非常體驗(yàn)_解讀張永和的空間裝置_建筑與城市

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1、非常體驗(yàn)——解讀張永和的空間裝置、建筑與城市張路峰【摘要】本文試圖以“體驗(yàn)”為線索和主題,在張永和不至是生理意義上的身體。很多時(shí)候,人體是被“分解”成同階段、不同領(lǐng)域的研究和實(shí)踐之間建立起一種關(guān)聯(lián)—局部的?!非蟆胺浅R?guī)”體驗(yàn):空間裝置中的身體體驗(yàn)、建筑在“頭宅”中,他制作了一個(gè)僅供頭部占據(jù)的空間:中的城市體驗(yàn)、城市中的自然體驗(yàn)。文章指出這種從“體一個(gè)類似頭盔的裝置——如果可以稱之為“宅”的話,可驗(yàn)”出發(fā)又回到“體驗(yàn)”的非常個(gè)人化的思維方法和設(shè)能是世界上最小的“宅”??臻g體驗(yàn)的主體——人體“分計(jì)方法,對(duì)于提高中國(guó)當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的“原創(chuàng)性”有著解”為局部——頭。身體的

2、某個(gè)局部也可以單獨(dú)體驗(yàn)自己非常重要的意義。的空間。依此類推:手套可稱為“手宅”;鞋或襪可稱為【關(guān)鍵詞】張永和非常建筑空間體驗(yàn)密度“足宅”;衣服可統(tǒng)稱為“體宅”;??于是,服裝和建筑44ARCHITECT2004/4Abstract:Tracingthelineof'extraordinaryexperience'asa可以相互定義:住房可以穿在身上,服裝成了可居空間??偟?08期theme,thisarticletriestobuildainternallinkamong體驗(yàn)是占據(jù)differentworksofYung-HoChangindiversescale

3、s-body“頭宅”的原理在“顛倒辦公室[3]”中得到了應(yīng)用——experienceinspatialinstallations,urbanexperiencein整個(gè)室內(nèi)空間作為裝置:通過對(duì)玻璃隔斷上半部分進(jìn)行buildingsandnatureexperienceincities.Theapproachof噴砂處理,一個(gè)2.6m高的空間被“分解”為上下兩個(gè)1.'fromexperiencetoexperience',ashismicro-orientedand3m高的空間,上半部半透明,下半部全透明。這樣,空individualizeddesignthinki

4、ngmethodology,wouldhave間體驗(yàn)的主體被“分解”為兩種姿態(tài):站立的身體使用someinspiringsignificanceforimprovingtheoriginalityof上半部,坐著的身體使用下半部。一個(gè)空間,兩種體驗(yàn):contemporaryarchitectureinChina.坐下去享受公共交流,站起來找回私密——和通常的景KeyWords:Yung-HoChangAtelierFCJZspatial觀辦公室正相反的體驗(yàn)。experiencedensity體驗(yàn)是使用“回凸田”是為展覽[4]所做的空間裝置。不難看出這張永和[1]對(duì)

5、“體驗(yàn)”非常感興趣里有著“顛倒辦公室”的影子,更是“頭宅”原理的發(fā)在他的日常工作中,“體驗(yàn)”(有時(shí)說成“經(jīng)驗(yàn)”)是展——“宅”的靜態(tài)空間發(fā)展成了流動(dòng)的“城市空間”。比較頻繁使用的詞匯之一。從空間裝置到建筑再到城市,三個(gè)帶有包圍結(jié)構(gòu)并連在一起的立體漢字懸吊在半空,無論何種尺度,他的大多數(shù)設(shè)計(jì)都很講究“體驗(yàn)”,而且筆劃之間的空間成了頭部的街道/胡同。這或許隱喻了是比較特別的“體驗(yàn)”。從“體驗(yàn)”出發(fā)再回到“體驗(yàn)”他本人(或者其他海歸人士)所處的一種狀態(tài):思想在幾乎成了張永和的特有工作方法,也幾乎能夠代表“非本土文化的迷宮中游走,而身體在別處。常建筑”的“非?!敝?。體驗(yàn)

6、是經(jīng)歷“30窗宅”是30個(gè)小木匣子,每個(gè)上面都在相對(duì)的空間裝置中的身體體驗(yàn)兩個(gè)面上有不同形狀的開口,形成一個(gè)個(gè)取景器。透過通過裝置[2],張永和試圖在人體和空間之間發(fā)現(xiàn)和這些取景器,外部世界被裁減、被取舍、被重新定義。體建立各種可能的體驗(yàn)關(guān)系。驗(yàn)的主體進(jìn)一步被“分解”,只剩下一個(gè)器官——眼睛:作者:張路峰,博士,北京建筑工程學(xué)院副教授,柏林工業(yè)在他的裝置中,作為體驗(yàn)主體的人體,并不是抽象“窗宅”也是“眼宅”。這個(gè)裝置最早可以和他對(duì)“窺視”大學(xué)訪問學(xué)者的人體或帶有社會(huì)性的人體,而是具體的、個(gè)體的,甚的研究聯(lián)系起來。受希區(qū)柯克電影《后窗》的啟發(fā),他對(duì)窗孔、相機(jī)等“看”

7、的裝置很有興趣,甚至把“看”發(fā)展但出版社辦公只需要3層,剩下的部分由出租辦公、會(huì)成一種游戲,如洛陽“幼兒窗園(Kinderwindowgarden)”議展覽、酒店、餐館、咖啡館、書店、畫廊、室內(nèi)籃球方案。“管窺”或“孔見”構(gòu)成了張永和的獨(dú)特“看法”館等組成。由于這些內(nèi)容和出版社業(yè)務(wù)都沒有直接關(guān)聯(lián),——認(rèn)識(shí)論:從局部視點(diǎn)來接近整體,或者去理解整體。所以把這個(gè)“綜合樓”稱為“混合樓”更合適。根據(jù)使體驗(yàn)是看用性質(zhì)分類,這幢大樓被“分解”成三幢:出版社辦公體驗(yàn)的主體是人的身體,是身體的不同姿態(tài),是身樓、出租辦公樓和商業(yè)樓。與晨興數(shù)學(xué)中心不同,“分解”體的局部或器官。對(duì)體驗(yàn)

8、主體的分解

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