年，北京前門(mén)外豐泰照相館里，一個(gè)叫任景豐的沈陽(yáng)人悄悄開(kāi)起了中國(guó)電影。美國(guó)大片中的中國(guó)西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院第八講　收入分配與社會(huì)保障張良西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院2009級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)基地班“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐

3、”課程西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院一、收入分配的基本理論按照我的說(shuō)法，收入分配的基本理論“卑之無(wú)甚高論”。按生產(chǎn)要素分配按貢獻(xiàn)分配按要素貢獻(xiàn)參與分配西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院根據(jù)杜爾哥等重農(nóng)主義者的理論，工資、利潤(rùn)和地租三者既屬于收入的范疇，又是社會(huì)階級(jí)身份的象征。[英]詹姆斯·布坎．真實(shí)的亞當(dāng)·斯密．葛文聰?shù)茸g，吳平審校．北京：中信出版社，2007：110—111西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院二、收入差距和收入差距的度量（洛倫茲曲線(xiàn)和基尼系數(shù)）衡量收入分配差距的基本指標(biāo)：基尼系數(shù)（0—1之間，財(cái)富分布越平均，系數(shù)越小，國(guó)際警戒線(xiàn)為0.44或0.45

4、）基尼系數(shù)由意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家基尼提出，也可稱(chēng)作“財(cái)富集中度”。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院三、如何看待中國(guó)的“收入差距”現(xiàn)象或問(wèn)題歷史的來(lái)看，中國(guó)歷史上，“不患貧而患不均”的時(shí)代，收入差距是大還是?。坑?jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代貧富差距是大還是?。恐袊?guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為城市居民提供基本生活福利。發(fā)達(dá)國(guó)家貧富差距是大還是?。哭D(zhuǎn)型時(shí)期造成收入差距的真正原因是什么？在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，收入差距還會(huì)進(jìn)一步的擴(kuò)大而非縮小。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院四、中國(guó)應(yīng)制定何種反貧困戰(zhàn)略？中國(guó)的反貧困戰(zhàn)略目標(biāo)：消除絕對(duì)貧困，減少和控制低收入人群數(shù)量從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上講，“貧富對(duì)立”是站不住

5、腳的，“劫富濟(jì)貧”僅僅是財(cái)富的轉(zhuǎn)移而非財(cái)富的創(chuàng)造，不可能從根本上消除貧困問(wèn)題。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院貧困是不好的，是不值得推介的。造成貧困的原因貧困源于個(gè)人的墮落。？貧困的第一責(zé)任人是個(gè)人自己本人。貧富的第一責(zé)任人（負(fù)責(zé)人）理所當(dāng)然應(yīng)該是自己個(gè)人。個(gè)人基本權(quán)利被剝奪，不受保障中國(guó)貧困人口生活貧困，且信奉低度迷信。沒(méi)有任何機(jī)械，全部是重體力勞動(dòng)貧愚弱私苦窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)，“弱者的武器”，哭窮的策略老舍的話(huà)劇《茶館》長(zhǎng)短結(jié)合，更看重長(zhǎng)期實(shí)現(xiàn)從救濟(jì)式扶貧向開(kāi)發(fā)式扶貧的轉(zhuǎn)變“給機(jī)會(huì)不給錢(qián)，救急不救窮”的反貧困理念西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院吳宇森20

6、09年大片《赤壁》中的對(duì)白：（孩子們問(wèn)關(guān)羽）：“現(xiàn)在連飯都吃不上，還念什么書(shū)？”（云長(zhǎng)答曰）：“現(xiàn)在念書(shū)，以后你就有飯吃”。接受教育（尤其是職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)），進(jìn)行人力資本投資，有利于反貧困。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院反貧困首先改善和加強(qiáng)交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和教育。窮人的孩子一般不是富人，貧困的代際傳遞造成“窮二代”現(xiàn)象，此之謂“貧困的循環(huán)”。通過(guò)奮斗（窮人家的孩子早當(dāng)家）和教育打破貧困的循環(huán)。人物：魏澤洋移民扶貧西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院中國(guó)人的收入構(gòu)成：主要依靠勞動(dòng)性收入（例如工資），高儲(chǔ)蓄率（銀行利息），財(cái)產(chǎn)性收入較少。美國(guó)人與之恰好相反

7、，主要系靠資產(chǎn)性收入。股市下跌，資產(chǎn)性收入減少。造成收入差距的主要原因：城鄉(xiāng)差距，區(qū)域差距，職業(yè)行業(yè)差距（特權(quán)階層，壟斷行業(yè)），能力素質(zhì)差距（不同學(xué)歷）中國(guó)貧富差距的真正原因是窮人太窮，窮人太多。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院五、公平合理的收入分配制度改革扭曲的、不合理的收入分配制度，如稅收制度（個(gè)人所得稅改革勢(shì)在必行），現(xiàn)行的個(gè)人所得稅，不是真正意義上的個(gè)人所得稅，充其量是工資稅；勞動(dòng)力價(jià)格偏低：工資集體議價(jià)制度，職工工資集體協(xié)商制度，壟斷行業(yè)改革；司法制度改革等等。目前，個(gè)人所得稅總稅收中的65%來(lái)自工薪階層，與大多數(shù)國(guó)家的所得稅稅

8、源結(jié)構(gòu)有差別。在新加坡，占人口總數(shù)20%的富人貢獻(xiàn)了93%的個(gè)人所得稅。有中國(guó)特色，即從實(shí)際出發(fā)，立足于中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)；學(xué)理上很簡(jiǎn)單，并不復(fù)雜，但現(xiàn)實(shí)中卻很難推動(dòng)，？利益阻擾你推我，我推你，最后推給了弱勢(shì)群體。按照購(gòu)買(mǎi)力評(píng)價(jià)，實(shí)際的城鄉(xiāng)差距沒(méi)有數(shù)字上的大。改革收入分配制度，“